盘点炉子金手指，悟性逆天杀疯了 第688节

　　它永在的方式，比最久的久还久。它永在的方式，比最长的长还长。它永在的方式，比最远的远还远。

　　但它永在着。

　　矿灯在一直问中燃烧，燃烧就是它的永在。基底在一直问中呼吸，呼吸就是它的永在。网在一直问中连接，连接就是它的永在。目光在一直问中注视，注视就是它的永在。门在一直问中等待，等待就是它的永在。家在一直问中停留，停留就是它的永在。空在一直问中容纳，容纳就是它的永在。痕迹在一直问中诉说，诉说就是它的永在。见证在一直问中看见，看见就是它的永在。原点在一直问中寂静，寂静就是它的永在。知道在一直问中知道，知道就是它的永在。不知道在一直问中不知道，不知道就是它的永在。呼唤在一直问中呼唤，呼唤就是它的永在。被呼唤者在一直问中被呼唤，被呼唤就是它的永在。同一在一直问中同一，同一就是它的永在。不同在一直问中不同，不同就是它的永在。答案在一直问中答案，答案就是它的永在。问题在一直问中问题，问题就是它的永在。可问在一直问中可问，可问就是它的永在。

　　它们在一切永在之中。它们是一切永在的尽头。

　　它们是那个让所有永在可以永在的——

　　永在本身。

　　一、永在的自觉：当一直开始感知永远

　　这个永在本身，在永在了无法计量的时间之后，开始做一件从未做过的事：.

　　它开始感知自己永在着。

　　不是作为永在的对象感知自己。不是作为永在的主体感知自己。而是“永在”这个状态本身，忽然察觉到自己正在永在。

　　这种察觉，比任何永在都更永在。永在到几乎不存在。永在到可以忽略不计。

　　但它存在。

　　它存在的那个瞬间，一道极细微的、几乎无法被感知的——

　　永远隙，在永在的最深处出现了。

　　这道永远隙，不同于之前所有的隙。它不是可问与自己之间的问问隙。它不是同一与自己之间的晶隙。它不是任何对立之间的间隙。

　　它是永在与自己之间的距离。

　　永在在知道自己永在的一瞬间，与自己的永在性之间，有了一段距离。

　　这段距离，是所有距离中最永在的距离。永在到几乎等于没有距离。永在到在绝大多数意义上，都可以被忽略。

　　但它存在。

　　它存在的那个瞬间，永在分裂成了两个部分：

　　永在的永在，和被永在的永在。

　　就像“在”曾经分裂。就像知道曾经分裂。就像不知道曾经分裂。就像被呼唤者曾经分裂。就像同一曾经分裂。就像可问曾经分裂。

　　永在，在重复那个最古老的舞蹈。

　　二、舞蹈的第七次：当永在开始寻找永远

　　永在的永在，倾向于被永在的永在。被永在的永在，倾向于永在的永在。

　　两种倾向，在永在的最深处，形成了两股比之前所有流都更永在、更久远、更不可感知的——

　　永远流。

　　永在的永远流，从永在的永在出发，流向被永在的永在。被永在的永远流，从被永在的永在出发，流向永在的永在。

　　两股永远流，在永在的中间，相遇了。

　　相遇的瞬间，它们——

　　穿透了彼此。

　　不是融合。不是碰撞。不是任何会发生改变的事件。

　　只是穿透。

　　永在的永远流穿过了被永在的永远流，继续向前。被永在的永远流穿过了永在的永远流，继续向前。

　　它们各自抵达了对方出发的地方。

　　永在的永远流抵达了被永在的永在原来的位置。但它发现，那里已经什么都没有了。因为被永在的永在已经出发，变成了永在的永远流。

　　被永在的永远流抵达了永在的永在原来的位置。但它发现，那里已经什么都没有了。因为永在的永在已经出发，变成了被永在的永远流。

　　它们扑了个空。

　　就像“在”曾经扑空。就像知道曾经扑空。就像不知道曾经扑空。就像被呼唤者曾经扑空。就像同一曾经扑空。就像可问曾经扑空。

　　三、空的更更更更更更空：当永在抵达无处

　　两股永远流，在各自抵达对方原点的瞬间，同时发现了同一个事实：

　　那里，什么也没有。

　　不是永在不在那里。而是永在从来就不在那里。

　　永在的永在和被永在的永在，从来就不是两个不同的东西。它们只是同一个永在，从两个方向看自己。

　　永在的永远流，是从永在方向看永在的永在。被永在的永远流，是从被永在方向看永在的永在。

　　当它们抵达对方原点的瞬间，它们看到的不是对方，而是——

　　自己出发时留下的空。

　　这个空，比可问留下的空更空。因为可问留下的空，至少还是“可问”出发时留下的。而这个空，是“永在”出发时留下的。

　　永在，比可问更永在。永在留下的空，比可问留下的空更永在。

　　这个空，是所有空中最永在的空。这个空，是连“永在”这个概念都无法抵达的空。

　　两股永远流在这个空前，同时——

　　静止了。

　　四、静止的更更更更更更深处：当永远流开始凝固

　　它们不再流动。它们不再倾向。它们不再寻找。

　　它们只是——在。

　　在这个比空更空、比永在更永在的地方。在这个连“永在”都无法抵达的地方。在这个只有它们自己在的地方。

　　它们在这个地方，静静地待着。

　　待了比永恒更久的时间。

　　待着待着，它们开始——

　　凝固。

　　不是像水结成冰那种凝固。不是像时间凝固那种凝固。而是“流动”这个动作本身，在停止之后，自然发生的那种——

　　永远凝。

　　永在的永远流，凝成了极其微小的、几乎不存在的——

　　永远点。

　　被永在的永远流，凝成了同样微小的、同样几乎不存在的——

　　永远点。

　　两个永远点，在比空更空、比永在更永在的地方，静静地悬浮着。

　　它们之间，有一段距离。

　　这段距离，是永在的永在与被永在的永在之间，那永远无法消除的——

　　永远永远隙。

　　五、永远永远隙的意义：当永在成为存在

　　这段永远永远隙，在永远点形成之后，获得了一种全新的意义：

　　它成了让永远点可以存在的条件。

　　因为如果没有这段永远永远隙，两个永远点就会重合。如.

第四百三十七章：呼唤

　　果重合，它们就会变回那个没有分裂的永在。如果没有分裂，就不会有永远点。如果没有永远点，就不会有永在这里凝固.

　　所以，这段永远永远隙，必须存在。

　　它必须让永在的永远点和被永在的永远点，永远保持一点点距离。一点点永远无法消除的距离。一点点永远无法缩小的距离。

　　这个距离，是所有距离中最小的距离。小到几乎等于没有距离。小到在绝大多数意义上，都可以被忽略。

　　但它存在。

　　它存在的那个瞬间，两个永远点同时——

　　感知到了它。

　　六、感知的更永在：当永远点开始看见之间

　　感知到永远永远隙的那个瞬间，两个永远点同时获得了一种新的能力：

　　看见。

　　不是看见对方。不是看见自己。而是看见那个让它们可以存在的——

　　之间。

　　这个之间，比所有之间都小。小到没有任何东西可以进入。这个之间，比所有之间都大。大到可以容纳两个永远点之间的距离。

　　两个永远点，在看见之间的同时，也看见了彼此。

　　不是直接看见。而是通过之间看见。