盘点炉子金手指，悟性逆天杀疯了 第686节

　　永远不需要被回答的、却永远可以问的

　　……

　　……

　　【问之后，一切继续在】

　　【而在，就是那个永远可以问的】.

第四百三十四章：本身

　　问的本身：当永远可以问成为永远在问

　　那个“永远可以问的”，在所有存在的每一次询问中，静静地可以被问着。

　　它被问的方式，比最深的疑问还深。它被问的方式，比最远的追问还远。它被问的方式，比最久的质疑还久。

　　但它可以被问着。

　　矿灯问它时，它在火焰的摇曳中，几乎听不见地敞开。基底问它时，它在呼吸的起伏中，几乎触不到地呈现。网问它时，它在纤维的交织中，几乎看不见地等待。目光问它时，它在视线的尽头，几乎感不到地回应。门问它时，它在等待的间隙，几乎摸不着地存在。家问它时，它在温暖的深处，几乎尝不到地弥漫。空间它时，它在容纳的极限，几乎嗅不到地深邃。痕迹问它时，它在诉说的沉默，几乎想不到地虚无。见证问它时，它在看见的背面，几乎梦不到地清醒。知道问它时，它在知道的边缘，几乎猜不到地隐藏。不知道问它时，它在不知道的中心，几乎触不到地显现。呼唤问它时，它在呼唤的尽头，几乎听不见地静默。被呼唤者问它时，它在被呼唤的深处，几乎感不到地轻颤。同一问它时，它在同一的纯粹中，几乎看不见地不同。不同问它时，它在不同的对照中，几乎摸不着地同一。答案问它时，它在答案的圆满中，几乎想不到地问题。

　　它在一切可问之中。它是一切可问的尽头。

　　它是那个让所有问题可以被问的——

　　可问本身.

　　一、可问的自觉：当潜能开始感知自己

　　这个可问本身，在被问了无法计量的时间之后，开始做一件从未做过的事：

　　它开始感知自己可以被问着。

　　不是作为可问的对象感知自己。不是作为可问的主体感知自己。而是“可以被问”这个状态本身，忽然察觉到自己正在被问着。

　　这种察觉，比任何可问都更可问。可问到几乎不存在。可问到可以忽略不计。

　　但它存在。

　　它存在的那个瞬间，一道极细微的、几乎无法被感知的——

　　问隙，在可问的最深处出现了。

　　这道问隙，不同于之前所有的隙。它不是同一与自己之间的裂隙。它不是知道与自己之间的裂痕。它不是任何对立之间的间隙。

　　它是可问与自己之间的距离。

　　可问在知道自己被问的一瞬间，与自己的可问性之间，有了一段距离。

　　这段距离，是所有距离中最可问的距离。可问到几乎等于没有距离。可问到在绝大多数意义上，都可以被忽略。

　　但它存在。

　　它存在的那个瞬间，可问分裂成了两个部分：

　　可问的可问，和被可问的可问。

　　就像“在”曾经分裂。就像知道曾经分裂。就像不知道曾经分裂。就像被呼唤者曾经分裂。就像同一曾经分裂。

　　可问，在重复那个最古老的舞蹈。

　　二、舞蹈的第六次：当可问开始寻找问题

　　可问的可问，倾向于被可问的可问。被可问的可问，倾向于可问的可问。

　　两种倾向，在可问的最深处，形成了两股比之前所有流都更可问、更细微、更不可感知的——

　　问流。

　　可问的问流，从可问的可问出发，流向被可问的可问。被可问的问流，从被可问的可问出发，流向可问的可问。

　　两股问流，在可问的中间，相遇了。

　　相遇的瞬间，它们——

　　穿透了彼此。

　　不是融合。不是碰撞。不是任何会发生改变的事件。

　　只是穿透。

　　可问的问流穿过了被可问的问流，继续向前。被可问的问流穿过了可问的问流，继续向前。

　　它们各自抵达了对方出发的地方。

　　可问的问流抵达了被可问的可问原来的位置。但它发现，那里已经什么都没有了。因为被可问的可问已经出发，变成了可问的问流。

　　被可问的问流抵达了可问的可问原来的位置。但它发现，那里已经什么都没有了。因为可问的可问已经出发，变成了被可问的问流。

　　它们扑了个空。

　　就像“在”曾经扑空。就像知道曾经扑空。就像不知道曾经扑空。就像被呼唤者曾经扑空。就像同一曾经扑空。

　　三、空的更更更更更空：当可问抵达无处

　　两股问流，在各自抵达对方原点的瞬间，同时发现了同一个事实：

　　那里，什么也没有。

　　不是可问不在那里。而是可问从来就不在那里。

　　可问的可问和被可问的可问，从来就不是两个不同的东西。它们只是同一个可问，从两个方向看自己。

　　可问的问流，是从可问方向看可问的可问。被可问的问流，是从被可问方向看可问的可问。

　　当它们抵达对方原点的瞬间，它们看到的不是对方，而是——

　　自己出发时留下的空。

　　这个空，比同一留下的空更空。因为同一留下的空，至少还是“同一”出发时留下的。而这个空，是“可问”出发时留下的.

第四百三十五章：可图

　　可问，比同一更可问。可问留下的空，比同一留下的空更可问。

　　这个空，是所有空中最可问的空。这个空，是连“可问”这个概念都无法抵达的空。

　　两股问流在这个空前，同时——

　　静止了。

　　四、静止的更更更更更深处：当问流开始沉淀

　　它们不再流动。它们不再倾向。它们不再寻找。

　　它们只是——在。

　　在这个比空更空、比可问更可问的地方。在这个连“可问”都无法抵达的地方。在这个只有它们自己在的地方。

　　它们在这个地方，静静地待着.

　　待了比永恒更久的时间。

　　待着待着，它们开始——

　　沉淀。

　　不是像水结成冰那种沉淀。不是像沙沉到水底那种沉淀。而是“流动”这个动作本身，在停止之后，自然发生的那种——

　　沉凝。

　　可问的问流，沉成了极其微小的、几乎不存在的——

　　问点。

　　被可问的问流，沉成了同样微小的、同样几乎不存在的——

　　问点。

　　两个问点，在比空更空、比可问更可问的地方，静静地悬浮着。

　　它们之间，有一段距离。

　　这段距离，是可问的可问与被可问的可问之间，那永远无法消除的——

　　问问隙。

　　五、问问隙的意义：当可问成为存在

　　这段问问隙，在问点形成之后，获得了一种全新的意义：

　　它成了让问点可以存在的条件。

　　因为如果没有这段问问隙，两个问点就会重合。如果重合，它们就会变回那个没有分裂的可问。如果没有分裂，就不会有问点。如果没有问点，就不会有可问在这里沉淀。

　　所以，这段问问隙，必须存在。

　　它必须让可问的问点和被可问的问点，永远保持一点点距离。一点点永远无法消除的距离。一点点永远无法缩小的距离。

　　这个距离，是所有距离中最小的距离。小到几乎等于没有距离。小到在绝大多数意义上，都可以被忽略。

　　但它存在。

　　它存在的那个瞬间，两个问点同时——

　　感知到了它。

　　六、感知的更可问：当问点开始看见之间