穿越鬼频，但我是一只传统鬼 第196节

　　踏入任家镇的地界，李戡便察觉到，这里倒是比沿途的荒村野岭平静不少。

　　起码路上的行人，衣着大体还算完整，虽都是粗布短衫，补丁摞着补丁，远没有电影里那般绫罗绸缎的光鲜，也没有那么多胖子，脸上也大多带着挥之不去的菜色，透着乱世里挣扎求生的窘迫。

　　但起码看上去还是个活人。

　　他们行色匆匆，见到李戡和青海法师这两个外来人，先是投来警惕敌视的目光，仔仔细细逡巡一圈，待看清青海法师颈间那串硕大的佛珠，眼神里的戒备才淡了几分，转而带上敬畏，不再死死盯着两人打量。

　　“这里发生过什么大事。”青海法师眉头微皱，沉声道。

　　“阴煞之气虽不如万坟岭浓郁，却透着一股杂乱，说不定那头逃脱的魔婴，就藏在这镇子的某个角落。”

　　李戡点了点头：“贫道也算到了。”

　　“魔婴就在其中！”

　　如今，他身后的封魂坛里四头魔婴正安静蛰伏着，这话倒也不算瞎说。

　　两人并肩而行，走进了任家镇的镇门篱笆后，李戡的脚突然被什么东西绊了一下。

　　他侧头看去，只见路边居然有一座不大不小的城隍庙。只是那城隍庙早已破败不堪，朱漆大门掉了漆皮，歪歪斜斜地挂在门框上，院内荒草丛生，几尊泥塑城隍像残缺不全，落满了厚厚的灰尘，连门前的香炉都裂了道大口子，里面空空如也，连半炷香的痕迹都寻不到。

　　而与城隍庙一墙之隔，却建了一座崭新的教堂。

　　红砖白瓦，尖顶高耸，十字架在阳光下闪着刺眼的光。教堂门口人头攒动，几个身穿黑袍的神父和一身素衣的修女，正忙着给排队的人分发馒头和鸡蛋。

　　领到食物的老头老太太和孩子们，脸上满是感激，捧着东西小心翼翼地往回走，嘴里还念叨着听不懂的洋文。

　　“原本城隍老爷，是能拦住那些山野里的孤魂厉鬼。”青海法师语气里满是唏嘘。

　　“只可惜，现在香火断绝、人心浮动，这城隍早已没了庇佑一方的能力。”

　　“也正因如此，这镇子上的阴煞邪祟，才会这般猖獗。”

　　李戡点了点头，目光扫过城隍庙：“但应该还能拦一拦吧？”

　　刚才他就感受到了明显的阻拦感，但并没有拦住。

　　“也只能拦得住些不入流的小鬼罢了。”青海法师脸上满是无奈。

　　“真正的大凶大煞，它已是无能为力了。”

　　这话说的是实情。

　　古人建城隍庙，多以当地的乡贤将军之流的英灵为城隍，受百姓香火供奉，享万民信仰。

　　而城隍作为阴司神灵，也会护佑一方城池，保佑一地气运的同时，也不挡住阴煞邪祟，让镇上的百姓不受戕害。

　　乡野之间，也有土地庙、土地公镇守一方。

　　人们供奉香火，献出信仰和粮食，城隍土地则提供庇佑，维护一方安宁。这本是两者共荣共存的好事。

　　可如今北洋国民两方争斗不休，朝纲败坏，天下大乱，民生凋敝，再加上列强侵扰，洋人的信仰大举入侵，这种共生关系早已被破坏得十不存一。

　　百姓食不果腹，连自己的生计都难维持，哪里还有余力去供奉城隍土地？

　　没有了香火信仰的滋养，城隍土地的力量越来越弱，自然也就无法提供足够的庇佑。

　　而失去庇佑的百姓，遇上邪祟更是束手无策，只能陷入更深的绝望。如此反复，便成了一个解不开的恶性循环。

　　“仅仅靠几个茅山道士和佛门僧人，远远不够啊。”李戡轻叹一声，目光落在那座热闹的教堂上，心中不免嘟囔。

　　这小小的任家镇都立起了教堂，这些传教士也太拼命了，简直是把触角直接插到了最基层。

　　“道友有所不知。”青海法师顺着他的目光看去，语气带着几分不屑，“这任家镇虽小，却是个四通八达的好地方。”

　　“南通广州，北达湖南，向来是商贾云集，算得上富庶。”

　　“镇上的任家，更是声名显赫，听说族中子弟在外做官的不少，最高的还曾在清廷做到五品大员，后来改头换面，又成了新政府的市长。”

　　他说着，看向教堂尖顶的十字架，脸上露出一丝厌恶：“这洋人的基督教，便像苍蝇一般有孔便要钻。”

　　“他们在藏地都扎了根，更何况是这里！”

　　“他们只懂用些馒头鸡蛋的蝇头小利贿赂民心，蛊惑百姓背弃祖宗，实在令人不齿！”

　　李戡没接话，心里却有自己的想法，虽然基督教在近代的扩张手段算不上光彩，烧杀抢掠的事情也没少做，但比起藏传佛教里那些血腥原始的秘法，倒也算是“温和”了几分。

　　再怎么样，资本主义还是比藏地的宗教农奴制先进了不少。

　　嗯，一想到西雅图冷雨夜。

　　一想到育婴堂旧事。

　　这句话又有些不准了。

　　正思忖间，一个年轻小修女注意到了站在教堂前的两人，脸上顿时露出喜色，连忙快步跑了过来，拦住他们的去路。

　　“两位先生，下午好。”小修女脸上带着真诚的笑容，声音轻柔，“现在卡米安神父正在教堂内做祷告，你们如果有时间，能否进去听一听主的福音？”

　　“而且只要进去，还能领到馒头和鸡蛋。”

? 第164章 藏污纳垢的教堂

　　青海法师脸上的表情瞬间僵住，他双手合十，语气尽量客气。

　　“这位姑娘，贫僧乃是佛门弟子，实在不方便入内。”

　　“多谢好意了。”

　　要不是来传教的是一个年轻女孩，青海法师才不会如此客气说话。

　　这话已给足了面子，以他对这些洋教的厌恶程度，换作平时，怕是早就扭头就走了。

　　洋教作为英国入侵藏密区的急先锋，打的藏传佛教抬不起头来。

　　关键是，不少先师发现洋教居然跟他们抢小孩。

　　这他们可忍不了了！

　　小修女脸上的笑容也僵了一下，她看了看青海法师身上的僧袍，连忙道歉：“抱歉。”

　　“是我唐突了。”

　　可她顿了顿，好像又不死心补充道：“主平等爱着所有人。”

　　“哪怕您是异教徒，只要愿意改信归宗，主也不会用任何歧视的眼光看待您的。”

　　任家镇紧邻广州，民间风气较为自由，两广还是英国人的地盘，所以洋教借着英国人深入了两广地区，哪怕是任家镇这种小地方，也渗透进入了。

　　这话一出，青海法师的脸色瞬间沉了下来。

　　他捏紧了拳头，胸口微微起伏，这话简直是大不敬！佛门与洋教本就道不同不相为谋，对方竟然还敢劝他改信？

　　若不是对方是个年轻姑娘，他怕是当场就要发作。

　　但他还是压下怒火，总不能在大街上对一个小姑娘动粗。

　　他声音也沉了几分：“这位姑娘，你的话说错了。”

　　“我佛慈悲，普度众生。”

　　“但与你所谓的主，本就不是一路人。”

　　说完，他就要转身离去。

　　“我不认可。”

　　就在这时，一个低沉的男声从教堂门口传来。

　　两人循声望去，只见一个金发碧眼的洋人缓缓走了出来。

　　他身穿黑色长袍，胸口挂着一个银质十字架，鼻梁高挺，眼眸深邃，长得竟是十分英俊。

　　李戡忍不住在心里吐槽，怪不得这教堂里的修女，都是些年轻靓丽的小姑娘。

　　青海法师听到这话，眉眼间的寒意更甚，捏着佛珠的手指微微用力，指节泛白：“贫僧哪里说错了？”

　　“你们洋人传洋教，轻视我中原汉民的本土信仰，日日靠着发粥发鸡蛋笼络人心，谁知道安的是什么歹毒心思！”

　　李戡没插话，在藏传佛教的旧俗里，那些农奴生来就要给活佛献出信仰、牛羊乃至身体，剥皮挖骨都是常事，想让他们给农奴发个鸡蛋？

　　简直是天方夜谭。

　　比起这种赤裸裸的剥削，洋教的小恩小惠，倒像是裹着糖衣的毒药。

　　那位卡米安神父往前又走了两步，胸口的银质十字架在阳光下晃得人眼晕。

　　这十字架散发出的力量，让李戡的魂体微微刺痛，却远不如洛杉矶教堂那般具有压制力。

　　毕竟这里是中原地界，也不是殖民地。

　　本土信仰还是占据大半，洋教的根基浅薄，人力地力不足，翻不起什么大浪。

　　“法师此言差矣。”神父的汉文流利得惊人，显然在中原待了不少年头，对本土信仰也做过功课，“你来自佛教。”

　　“佛教本就源自印度，传入中原演化千年，才成了你口中的本土宗教。”

　　“如今连印度这个佛教发源地已是大英帝国的殖民地。”

　　“印度人都纷纷皈依我主。”

　　“你们难道还在意所谓的本土和外来吗？”

　　“信仰不是愚见，更不应该被民族地域所限制！”

　　“而且主平等爱着所有人。”