00后咸鱼艺术家，整顿娱乐圈 第106节

　　等产婆将房间内收拾干净，又交代了一些坐月子期间需要注意的事项，领了赏钱后相继离开。

　　山房内又恢复了平静。

　　华清和坐在床榻前，捏着产妇的手，产妇旁边摆着一个被包裹严实的婴儿。

　　产妇嘴唇动了动，声音虚弱道：“清和，给孩子取个名字吧。”

　　华清和思索了一下道：“小名就叫阿炳吧。”

　　全程在旁边围观的周孝愚神情一动，果然这个小孩就是阿炳。

　　床头前，这对‘夫妇’又说着体己话。

　　原来，这对男女就是阿炳的亲生父母，不过两人的身份却有些尴尬。

　　父亲华清和，是无锡洞虚宫雷尊殿的当家道士，属于正一派道统，按道规不能娶妻。

　　而母亲则是无锡秦家的寡妇，此刻在雷尊殿内帮佣打杂，两人不知怎地擦出了火花，悄悄同居在一起。

　　这间山房位于雷尊殿附近不远，算是两人同居生活的地方。

　　此时还是清朝末年，不管是地方民俗还是乡规都很严格，寡妇按理应该为丈夫守贞操终生不嫁。

　　也不是不可以改嫁，但是必须要走正规程序，取得夫家的许可才行。

　　两人的结合在民间属于伤风败俗，有悖纲常伦理的一件事。

　　之前同居时只需偷偷摸摸，忍受一些闲杂人等的风言风语，现在连孩子都有了，直接坐实了偷人出轨的事实。

　　产妇脸上一片愁容，捏着华清和的手道：“清和，你说以后怎么办啊？”

　　华清和想了想道：“秦家那边我找人去说和，给他们送一点钱，想必他们就不会为难你了，至于那些风言风语的外人，且让他们说去，不用管它。”

　　只能说，华清和想的太过理想化了。

　　有时候，风言风语是可以杀人的，宛如一把刀，就和后世的网曝差不多。

　　此时此刻，好像也并没有其他更好的办法。

　　因为雷尊殿的道士是不能娶妻的。

　　三年后，悲剧还是出现，阿炳母亲因为不堪其辱，投井自尽，此时的阿炳还是一个三岁大的孩子。

　　父亲华清和因为白天要在道观上班，没法单独带着一名三岁大需要人照顾的婴儿，又为了保全自己的名声，不至于影响自己的工作，只得将阿炳送回他老家。

　　也就是东亭乡小泗房巷村，托付给自己的族人寄养。

　　直到他8岁时，华清和才把他接到雷尊殿，收他为徒，送他到私塾念书。

　　两人名为师徒，实为父子。

　　只是阿炳的身世，华清和只字未提，只让阿炳叫他师父。

　　每天清晨，华清和牵着阿炳的小手，穿过大街小巷，送他到私塾，放学了，又亲自把他接回来。

　　比起读书，阿炳更愿意听师父吹拉弹唱。

　　华清和是无锡有名的琴师，胡琴（二胡）、琵琶、玄子（三玄）样样精通，尤其是琵琶弹得出奇的好，被人们称为“铁手琵琶”。

　　平日里没事时，他就抚弄那些乐器，如果阿炳没有去上学，必然坐在旁边听，两只小手托着腮，一动不动，听得很入迷。

　　见儿子如此喜欢音乐，华清和很欣慰，他心想，“学好了这门技艺也好，孩子将来总有个谋生的饭碗。”

　　于是，华清和决定把毕生所学全部教给儿子。

　　每天，他抽出一定时间，安排阿炳学习各种乐器，对他要求很严厉。

　　阿炳在音乐方面也极具天赋，学得如痴如醉。

　　冬练三九，夏练三伏。

　　为了练习琵琶，他将十个手指都磨出血印，手指碰到琴弦便是钻心地疼，可他硬是坚持练到伤口结了痂，形成厚厚的老茧。

　　吹笛子不仅要有长时间屏气的能力，还要有自动转气、换气的本领，只有这样吹出的笛声才嘹亮、绵远幽长。

　　为了达到要求，阿炳跑到河里，把头扎进河水里练习闭气；为了练习转气和换气，在数九寒天，他依然站在风口吹笛子；

　　为了增加腕力，吹笛子时，他在胳膊上挂上铁环。

　　在如此刻苦用功的学习下，19岁时，他就熟练掌握了琴、瑟、琵琶、鼓、锣、笛等乐器演奏技巧。

　　音乐技能早已超过师父，超过殿里所有人。

　　这一年，阿炳正式参加道教音乐吹奏，技惊四座，又因他英俊帅气，便有了“小天师”的美称。

　　阿炳在与华清和相依为命的日子里，虽然以师徒相称，但是早已过成了父慈子孝的幸福生活。

　　然而，不幸的命运再次降落在阿炳身上。

　　1919年，此时的阿炳已经26岁，也成了一名雷尊殿的年轻道士，师父华清和因为感染肺癌，因病去世。

　　在华清和去世前，他跟阿炳说出了他们之间的真实关系。

　　此时的阿炳如遭雷击，痛苦万分，又五味杂陈，原来他是个不被世俗接受和容忍的‘私生子’。

　　在父亲去世后，阿炳继承父业，成了雷尊殿的当家道士，与洞虚宫火神殿的当家道士华伯阳轮流掌管香火钱。

　　雷尊殿的香火一直很旺，如果阿炳好好过日子，雷尊殿的香火钱足以让他衣食无忧。

　　可是，想起自己的出身，想起母亲的惨死，自卑和愤怒就不断撕扯着阿炳的灵魂，心里说不清地疼。

　　这等隐私，又无处诉说，于是开始借酒消愁。

　　期间有一本地的大户子弟黎松寿向他请教技艺，两人年纪相当，秉性相投，发展成了亦师亦友的关系。

　　有一次，阿炳去黎松寿家找对方玩耍。

　　却发现对方被罚跪在家族的祠堂前。

　　原来是因为家里人得知阿炳的身世后，心中鄙视，不许黎松寿继续同阿炳玩耍，后来黎松寿一怒之下直接选择离家出走抗议，再次回来时已经是几十年之后。

　　阿炳得知这件事后，内心更加受挫。

　　本地的一家浴池老板胡大海借机送上“关心”，阿炳不知胡大海关心的是他的钱财，便把他当成好人，跟他说了心里的委屈。

　　胡大海引诱阿炳抽上了大烟，还把他带到窑子寻开心。

　　阿炳从此之后抽大烟上了瘾，一天不吃就浑身难受，雷尊殿的香火钱，都让阿炳换了大烟。

　　自从吃上大烟，原本精明帅气的阿炳，每天佝偻着身子，直接没有了精气神，又加上流连烟花之地，让他染上了梅毒，视力严重受损。

　　这时候的阿炳双眼尚未瞎。

　　他在烟馆时遇到了一名叫阿珠的女子，阿珠是本地乡绅的第三房小妾，因为犯了‘七出’被休，流落到烟馆当接待。

　　（‘七出’指的是封建礼法规定的丈夫‘休妻’的七条理由，分别是：不孝顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言，盗窃）

　　阿炳与她在烟馆里结识相爱，阿珠的见识和趣闻吸引了阿炳，阿炳对她倾注了一片真情。

　　这是阿炳的第一段爱情，很快无果而疾。

　　因为阿珠同样吸食大烟成瘾，导致生活变得更加窘迫和拮据，在阿炳眼疾加重时，阿珠经常与阿炳争吵，争吵的起因几乎都与钱财有关。

　　他和阿珠最后的一次争吵是因为阿珠偷偷地把雷尊殿的法器卖掉了。

　　法器是当家道长最尊贵的东西，没有了法器也就没有了当家道长的资格和尊严。

　　从那以后，阿珠走了。

　　再也没有回来。

　　阿珠的离开，给了阿炳一生之中最沉重的打击，加上没有及时的治疗，不久，他的眼睛彻底瞎了。

　　这一年，阿炳35岁。

　　很快他又被雷尊殿扫地出门。

　　为了谋生，瞎子阿炳只能手抱二胡，到街上卖唱。

　　但阿炳瞎眼的样子实在太吓人了，眼窝深陷，眼珠突出，全是眼白。他在街头卖唱时，人们都躲得远远的。

　　为了活下去，阿炳不得不寻求改变。

　　他去买了副墨镜遮住眼睛，又找人讨了一顶破帽，遮挡住自己的大半张脸，让自己看起来正常点。

　　只是阿炳刚刚成为瞎子后，走路时常摔跤，每天都摔得鼻青脸肿，眼镜也被摔断了一条腿。没有钱换新的，他在眼镜的断腿上系了根细绳，松松垮垮地挂在了耳朵上。

　　破帽遮颜，鹑衣百结。

　　手杵拐杖，肩背二胡。

　　步伐蹒跚，酿跄而行。

　　在很长的一段时间内，这些都成了阿炳展示给外人的一种形象。

　　也就是从这个时候开始，天师之门向他彻底的关闭了，一道属于音乐的大门却在悄悄的打开。

　　阿炳除了在街头卖唱，还常去茶馆、烟馆等热闹的地方，赚点散碎银子。

　　他渐渐发现，民间的八卦新闻，社会上的奇闻趣事，都是人们特别感兴趣的东西。

　　这给了他赚钱的灵感。

　　他把听来的八卦新闻，都编成简短、明快、易上口的歌词，通过说唱的方式表达出来。

　　这下，驻足听唱的人越聚越多，阿炳破帽子里的铜钱也越来越多。

　　因为自己吃过苦，受过罪，阿炳更理解老百姓的心酸，他经常借说唱为百姓鸣不平。