午夜杂货铺 第479节
是同一种木材？
这是小红檀木啊！这种树当前世界上只有几棵，缅南一棵，越南一棵，大夏国原本也有两棵，不过十几年前，已经先后枯死了。
因此这种小红檀木极其珍贵，收藏圈子里有这么一句话：一克小红檀，百克黄金换。
哀牢山门竟然用这么珍贵的木材制作了整面墙的书架，且不说上面书籍的价值，光书架就是无价之宝。
这么一来，我哪还有睡意。
走到书架前，伸手摸了摸书架，硬硬的，凉凉的，和摸丹药木盒的感觉一样。
我刚缩回去，立刻被眼前的一本特殊的书吸引了。
是传说中老子所写的《道德经》。
这本书不过五六千字，却是大夏国历史文化中的瑰宝。
只不过眼前的《道德经》，不是写在纸上的，而是刻在竹片上的，也就是历史上曾出现过一段时间的竹简书。
据我所知，竹简书都是西汉之前的，如果眼前的竹简书是真的，那珍贵程度就难以想象。
长沙马王堆曾出土过西汉时期的《道德经》，好像也是竹简的，据说当时震惊了整个考古界和文学界。
因为马王堆出土的《道德经》和我们今天所流传的《道德经》绝大部分内容不同。
文学界和考古界的专家经过研究得出一个结论，那就是我们今天所看到的《道德经》，并非老子原文，而是之后的统治阶级为了愚化世人，进行了多次改编。
甚至有些内容和老子《道德经》原著的思想背道而驰。
只不过因为年代久远，还是在地下，这卷《道德经》保存并不完整，其中三分之一的内容已经无法辨认出来。
马王堆出土的《道德经》还只是汉朝的，距老子所生活的战国时代，相隔了千年。
由此可见，真正的《道德经》早已失传了。
我随手把眼前的这卷《道德经》拿了起来。
拿在手里，感觉沉甸甸的，而且明显看得出，竹简做过防腐处理，由此可见这卷《道德经》极有可能是真的。
上面都是篆体小字，我竟然一个都认不出来，就更确定这是真迹了。
震惊的同时，我视线又定格到了一旁的一摞纸上。
这一摞纸用一块儿玉环压着，略微泛黄。
这玉环有成人手掌大小，通体墨绿，没有一丝杂质。
光这块玉就已经价值不菲了，可见玉下面压着的这摞纸更非寻常之物。
这么一想，我轻轻拿起墨玉，在手里掂了掂，分量很重，冰冰凉凉的感觉直透手心，看见应该是真玉。
把玉石放到一侧，我拿起最上面的一张纸。
这纸握在手里软软的，不过感觉十分有韧性。
再看纸上的东西，我顿时有点懵。
看第一眼，黑乎乎的一大片，上面印着一列列勉强可辨认的字。
摸了一下，我恍然大悟。
这是考古界常说的拓片啊！
一般的拓片内容都很珍贵，因为既然是拓片，那多半是刻在石头上的，基本都是“孤本”。
而且很多内容都是不能让世人知道的内容。
这一摞拓片足有十几页，而且和《道德经》竹简书放在一块，足见珍贵程度。
第491章 兰亭集序真迹
当今世界上真正的阴阳学大师绝对不超过十个，其他的都只是半吊子水平，而且几乎所有当今阴阳圈的人都承认，无论是占卜、堪舆，还是奇门遁甲、观星象等，其水平都不如以前的术士们。
尤其是唐代之前的。
据说战国时期和两晋时期是阴阳圈最鼎盛的两个时期。
其中战国时期要远胜于两晋时期。
也就是说，古代的很多术法随着朝代更迭，逐渐失传了。
秦始皇焚书坑儒，坑的并非如传统意义所理解的“儒”，而是当时的方士。
至于原因，很可能是“封口”。
所焚烧的书，也并非一般人所理解的文学或者历史方面的著作，而是方士们撰写的典籍。
遭此浩劫后，很多能人异士开始变得“内敛”，他们不愿意让自己的一身本事或者惊人发现失传，便想到了一种巧妙的保存方式，那就是将其刻在十分隐蔽的地方，例如隐蔽的山洞或者自己的百年安身之处。
当然，无论是留在隐蔽山洞还是墓穴石碑上的刻文，都是“孤本”。
把整块石板或者石壁带走不方便，也容易破损，于是便出现拓印这门手艺，尤其是在考古圈子和盗墓圈子。
其实考古和盗墓在本质上没什么区别，唯一的区别是一个有证，一个没有证。
其实拓印也算不上是手艺，因为没多少技术含量，说白了，和七八岁小孩用白纸和铅笔印出硬币的图纹一个道理，属于一看就会的法子。
有些拓片的价值难以估计，越是时代久远的价值越大。
这道理很简单！
不是很重要的内容，也没必要费劲刻在石头上，用这种方式留给后人。
这张拓片用着的篆体字，足以说明至少是秦代的，可惜我一个字也看不懂。
我小心翼翼地放下这页拓片，重新将墨绿色的玉环放到这一摞拓片上。
又随手翻了几本书。
书的名字我没有听过，不过看得出都做过防腐处理，的确都是古书。
这就更让我心中的好奇爆棚了。
哀牢山道士竟然有这么强大的实力，能够收集到这么多珍贵的，甚至可以说根本就无价的古代典籍？还用小红檀木制造书架存放？
这个可是财力、能力以及魄力的综合体现。
不是一般人或者一般的群体能做得到的。
我被一根竹筒吸引。
这根竹筒直径约十厘米出头，长一米半左右，两头用深褐色，看着像是橡皮泥的物质堵着。
直觉告诉我，里面的东西一定极其珍贵。
我赶紧拿起来，感觉沉甸甸的。
拔出一头的深褐色塞子，把里面的东西倒了出来。
感觉是一张画或者书法作品，虽然是纸质的，不过表面有一层透明膜。
我慢慢将其铺开，露出十几厘米时，我确定这是一幅书法作品，毛笔字，还是行书。
全部打开后，我将这幅书法作品小心翼翼地放到了地上，然后起身仔细看。
我不懂书法，不过这字一看就很带劲儿。
大约三百多个，空白处还有七八个红色印章。
我知道古代很多文人有在收藏的书法和绘画作品上印章的“恶习”，以示传承有序，例如清代的乾隆皇帝，就曾在超过一万件书法绘画作品上盖过章。
我一眼看到了其中一个印章是“秦王世民”。
唐太宗李世民？
我心中一惊，赶紧仔细辨认书法内容。
认出标题的一刹那，我心中的震惊程度根本无法用语言形容。
竟然是王羲之的兰亭集序。
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也……”
还真是兰亭集序！
天呐！不是说真迹早在唐代就会毁了么？
怎么会出现在这里？
据说当前连宋代的仿品都被当成国宝，价值上亿，如果真把王羲之的真迹弄到世面上，根本就无价。
我赶紧小心翼翼的把兰亭集序放回到竹筒中。
再一次扫视眼前的书架，意识到无论是书架还是书架上的作品，都是无价之宝，我哪还敢再碰。
躺在床上迷迷糊糊睡了过去。
不知道睡了多久，感觉有人摸我的脸。
我一下子就醒了。
睁开眼，就看到爷爷一脸担忧地望着我。
“爷爷，您的电话一直打不通啊！是不是出啥事了？”
看到爷爷，我赶紧坐起来，激动得有些语无伦次。