同时穿越：乐子人的万界生涯 第300节

　　尉庶俜：“……”

　　等一下，你们是不是对车骑协同有什么误……

　　“轰隆隆隆隆——————”

第259章 九州从来向一统

　　尉庶俜走的很不安详。

　　在列车之上的大军阵势的加持下，几辆列车可以说是无坚不摧。

　　在绝对的碾压之下，匈奴的战车军团简直就像一个笑话。

　　在变成肉酱之前，尉庶俜想破脑袋也没想出来到底是怎么回事儿？

　　怎么原本面前的也就二十万的大军突然变的那么多？这几辆庞然大物又是从哪儿来的？

　　当然也没有机会让他来考虑了。

　　脑袋直接被带着几辆列车冲锋的刘备一剑枭首，身体则是跟伯邑考做了伴。

　　列车在把对面的战车军团碾压完之后就消失不见，而刘备则是带着刚刚杀了十来个杂胡头人和一个匈奴王的吕布以及张飞等人发起了冲锋。

　　人数不多，也就八百陷阵营，以及一些什么张辽，高顺，吕布，张飞，太史慈，典韦，许褚之类的无名小卒。

　　某种程度上这也能算是车骑协同吧。

　　就问你有没有骑兵有没有车，是不是有骑兵和车一块儿往前冲吧？

　　反正韦恩觉得没什么毛病。

　　谁要是觉得有毛病，大可来跟他讲道理。

　　他的道理还是很硬的。

　　看了一眼，带着一帮子杂兵大杀四方的刘备，韦恩嘴角一咧。

　　一开始他和诸葛亮想的用无中生有撒豆成兵什么的造出来点儿高级护卫，不过后来还是把这个决定给否了。

　　主要是没有必要。

　　再一个就是要点儿仪式感，亲率大军冲锋陷阵斩将夺旗还是很带感的。

　　这时候也需要一点儿仪式感比较强的玩意儿，比如亲自把单于的脑袋给他削掉，以及亲率大军把匈奴的狼头单于旗给他弄下来。

　　那狼头单于旗就类似于汉天子的牙门旗，象征意义很浓厚的。

　　到时候重回旧都，祭天或者去太庙祭祖的时候，拿一堆匈奴王旗鲜卑乌桓王旗什么的配上大单于旗当地毯，走起来肯定很带劲。

　　到时候要是祭祀，没有什么比拿单于的脑袋来告祭先祖更合适的了。

　　咦，也说不准。

　　拿着版图扩张好几倍的地图来祭祀也是个不错的决定，再配上一些其他帝国的帝王的象征。

　　比如搞个什么黄金马桶，黄金王冠之类的。

　　“emmm，回头我们肯定需要上告太庙吧。”揉揉下巴，韦恩戳了戳旁边的诸葛亮。

　　就算不提这些开张拓土，单是彻底把这延续数百年的死敌摁死，就绝对是要告祭太庙的事情。

　　“这是自然。”一旁的荀彧点了点头插嘴道，“如此大事，必须要上告太庙汉室历代先祖，而且最低都会是告祭层次，不过以现在的情况袷祭级别祭祀的可能性非常大。”

　　这话还不只是用嘴说的，荀彧居然还在精神网络里同频说了起来。

　　此话一出，在场一众文臣尽皆微微挑眉。

　　尤其是刘备这一方的。

　　这话在不同情况由不同人来讲，意义是各不相同的。

　　眼下这种情况，荀彧来讲的话，这里边儿的意味就有点儿耐人寻味了。

　　有点意思。

　　瞥了一眼依旧面无表情的荀彧，韦恩果断扭头看向旁边的诸葛亮。

　　这种事儿还是交给亮子来判断，他就负责听指挥就好了，总感觉荀彧这话里边儿话里有话，不过还是让诸葛亮来分析。

　　而感受到韦恩的眼神，诸葛亮则是淡然一笑，回以了一个一切都在掌控之中的淡然笑容。

　　荀彧的心理情况他其实大概了解，这是一个对汉室忠贞不二的忠臣。

　　但是其实又有区别。汉末这些顶尖文臣很多人都是忠臣，但是各有各的忠。

　　有的是忠的是自己的主君，放在汉代这个二元君主制的情况来说其实是很正常的。

　　有的则是忠于天子，还有的是终于身为天子的那个人，也有人中的是汉这个概念。

　　不过以韦恩来看，最合理的就是孟子的那句民为贵，社稷次之，君为轻。

　　忠肯定是不能愚忠，有句话叫做贤臣择主而事，虽然这话已经基本上变成叛徒的代名词了，不过还是有点儿道理的。

　　让韦恩来讲，那肯定是受了谁的恩惠就要记谁的好，你让百姓过的好，百姓肯定就拥护你。

　　硬要忠于君主的话，忠的应该汉室这个概念，这个是最为合理的。

　　当然，在这个朕即国家的年代，忠于皇帝还是忠于国家，其实是在很多人心里是一回事儿。

　　这种事儿在韦恩看来很扯淡，不过考虑到时代的局限性，也是很正常的。

　　而且说实话，在如今这个乱世，天子到底是个什么玩意儿，其实很多人都看的差不多了。

　　而韦恩其实也有想法把这个概念给脱钩，在老早之前跟诸葛亮聊过这个问题的时候，却发现诸葛亮对于这个答案早有所料。

　　并且从他有些凌乱的只言片语之中拼出来一些东西，然后上溯三皇五帝，诸子先贤，将国家，统治阶层，被统治阶层等等关系梳理出来。

　　要说诸葛亮在知道他说的那些东西之前，没有任何对于这方面的思考，韦恩是打死都不信的。

　　尤其从一开始他就不认为所谓的古人都很傻，只有文盲才会认为古人都很弱。

　　终究只是被时代的局限性给限制住了而已，锥处囊中，其末立现。

　　而在被韦恩把所有知道的东西灌完之后，甚至连某些历史同人小说里的主角操作都给诸葛亮灌了一通。

　　诸葛亮在来徐州的路上就做了一系列的安排，等到安静下来做的第一件事儿就是把府库和刘备的内库给分了开。

　　然后韦恩也效仿主神世界里他的舍友，在藏书阁里搞了一堆奇奇怪怪的书。

　　还大多都是他说完之后诸葛亮整理总结的。

　　在这几天天下诸侯汇聚在一起的时候，韦恩和诸葛亮也开放了对所有人借阅书籍的权限，这个机会人自然也不能放过。

　　然后荀彧多少就有一点崩了，者说很多之前像他一样忠于天子的人就有点儿崩了。

　　不过也得感谢某一个人，他的出现其实提前韦恩一步就把朕即国家之间的挂钩给消除了绝大部分。

　　诸葛亮之前思考过这方面的知识其实也算是拜他所赐。

　　当今天子刘协。

　　当初长安城头，刘协一言不发眼睁睁的看着王允跳城墙自杀，对于汉室忠贞之辈的打击不可谓不大。

　　有一部分人是彻底对汉室失望了，而另外一部份忠臣则是有了其他的想法。

　　同样都是皇帝，为什么有些人那么贤明？有些人比如桓帝，灵帝，又比如说当今天子，怎么会是这副德行？皇帝与皇帝之间的差距怎么这么大？

　　再加之乱世，各种条条框框被践踏，很多人的思路其实就打开了。

　　虽然如今这个时代天子兵强马壮者为之这个概念还是提不出来的，不过天子和汉室的联系还是被割开了。

　　朕即国家这个概念脱钩之后，皇甫嵩等大汉忠臣忠于的只是这个国家，而荀彧其实还是多少对天子有一点希望的。

　　当然，其实也是有一点自我催眠。

　　皇帝啊，这玩意儿在很多人眼里，尤其是忠臣眼里其实是个精神支柱。

　　尤其是对于那些以后世的眼光看来有些愚忠的人，比如荀彧。

　　不过现在他倒是有点儿看开了。

　　朕即国家这玩意儿，原本他早就能看开，知道这玩意儿就是扯淡。

　　不过由于多年以来的所学不断的否认这个事实，有点儿绕在这里边儿了。

　　直到来到北疆之前，其实他心里多少还是有一根刺。

　　倒是在见到刘备，以及跟诸葛亮聊了很久之后，算是看开了。

　　到最后还是想起来自家老祖宗的老对头的话。

　　民为贵，社稷次之，君为轻。

　　确实，这些年大汉的变化他可是完全看在眼里，除了长安城里那个君到现在也不知道是什么情况，社稷和百姓都在朝着一个不可思议的方向前进。

　　当然刘备的身份其实也算是压垮骆驼的稻草之一。

　　毕竟这是汉室宗亲啊。

　　如果起来的是董卓或者曹操什么的，那绝对有一堆吃了汉禄并且要脸的汉室老忠臣拼死反对。

　　但是如果是宗室就没有那么多事儿了。

　　如今的皇帝本来也不是皇帝啊，当今天子的父亲当初也只是一个普通的宗室啊。

　　在汉朝来说，宗室本来就是有继承权的。