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黄泉阴司 第870节

我和猴子一听这话,顿时来了兴趣。

正好不远处有间茶铺,于是我便邀请老头去茶铺里坐一坐,让他跟我们讲讲“鬼市”。

老头拍了拍衣袖说:“甚好,逛了一上午,货没淘到,口却渴了!”

我们在茶铺里落座,很有古味。

我点了一壶好茶,还点了一些老京城的糕点小吃,五花八门摆了一桌。

老头喝了几口茶,润了润嗓子,我和猴子吃着糕点,津津有味的听老头讲了起来。

老头掰着指头说:“其实潘家园最出名的,便是‘鬼市’,鬼市是潘家园的精髓所在。

什么叫做鬼市呢?

要解释鬼市的由来,先要澄清一个概念——开市时间。

过去老京城的鬼市又叫夜市,也称为晓市。

此夜市非彼夜市。

现在的夜市始于黄昏左右,一直延续到前半夜,也有通宵的,用一句赶时髦的话说就叫‘夜生活’。

而过去的夜市指的是从后半夜开始,以天亮为限,天亮就收摊,百姓形象地称它为‘三更半夜撂地摊的买卖’。

因为正值凌晨拂晓时分,所以又叫晓市。

尤其是从晚清到民国这段时间,京城一些夜市很是有名。如崇文门外的‘东晓市’、宣武门外的‘夜市’和德胜门外的‘晓市’等。

而潘家园的鬼市,属于老京城鬼市,凌晨4点来钟就有人进入市场了!”

老头讲到这里,喝了口茶,拿起一块桂花糕,继续说道:“潘家园的夜市不叫夜市,而叫鬼市,这是为什么呢?

通常有两种说法,一说晚清时期,时局动荡,国之将亡,皇帝都保不住,何况臣子们。

许多清廷遗贵,破落富豪,家道败颓后无以糊口,只能靠变卖祖宗留下来的那点家产苟且维生。

但是,这些皇亲国戚总归曾经显赫一时,哪里放得下架子丢得起面子?

于是呀,这些人便趁着天亮前半明半暗的光线,拿了古董偷偷到街边摆摊贩卖,既躲开了熟人还做成了买卖。

京城是皇城,当年是官僚世家集中地,破败的显贵自然不少,久而久之,沿袭成市就是鬼市了。

又一种说法,是鬼市开市时间早,天还没亮,那时候又没有电灯,乌漆抹黑的,穷人打燃火石,富人提着灯笼,幽幽晃晃如同鬼火。

在简陋的照明设备下,人影穿梭停走,飘忽不定,鬼没半只,鬼气先有了。

再加上很多梁上君子,也到此脱手一些见不得光的玩意儿,更有造假者趁乱兜售一些赝品,两者又都是鬼鬼祟祟的。

反正呀,前前后后总之是离不开‘鬼’字,鬼市由此得名!”

我和猴子端起茶杯,给老头敬了一杯茶。

老头不愧是潘家园的老玩家,这些事情若不是从老头嘴里说出来,我和猴子哪里能够知道?

老头那副说话的架势,就像一个老教授,认认真真给我和猴子上了一课。

老头往茶盅里斟上茶,继续讲下去:“再往下就愈发带有传奇色彩了,话说鬼市开在阴阳交替之时,周遭又忽明忽暗影影绰绰,你看不清我我看不清你,所以不光阳世间的生人来往,更引得了阴间神鬼的兴趣,搞不好前脚从您处买下东西,后脚就躺回棺材里去了。

各种传说中,最为有趣的是相传慈禧太后过六十大寿,非得让手下的小太监们准备狐裘,那时正逢国难当头,上哪里弄狐狸皮去呀?

眼见着时限将至脑袋不保,小太监无奈之下烧香拜佛,还真有了回应,趁着夜色在鬼市上买来了极品狐狸皮,而卖家竟一个转身化作一缕青烟而去,再摸狐狸皮竟还是热的,小太监这才醒悟那卖家是狐仙化身,脱下皮来救他一命。

不管潘家园的鬼市到底是哪种出处,也不管可信度有多少,各种传说都为潘家园平添了神秘感,商户们乐意传,游客们也乐意听,反正双方都开心。

而潘家园鬼市更是成为了京城一景,在现代化都市里保持着古代的情趣,这也是潘家园作为文化市场的独特魅力吧!”

“好,讲得好!”我和猴子忍不住鼓掌。

刚到京城的时候,就听猴子说京城人唠嗑很厉害,之前见识了大烟枪,今儿个又见识了这个小老头,都是唠嗑的高手。

我拱手作揖:“老人家怎么称呼?”

老头笑着说:“我姓应,叫我老应就成!”

“应”这个称呼还挺少见的,我还是头一次听见这种姓氏。

第七百四十一章 人头青花瓶(上)

老应也是一打开话匣子就收不住的人,顺带就跟我们讲了讲应这个姓氏的由来。

他说应这个姓氏,有两个出处。

第一,应氏出自姬姓,周武王姬发之后。

周武王克商后,其第四子应叔被封于应(应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇),为应侯,建立应国。应侯的子孙以封国为姓,遂为应氏。

第二,历史上,西域人的姓氏中有应氏,蒙古族中也有应氏。
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