大清话事人 第1121节

　　“这叫枪毙，代表文明。”

　　“啥叫文明？”

　　旁边一茶楼常客解释道：

　　“新来的说书先生讲，文明就是斯文、明理。吴军是文明之师，主张推翻清廷的统治，恢复我汉人天下。所以他们入城后没抢咱老百姓嘛。”

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　　仿佛为了验证此人的话。

　　枪声，骤然响起。

　　百姓们本能的一缩脖子，再看台上人犯已无人站立。

　　砍头，血噗噗喷，太野蛮。

　　枪毙就不一样了，出血不多，尸体还保持了囫囵个，死相相对斯文。

　　有人感慨：

　　“我懂了，文明就是枪毙！”

　　围观百姓眉开眼笑，天马行空。

　　平日里生活缺少乐子，观看杀人也算一种乐趣，还掌握了一个新词“文明”。

　　新词，显时尚。

　　很快就被各行各业引用~

　　用最文明的说辞，表达最恶毒的咒骂。例如，文明你全家~

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　　韶州城中的茶馆、酒楼多了一批赣南的说书先生。

　　原先的说书先生被新衙门告知，若还想继续吃“说书”这碗饭，就必须去苏州府接受为期1个月的培训。

　　衙门会负责食宿交通~

　　培训结束后，工作地点也要换一换。

　　会白话的去广州。

　　会客家话的去嘉应州。

　　会潮州话、福佬话的去潮州。

　　总之，大家都有美好的未来。

　　而抢走了他们岗位的赣南客家人同行也坦诚的表示，是真的，他们也经历了这样的“集体失业、再就业”。

　　现在每个月能拿不到1两银子的补贴。

　　多了这层身份，茶楼掌柜不敢抽水。自己能挣多少，就落袋多少。

　　遇上事，宣传署的老爷们也会给自己撑腰。

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　　苗有林没有浪费时间，

　　花了2天将韶州城内外事务理清，就迅速率兵继续南下，只留下了2个步兵连、1个轻炮连协助文官们守城。

　　同时，

　　招募参与抢夺城墙和清军拼杀的客勇1000人，编入辎重营做民夫，每月发饷2两。

　　出乎意料的是，

　　他突然召见韶州府客家人首领，赵德，要求其带2个儿子即刻启程去苏州府拜见陛下。

　　许多人以为是陛下授意，

　　实际上是苗有林个人临时起意，用意复杂。

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　　临行前，

　　他收下了赵德进献的金银总计5000两。

　　自己留下了50两金子，其余的通过邮政署寄送给军中的伤亡士兵家眷。

　　吴廷邮政署以官方信用背书，推出了“寄银”业务。

　　20两以下汇款，收取5分银手续费。

　　20两到100两，收取1两手续费。

　　再往上，暂不接纳。

　　因为，

　　不能和“四海钱庄”的业务重叠，那是陛下的又一柄利剑。

第434章 祸起萧墙，逐渐失控

　　韶州府城，到其所属的英德县，距离大约200里。

　　大军沿着浈江（北江）行军，并无迷路之虞。

　　粤北山区的整体海拔不算太高，沿河形成了城池、耕地、官道。

　　理论上讲，

　　吴军即使没有地图也没关系。

　　顺着河流行军，就能找到广东7成的城池、人口~

　　现代人已经很难想象河流在生存、迁徙、军事等领域对于人类的意义。

　　河流，就是一切！

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　　苗有林令主力和辎重火炮居后持重缓行，骑兵和一个营的轻步兵先行赶至英德县城下。

　　英德县，城门紧闭。

　　城墙上人头攒动，旗帜飘扬。

　　有清一代，

　　两广都是离心离德的代表区域。

　　历任皇帝都尽量选择北方籍贯的士子，担任两广地方官。

　　吏部无明文，属于默认之规则，算是“异地做官”的加强版~

　　两广总督伊尔杭早已明文告知治下所有文武官佐，失城必究。

　　吴军，劝降无果。

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　　李郁曾经感慨，

　　这几百年里，真正把均衡原则玩到极致的，一是撒克逊，二就是清廷。

　　最大的区别是：

　　撒克逊对外搞均衡，清廷对内搞均衡。

　　论手腕，军机处未必逊色于唐宁街。

　　只不过，爱新觉罗家族一直是殖民者立场，历经300年而初心不改，诲人不倦，其心志之坚古今罕见。

　　如果没有外力介入的话，

　　爱新觉罗氏是有可能创造一个千年“表面”帝国的，就像塞外的胡杨，朽而不倒，似死非死。

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　　轻骑兵少尉，吴老二扯着嗓子吆喝：

　　“英德小县，待大炮运到，尔等顽抗官吏小心全家性命喽。”

　　他催马绕城，跑动喊话。

　　马速时快时慢，防止被守城清军阴了~

　　当前距离火枪和弓弩够不着，主要是防炮。

　　只要他不停移动，火炮就来不及瞄准。

　　打仗久了，

　　老兵们会自动获得各种生存智慧，新兵一仗下来可能死大半。

　　“军爷，我想喊话。”

　　一名韶州府招募的民夫主动请缨，由于语言的障碍，双方费劲巴拉老半天才互相理解了彼此的意思。

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