大清话事人 第1656节

　　香榭丽舍大街。

　　江南茶馆。

　　这是巴黎中产绅士宠爱的社交新场所，环境雅，消费贵~

　　茶单是中法双语印刷。

　　侍者只说中文。

　　报纸上对江南茶馆的宣传语是：“绅士的一天，从喝茶开始”。

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　　资深律师哈伦是这里的常客。

　　茶台上，小火咕嘟咕嘟煮着沸水。

　　第一遍冲泡的茶水，泼掉。

　　茶宠微微变色。

　　第二遍茶水，倒入摆放在面前的一排小茶盏。不要太满，暗合东方智慧。

　　再加点糖，生活更甜美。

　　红糖热辣，白糖含蓄，根据心情选择。

　　一番自助泡茶流程完毕后，哈伦伸出两根手指轻轻捏起茶盏，送到嘴边，微微闭眼，感受茶水入喉的滋味。

　　还不忘冒出一句从报纸学来的并不标准的汉语：

　　“地~道！”

　　正在抚琴的女子微微停滞，隔空颔首，加以赞许。毕竟没几百法郎累积消费的客人喊不出这声“地道”。

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　　有位不知名作家说过：

　　优秀的文化就像黑死病，传染性极强，一个月就能从巴黎传到维也纳。

　　经典的人传人。

　　小半壶茶水下肚~

　　哈伦靠着椅背，抬眼欣赏墙壁上的毛笔书法作品，以及几幅在艺术和下流之间徘徊的中式画作。

　　他看上了店里的这套茶具，和家里的那套不一样。

　　于是用怪模怪样的腔调喊道：

　　“服~务~员。”

　　侍者走来，微微弯腰：

　　“先生，请问您有什么需求？”

　　“我，要这个。”哈伦比划比划。

　　侍者懂了。

　　从店里的玻璃橱窗内拿出一套扬子公司旗下的“茉莉花”品牌茶具，和哈伦所用的一模一样。

　　“先生，盛惠，收您 50法郎。”

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　　说真的，这价格很贵。

　　即使是中产阶层也有些吃不消。

　　但哈伦依旧坚持将“心爱之物”带回家，这叫“好马配好鞍”，又叫“原汤化原食”。

　　很显然，这俩概念都被人刻意地泛化了，逐渐走向了消费主义。

　　贾伯爵的口号是——让欧洲的每一位绅士都过上体面的东方新生活。

　　主战场是伦敦、巴黎。

　　柏林就算了，死板的容克军事贵族手里但凡有点银子都拿去攒军火了，热衷于自己酿酒，没什么消费潜力。

　　忽悠不动。

　　一帮子穷鬼。

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　　阿姆斯特丹不错，消费能力强。

　　最想不到的是圣彼得堡，虽是欧洲边缘城市，消费意愿很强烈。而且不挑，啥货运过去都能卖掉。

　　圣彼得堡的富人也许有些自卑、又爱慕虚荣，所以喜欢用花钱的方式挣面子。

　　在贾伯爵心中，

　　一级市场：伦敦、巴黎、阿姆斯特丹

　　二级市场：维也纳、里斯本、马德里

　　三级市场：华沙、柏林、圣彼得堡

　　虽然圣彼得堡消费力并不差，但依旧被归入三级市场，新货绝对不在那上市。

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　　这几年，吴国的外贸商品大量流入欧洲，先是贵族、后是中产，如今已开始进入普通市民家庭。

　　巴黎人戏谑说：

　　一开始~

　　我家里只是多了一罐茶叶。

　　慢慢的，我家里增添了陶瓷茶具，增添了黄花梨小茶桌，增添了茶宠，增添了黄铜小茶炉，增添了蟹银炭，增添了焚香，增添了苏绣地毯。

　　起初，我只想喝两口茶叶。

　　后来，家里多了一座大观园。

　　去年我还是巴黎人，今年就成了半个江南人。

　　我家里的东西越来越多，我的钱包越来越瘪。

　　不过他们抱怨归抱怨，丝毫不影响掏钱的速度。没办法，巴黎人就爱吃口精粮。

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　　到了家中。

　　哈伦换上刺绣睡袍，坐在书房里阅读最新一期的《埃菲尔报》。

　　《埃菲尔报》绰号：《东方带货报》。

　　各版个面，充斥着东方中产人士的生活方式。

　　从园林到建筑，从衣着到焚香，从家具到文房四宝，从养生文化到青楼文化。

　　今日特别离谱，竟然大篇幅介绍《易经》的风水和占卜。

　　哈伦看的格外认真。

　　因为他的职业生涯长期停滞不前。

　　“亲爱的，怎么了？”

　　“哦，我美丽的夫人，我怀疑我家的风水出了点问题。”

　　“风水是什么？”

　　“你可以理解为东方建筑学的核心文化， 7成是科学， 3成是玄学。”

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　　和他穿同款刺绣睡袍的夫人愣住了，点头：

　　“听起来有些道理。”

　　“没错，准备纸笔，我要给报社写信，询问在哪儿可以找到风水大师？该死的，风水阻碍了我的事业进步。”

　　哈伦一口喝光剩余茶水，开始伏案写信。

　　他夫人则是翻出往期的《埃菲尔报》，继续阅读养生文化。

　　执笔人喋喋不休的强调：

　　男人要养生，女人更要养生。在东方，甚至诞生了专门的养生学，作为医学的补充。

　　最后是各类新锐养生产品介绍。

　　贵族读者，建议购买玉如意、阿胶、人参。

　　中产读者，建议购买鹿茸和肚兜~

　　普通读者，建议多喝热水。

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　　被贾伯爵入股的《埃菲尔报》，每日至少有 7成的版面介绍“苏式文明”，销量节节攀升，俨然成了中产阶层必备。