开局流放：召唤诸天，平定天下 第836节

　　后世传说中，无当圣母以慈悲行事，不涉纷争，只守师门余火。

　　作为封神之战里截教唯一善终的真传大弟子，她以隐忍与坚守，成为截教最后的传承火种。

　　【叮，恭喜宿主获得端木蓉，植入身份为医家三学派中的医经派弟子，深得长老华佗的青睐，目前是随着华佗学医，同时也是宫中御医，负责后宫的医疗事宜】

　　随着平衡状态的结束，李翊脑中也出现了不少记忆，对于大部分携带人物的去向，他已然了然于胸。

　　亚历山大携带的人物，兴许是距离过远的缘故，系统并未给出太明确的指向，只知道大部分都是位于西陵地界，至于是不是跟着亚历山大，就不太清楚了。

　　而公输仇携带的那群人，依旧是墨家弟子，他们正是受现任燕家之主燕丹邀请，前来燕蓟协助朝廷。

　　比较有意思的是荆天明的身份，依旧是荆轲的遗腹子，这荆轲正是前不久前来刺杀李翊的刺客，只是连李翊的面都没见到，就已被罗网处理。

　　这种小事也没有惊动李翊，以至于他并不知道这其中的关联。

　　上清灵宝天尊带出来的那些人都是他的弟子，目前也都已是陆续出山，各自投奔于不同势力，这些人里面有修炼真气的武者，也有修炼煞气的武将。

　　就目前而言，与李翊有所关联的就是多宝道人，由于其弟子火灵圣母死在荒州军的手中，其目前正打算前来荒州讨一个公道。

　　最后一组的平衡倒是出现不少意外，首先是炎龙铠甲的炘南，他被纳入李翊势力，姓李名炘南，是李氏子弟出身的为数不多的神级人物，在此战中表现突出。

　　这暗影五护法是被植入到鄂氏家族，名为鄂金、鄂木、鄂水、鄂火、鄂土，乃是小皇帝李峙新收服的家族势力，目前是独领一军，正欲领兵前往燕州边境，对抗韩信军团。

　　李翊对此并不是很在意，这五人再强又能有多强，顶多是初阶神将的地步，顶天也不过是强一点的经验包。

　　这战争进行到这一步，就算是极限神将，也无法改变燕蓟朝廷的结局。

第702章 南方朱雀，通臂猿猴

　　李翊消化完新的记忆，迟疑了下，还是准备进行新一轮的召唤，他手中目前还有最后一张神级召唤卡，索性就一次性用完了。

　　【系统，使用神级召唤卡，侧重武力】

　　【第一位，天之四灵朱雀，武力107】

　　朱雀为上古天之四灵之一，属南方七宿的星神化身，主火、司夏、掌礼乐，象征光明与祥瑞，与青龙、白虎、玄武共镇四方天地。

　　朱雀并非凡鸟，亦非后世所传凤凰，而是源于上古星辰崇拜的先天神灵，自天地初分便已成形，坐镇南方离火之位，周身烈焰环绕，鸣声如钟，翼展遮天，是南方天帝炎帝的辅佐之神。

　　在洪荒与神话体系中，朱雀主司文明之火、人间气运，能驱邪祟、镇妖氛，亦主兵戈威仪，护佑一方安宁。

　　上古时期，四方灵兽各司其职，稳定天地秩序。

　　朱雀镇守南天，调和阴阳火气，避免炎旱之灾，庇护生灵繁衍。

　　每逢天下将兴、盛世将至，朱雀便会现世显瑞，流光漫天；若世道混乱、邪气丛生，它亦会引天火涤荡污秽。

　　在诸多传说与道门信仰中，朱雀被尊为火部正神，位列先天灵尊，不涉红尘纷争，却始终维系天地平衡。

　　与杀伐凌厉的白虎、沉稳厚重的玄武不同，朱雀兼具威严与仁厚，既掌毁灭之火，亦司重生之力。

　　作为华夏文明中最古老的神祇之一，朱雀千百年来被视作南方守护、文明火种与不死重生的象征，深深融入民俗、风水与神话之中，成为永恒的南方灵尊。

　　【第二位，混沌四猴通臂猿猴，武力108】

　　通臂猿猴是混沌四大灵猴之一，位列“通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄”，天生神通广大，力能撼天动地。

　　在洪荒与神话体系中，通臂猿猴为先天异种，不在三界五行、十类生灵之中

　　。它天生双臂通神，可缩地千里、摘星拿月，通晓阴阳吉凶，能穿梭山川险阻，战力强横，少有敌手。

　　传说中，通臂猿猴曾于花果山修行，与赤尻马猴一同为花果山灵猴智者，知晓长生之道，曾指点孙悟空寻仙访道，助其开启修行之路。

　　在一些民间传说与衍生故事里，它也曾入世争雄，仗着通天本事横行一方，与天庭、佛门都有过交锋，性情桀骜，不服管束。

　　不同于孙悟空的斗战胜道，亦不同于六耳猕猴的善聆听音，通臂猿猴主修力量与乾坤挪移之术，肉身强横，神通诡异。

　　封神、西游大劫之中，它多隐于山林，不轻易卷入纷争，只求自在逍遥。

　　因其先天灵体与绝世神通，通臂猿猴始终是妖族中的顶尖存在。

　　虽不似孙悟空那般名震三界，却也是混沌灵猴中不可忽视的强者，以缩山移日的盖世神通，在神话传说中留下赫赫威名。

　　【第三位，清源妙道真君李二郎，武力105】

　　李二郎，战国时秦国蜀郡守李冰次子，后世尊号清源妙道真君，为巴蜀地区信仰的二郎神原型，是集治水、斩蛟、护民于一体的地方神祇。

　　秦昭襄王时，李冰任蜀守，岷江连年泛滥，百姓苦不堪言。

　　李二郎随父奔赴蜀地，踏遍岷江两岸，勘察水情，共商“分洪减灾、引水灌田”之策。

　　开凿离堆、修筑都江堰的关键工程中，他亲率民工，以“火烧水浇”之法凿山开石，历经艰险，终成千古水利，使成都平原水旱从人、沃野千里。

　　民间相传，他曾入江斩蛟，平息水怪，护佑江河安澜。

　　因其父子治水功德，蜀人感恩，立庙祭祀，奉李冰为“灌口神”，李二郎为“二郎神”，二王庙香火千年不绝。

　　至北宋，其信仰被纳入国家祀典，宋徽宗赐号“清源妙道真君”，地位尊崇。

　　后世传说中，李二郎形象与杨戬、赵昱等逐渐融合，添入三眼、七十三变、梅山兄弟、哮天犬等元素，演变为兼具神通、孝勇与威严的全能战神。

　　但本源上，他始终是巴蜀百姓心中的治水圣主，以利民之功，从凡人蜕变为一方尊神，福泽后世。

　　【第四位，北极四圣天蓬元帅，武力108】

　　天蓬元帅为道教北极四圣之首，北极紫微大帝麾下第一护法神将，主掌北斗星宿，统御天兵，镇护北天门，是天庭赫赫有名的武神。

　　他本为先天星辰之神，受玉帝敕封，执掌天罡正气，麾下有三十六万神兵，神通广大，威严赫赫。

　　形象多为三头六臂，身披金甲，手持帝钟、金斧、弓箭等法器，降妖伏魔、驱邪镇煞，凡世间妖邪鬼怪，见之皆避。

　　在道教法统中，天蓬元帅专司兵戈、护法、祈禳，是雷法体系中的重要尊神，凡行雷法召神，常以天蓬为首将，威力无穷。

　　他镇守北极，护持三界秩序，上古时期便多次平定诸天乱象，威名远扬。

　　后世小说《西游记》中，天蓬元帅因醉酒戏嫦娥，触犯天条，被贬下凡间，错投猪胎，后经观音点化，保护唐僧西天取经，修成正果，被封为净坛使者。

　　这一形象虽与道教正统尊神有所区别，却让天蓬元帅之名更广为人知。

　　无论是道教尊神还是小说形象，天蓬元帅皆以勇猛刚正著称，既是北极四圣之首，也是民间信仰中极具影响力的护法战神。

　　【第五位，死神阎摩，武力106】

　　阎摩（Yama），又称阎罗、阎魔，是印度神话中初代死神，掌管冥界、律法与死后审判，也是吠陀神话里最早离世的人类，后被佛教、道教吸收演化成阎罗王。

　　在最古老的《梨俱吠陀》中，阎摩是太阳神毗婆薮之子，自愿率先踏入死亡之境，开辟冥界，成为死者之王，凡人死后魂魄皆归其所辖。

　　他居于冥界宫殿，与亡灵共食，手持缰绳与法杖，审判善恶，公正无私，凡行善者得安乐，作恶者受刑罚。

　　早期阎摩并非凶神，更像一位仁慈的引路者与裁决者，接引亡灵去往祖灵世界，守护生死秩序。

　　随着婆罗门教与史诗发展，他逐渐拥有惩恶属性，坐骑变为水牛，手持绳索拘魂，身边有恶犬与狱卒相伴，执掌地狱刑罚，威严可怖。

　　后来随着文化传播，阎摩传入东南亚与中国，与本土信仰融合，演变为佛教十殿阎罗之一，成为掌管地狱、司掌轮回的幽冥主神。

　　阎摩自诞生起便象征死亡与秩序，既是生死边界的守护者，也是道德律法的化身，从吠陀死神到亚洲各地幽冥主神，始终是神话中不可或缺的冥界主宰。

　　【叮，五个候选人已提供完毕，请宿主去掉两个人物】

第703章 天蓬元帅，极限争锋

　　【系统，去掉李二郎与阎摩，从朱雀、通臂猿猴以及天蓬元帅中随机抽取】

　　这没有什么可犹豫的，在没有什么特殊情况下，自然是武力值高的优先。

　　【叮，恭喜宿主获得天蓬元帅，统帅96，武力108，智力88，政治84，魅力94

　　植入身份：姓朱，名天蓬，乃东海之中著名的海贼势力首领，以清除倭寇为己任。先前协助周瑜击败王世充的部队，得到周瑜推荐，已加入东海水师，先后击败龙沧澜、焦漠，目前任水师副帅，亦是水师第一神将。

　　携带人物：天猷元帅、天罡大圣、混元一气都统大将王煜、四目老翁雷霆杀伐大将陶元帅、九天杀童大将、高刁北翁神将军、长颅巨兽大将军、威剑神王大将军、雷公、电母、风伯、雨师】

　　李翊轻呼一口气，获得这天蓬元帅倒也是不错。

　　李翊站起身，走到窗边，目光望向东海方向。

　　先前水师确实是大夏最薄弱的一环，焦漠、龙沧澜虽有战力，却不足以支撑大规模海战与跨江征战。

　　单靠周瑜一人也难以支撑，如今朱天蓬加入，水师实力必然大增。

　　日后征战南方吴越、景楚，或远征东海诸岛，水师便能独当一面。

　　李翊思索水师后续部署之际，不远处的宫内演武场方向，传来兵器碰撞的脆响，夹杂着士卒们的喝彩声。

　　声响越来越清晰。

　　李翊转身朝殿外唤道：“典韦。”

　　典韦身着黑色铠甲，背负双戟，大步走入御书房，单膝跪地：“陛下，末将在。”

　　“演武场那边是什么动静？”

　　典韦躬身应答：“陛下，是元霸公子与向阳公子在较量，诸位将军正在一旁观战。”

　　李翊闻言，微微挑眉。

　　李元霸先前受伤颇重，华佗诊治后说过，没有半年时间根本不能动手切磋。

　　如今才过去不到一个月，竟然就能与人较量。

　　“走，随朕去演武场看看。”

　　李翊迈步朝殿外走去。

　　典韦快步跟上。

　　两人穿过皇宫回廊，走向演武场。

　　越靠近，兵器碰撞声与喝彩声越响亮。