重生1977大时代 第1231节
接着方言话锋一转又说到:
“不过您说了这么多,诚意我也能够感受到。”
“您应该是来之前就做了充分的准备的。”
听到方言这么说,大冢敬节才说道:
“方大夫,你的医学成果我还是在美国人报道后才开始关注的,他们在京都大学做过交流,那里的老师听到亨利.海姆利希对您的评价非常高。”
“回国后他更是把你说成是西医的“斯普特尼克危机”,对此我作为一名汉方医感觉非常骄傲,这是一场伟大的胜利,他们终于认识到了更高纬度的医学,虽然只是打开了一条小小的门缝,让他们看到了一眼,就已经让他们惊为天人了。”
“你在我们日本的汉方医说法里,已经得到阴阳医的精髓,或许在我不知道的地方还有仙家医的本领在里面。”
“我相信我们如果合作,一定能够让中医发扬光大。”
他这个说法,在中医里是没有,所谓的这些流派,其实是在日本汉方医学古方派的观点中来的。
他们认为,医学有疾医、阴阳医与仙家医三个流派。
疾医起源被认为是出现最早的流派。在《周礼天官冢宰》中,当时的宫廷医生分为食医、疾医、疡医、兽医四种,这里的“疾医”大致相当于内科医生。
特点是没有太多理论学说,主要根据疾病所在处以方药,以达到“取去病毒,故尽愈诸病疾苦”的目的。
先秦时代的名医扁鹊和东汉时期的张仲景被视为这类医家的代表。
当时院长给方言看的大冢敬节的资料,就说这人极其推崇张仲景,并且精通临证,虽然认为世间医学只有疾医、阴阳医与仙家医三个流派。
但是却多次表示,只有扁鹊、仲景所行疾医之道最为正宗。
他秉承并弘扬仲景“知犯何逆,随证治之”精神,极力倡导实证亲试,反对虚言玄揣。
现在说方言是阴阳医和仙家医。
也不知道是明夸暗骂,还是他自己做不到,发现方言能够把特发性肺间质纤维化治好,是真的服气了。
再说那所谓的阴阳医和仙家医。
日本认为阴阳医起源出现于汉代。
以西汉太仓公淳于意为代表的医家,以及成书于该时代的今本《黄帝内经》《神农本草经》《难经》等,被认为是这一流派的代表。
主要特点是以阴阳五行相生相克论病。
但是被大冢敬节认为是脱离实际的“臆见”,不是针对疾病所在的“明白之治”。
仙家医,其实就是道医,代表人物有葛洪、陶弘景、孙思邈。
当然这么算,方言确实用这些比较多。
方言接过话茬说道:
“大冢先生,这个说的这些什么医,好像不是正儿八经的中医门派吧?”
大冢敬节说道:
“哦,这个是我们文化的差别……”
接着他还真是给方言解释起来。
给他讲明了这些派系的区别。
当然了,这次没有添加他的看法进去。
这时候坐在一旁的关庆维,嘀咕道:
“怎么我们中医这么多门派百花齐放的,到你们那边就成这些种类了……”
听到这话的大冢敬节一怔,问道:
“你说什么?”
关庆维也是一怔,不过他想起之前的任务,立马二话不说,一拍桌子“腾”一下站了起来。
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第933章 戳肺管子,终于上当了
大冢敬节被眼前的一幕搞懵逼了。
不止是他懵逼,跟着他一起来的人也懵逼了。
这毛头小子胡子都还没长齐呢,刚才嘀嘀咕咕的就算了,现在居然因为大冢敬节问了一句,他当场就拍案而起。
这时候关庆维涨红脸,额头上青筋暴胀,看起来有一些紧张,但是更多是愤怒的说道:
“什么文化差别,你们所谓的汉方医,不过是抄袭中医而已,改了个名字就是你们自己的了?”
“既想学东西,又放不下姿态,非要说成是交流!”
大冢敬节和大部分日方人员其实能听懂。
不过他们看到关庆维这样子,更多是把目光投向王玉川。
先看看他到底是什么反应。
王玉川这时候却同样看向大冢敬节,像是也想知道他想怎么回答关庆维这个问题。
大冢敬节看到王玉川不想管的样子,于是只好把目光重新投向了关庆维,他虽然感觉自己被冒犯了,但是脸上依旧是挤出笑容来,说道:
“呵呵呵……年轻人,我们两家文化何其源远流长,哪里是你两句话就能说清楚的!”
关庆维这时候说道:
“抄就抄了,还装什么文化差别!你们所谓的‘汉方医’连《伤寒论》里的‘六经辨证’都改成‘腹诊八纲’,张仲景的‘随证治之’到你们嘴里成了‘方证相对’,这不就是断章取义?把中医的魂抽了,套个和服外褂就敢说是自己的学问!”
“你!你是什么人,在这种场合说这样的话,不觉得很失礼吗?”大冢敬节也绷不住了,他养气功夫不错,但是奈何关庆维一直戳人肺管子。
仲景学说大冢敬节研究了一辈子,这时候被小辈儿这么说,他是真的愤怒了。
他其实也想拍案而起,但是奈何年龄大了,拍起来没气势。
只好这么对这个愣头青发问,让他看着点场合。
结果关庆维发现自己已经掌握主动权后,整个人都放松了不少,冷笑一声:
“呵呵……我失礼?你们偷东西就不失礼了?”
“从鉴真东渡到丹波家抄书,你们哪次不是跪着学、站着偷?现在倒摆出施舍姿态……我呸!”
“告诉你,真正的疾医之道在华夏,你连仲景经方的皮毛都没摸透!”
这话说完,立马有其他日本方的人忍不下去了,直接怒斥一声:
“八嘎!”
关庆维冷笑:
“哈,恼羞成怒了?敢做不敢认是吧?明明偷我们的东西,现在绕了一圈回来,转头就拿过来说要和我们换秘方?”
他一串的问题,直接把现场的火药味拉满了。
大冢敬节刚才画大饼的节奏,直接被打乱,他以“文化差别”为幌子,合理化日方流派分类,结果正中方言他们预设的“学术漏洞点”,被关庆维逮着一顿狂喷,要不是现在还不到岳美中和焦树德发力的时候,这会儿已经开始混战了。
大冢敬节直接对着王玉川问道:
“王先生,这个年轻人的态度就是你的态度吗?这样让我们很难说下去!我希望让他先离场!”
王玉川耸了耸肩,说道:
“这位是方大夫的师弟。”
就这一句话,多了也不解释了。
大冢敬节感觉就像是挨了一闷棍似的,张了张嘴不知道该怎么回答了。
总不能硬气的说,“八嘎呀路,老子不谈了!”
最终只能把目光看向方言,直接用中文说道:
“方大夫,我们是带着诚意来的。”
说完拍了拍手边的手提箱。
方言见到火候差不多了,这才抬了抬手,对着关庆维说道:
“庆维,冷静!”
“坐下!”
然后日方就看到,刚才还一脸桀骜的关庆维,突然像是被按了开关似的,立马老老实实的就坐了下来。
不过脸上依旧对着刚才骂他“八嘎”的日方学者,保持着怒视。
随时准备再次站起来搞事儿。
“既然你们是带着诚意来的,那我可以先验证一下这个诚意吗?”这时候方言对着他们说道。
大冢敬节听到这话,就知道方言是想要验证手里的《永乐大典》真伪。
不过他有些不爽的对着方言说道:
“你这是在怀疑我们!?”
“这还要验证?难道我们的信誉就这么不值得您尊重?”
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