同时穿越：乐子人的万界生涯 第54节

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　　不过这这俩蛇为啥是以人形态施法来挡的？理论上来说这时候不应该是拿本体挡吗？

　　还有手里的一白一青，一直一弯的剑，总感觉有点儿眼熟。

　　算了不管了。

　　双手合十微微一行礼，冲着那两个完全没发现自己二人的女子弹出两道白光，韦恩便追上法海。

　　见法海面色有些发白，韦恩便又是摇了摇头。

　　今天他头都快摇成拨浪鼓了。

　　“法海师兄，你着相了。”

　　闻言法海面色更白，满脑海都是驱之不散的村妇身影。

　　双手合十，略微有点儿颤抖，看着韦恩低声道。

　　“阿弥陀佛……，贫僧这……”

　　“你现在心中肯定有所魔障，六根不净。三毒你起码占了二。”

　　闻言法海一怔，抬头看向韦恩双目。

　　“你身上最重的便是痴，我执太重了，还有我感觉你对佛理解有所偏差。

　　首先便是你一心修佛，经历的有些少，加上又所谓的四大皆空无欲无求来要求自己，又没有完全压制住，一遇到点儿事儿就该反弹了。

　　就比如说对于妖怪的执着，这是嗔也是痴，嗯也许也沾点儿贪。

　　这个贪不是指你要把怪怎么样，而是你对于降服妖怪的这个事儿贪，对于一些名望可能会有点儿贪。这个其实问题不大。

　　你嗔现在应该也差不多了，主要就是痴。”

　　听着韦恩所说，法海面色不断变化，最后还是轻叹一声，点点头。

　　虽然韦恩说所谓的四大皆空无欲无求时，他感觉有点儿不舒服，有点儿韦恩藐视佛理的感觉。不过直觉告诉他韦恩还有下文。

　　“首先，你有点儿盲目崇拜。”

　　法海一愣。“这是何解？”

　　“我且问你，佛是什么？佛是觉悟的人，人人皆可成佛。

　　所以佛并不比任何生灵高贵，也不比任何生灵低贱，众生是平等的。

　　我们之所以尊敬佛，不是因为他的身份是佛，所以我们去尊敬他，而是要看他做了什么事儿，我们才去尊敬他。

　　要是哪天这个所谓的佛五浊皆染，十恶不赦，那我们还尊他干什么？先给他一巴掌。

　　哎，你别急，你想想，如果佛做的那些事儿的话，那他还是佛吗？那肯定不是啊。

　　就比如说如果我成了佛，哦，我做了很多善事，有利天下苍生，人们尊敬我，然后我有一天我飘了，我直接把人间百姓屠戮一空，那我还是佛吗？那肯定不是啊，对不对。”

　　嘶——

　　压下心中一些怒气，法海认真思索韦恩的说法，越想越觉得有道理。猛的面色一白一捂胸口。

　　这样有点儿效果，韦恩干脆趁热打铁。

　　“所以一些人把你尊为活佛降世，佛陀转世时，你哪怕表现的啊很谦虚，很惶恐，但你心里肯定是飘的，而且二十多年达到这个境界，确实也有飘的资本。

　　但是佛并不比任何人高贵，你拿佛的标准佛的行事方法来对标你自己，你没魔障，谁有魔障？

　　而且这就涉及到第二个问题了。”

　　又变出俩座椅，让面色一会儿一变堪比六月的天气的法海也坐下，喝了口酒水给法海也倒了一杯，见其摇头又给他倒了一杯茶。

　　“这个其实就涉及到比较尖锐的问题了，我说的不代表对啊，我先说我的个人理解，你酌情听取。

　　我认为，不管是什么人，只要是生灵，他就有七情六欲，包括佛在内。

　　喜怒哀乐爱恶欲都有，贪嗔痴也是有，不过少一些罢了，咱们出家人也不是说让你啥感情都没有吧……”

　　“师兄，金刚经有云，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

　　出家人自当四大皆空，禁食禁欲，我认为你说的有失偏颇。”

　　听到一半法海实在是忍不住了，双手合十便反驳道。

　　我只能说你也是个好捧哏啊。

　　见法海这么说，韦恩微微一笑。

　　“师兄，你又着相了。

　　这无我相，无人相，无众生相，无寿者相并非是让你完全放下这四相，而是不执着于这四相。

　　所谓放下执念。

　　即是不对过去的我耿耿于怀，不对未来的我充满焦虑，不被当下的事左右情绪、扰乱分寸、随性自然。是为无我相。

　　并非禁食禁欲，而是学会控食控欲，达到一定境界之后，随便吃也不没有任何问题，酒肉穿肠过佛祖心中留嘛。

　　不是没有七情六欲，而是能超越七情六欲，从而不被七情六欲所控制。你今天这明显就是修的还不到家。

　　无人相即不要执着于他人的看法，做自己认为正确的即可，所谓莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

　　这一点还是要说一下，其实你也知道好妖是不该杀的，如果当时我没有拦你，你把那个妖杀了，事后你知道他是个好妖，那你肯定道心直接崩了。”

　　见法海想要说什么，正打算继续往下说的韦恩又补充一下，见法海点点头继续一脸洗耳恭听的样子便是一笑。

　　“所谓无众生相，即是众生平等。

　　刚才我也说了，套用一句儒家的话，那便是人人皆可为尧舜。咱们佛门的那边是人人皆可成佛，或者是人人本来就是佛。

　　不在乎他出身是怎么样的，还是要看他到底干了什么，想要干什么。

　　无寿者相是要你参透生死，毕竟成为罗汉之后基本上就不会活到死了，那为什么那么多都要转世修行？参透生死呗。找到活着的意义。

　　经书是死的，人是活的呀。

　　你总不能经书是死的，你比经书还死吧？

　　我师傅都不知道活多少年了，天天也是喜欢玩儿，喜欢吃的，脑瓜子比我还跳脱，咋你就一副死气沉沉的死板的样子？”

　　见法海一脸若有所思。韦恩拈起一朵向日葵笑了笑。

　　然后一边嗑瓜子一边继续。

　　“举个例子，如果在一个城中，有一家专门为产妇接生的医馆，其内有一百多名孕妇即将临盆。而附近有一家非常大的寺院。

　　某一天，这个地方忽然发生了大地震，这家医馆发生了塌方。众多产妇无地可去，并且即将临盆。

　　而寺庙却完好无损。

　　此时，医馆馆长带着一百来号孕妇前来求救。

　　这寺庙中的僧人都并无意见，方丈带头打开门将这些人迎了进去。

　　并将房间让给了这些产妇，又因天降大雨，将给佛菩萨塑像遮雨的棚拆下来，让给这些产妇和新生儿。

　　并且由于产妇产后需要补充营养，在后厨做荤腥给她们吃。

　　你说，这样做啊是好是坏？如果是你你认为该当如何呢？”

　　“阿弥陀佛……大善，理当如此。”

　　皱着眉头思索两秒，法海双手合十坚定的点了点头。

　　“虽然寺院乃是清修之地，但毕竟人命关天，若佛祖怪罪我一力承担。”

　　“诶呦，不错哦，但实际上你这样做，佛祖肯定不会怪罪，你要把人拦到那儿，那我只能说你就这样了。”

　　端起酒杯冲着法海一敬。见对方也试探性端起酒杯。韦恩笑着摇摇头。

　　“阿弥陀佛，善哉善哉。”

第54章 大胆蛇妖，完全不把我放在眼里！

　　法海的问题实际上就是学佛学迷了。或者说从一开始他走就是错的。

　　认为出家之人应该没有任何情感，冷酷无情，没有七情六欲。

　　这当然是不可能做到的。

　　也不应该做到的。

　　没有任何情感的话，那你是什么？

　　你是个木偶还是个人？

　　反正韦恩觉得这样学是不对的。

　　就跟一句话有多种解读。

　　存天理灭人欲都有好几种解读呢。

　　有的认为天理就是伦理纲常，人欲就是人的一切欲望。

　　而有的认为穿衣吃饭即是人伦物理，是控制不合适的欲望，正常的欲望这本身就是天理所在之内。

　　反正韦恩是比较站后者的，他对于佛法的理解跟法海不能说是志同道合，也可以说是背道而驰了。

　　一个有情，一个无情。