重生动作巨星：从好莱坞开始 第622节

　　他又为什么把自己当成了萨普？

　　看到林源一脸疑惑的模样，布塔继续说道：“你瞒不住我的！我知道你是追求生活品质，追求他人羡慕眼光的萨普！我们这样的人，永远不该低调，就应该尽情的展现光彩，否则那些省吃俭用的苦不是白吃了？”

　　“蛤？”庞大的信息量，让林源有些烧脑。

　　布塔指着林源的手腕说道：“还不愿意承认吗？百达翡丽的万年历复杂计时功能腕表，至少要30万美元。”

　　萨普抬起自己的手腕，露出了一块大金表笑着说道：“劳力士的金表，虽然只要5万美元，比不上你的百达翡丽，但是论起拉风，你那块太低调了，还是要我这种才有最好的效果。”

　　林源更加的无奈了，他手腕这块百达翡丽，是第一次参加奥斯卡颁奖典礼，那时刚刚拍摄完《英雄》的高媛媛，花了全部身家给自己买的。

　　原本他是把这块百达翡丽，和张紫玉送给他的那块劳力士换着戴。

　　但随着他和高媛媛发生了亲密的关系以后，百达翡丽戴的就更多一些了。

　　现在没想到，竟然因为带着百达翡丽乘坐“地狱之船”，就先后被船上的工作人员，以及布塔认为是一名萨普。

　　萨普到底是什么？

　　于是林源扭头望向一旁的萨拉加玛：“到底什么是萨普啊？”

　　看到林源有些尴尬的模样，一贯板着张脸的萨拉加玛，竟然面带难以抑制的笑容。

　　他强忍着笑意说道：“刚果有很著名的萨普协会，意为：格调营造者和优雅人协会。”

　　“加入萨普协会，就能成为一名萨普。”

　　“他们追求奢侈品穿着带来的吸睛效果，自认为是有生活品味和格调的一群人。”

　　“但绝大多数萨普，都是生活在贫民窟的穷人。为了追求‘高品质的生活’，他们不惜饿着肚子省钱，花两年的工资买一双皮鞋，就是为了被万众关注的那一刻。”

　　“萨普们是少数，所以他们彼此之间都认为是一家人，见面就会自来熟的变得非常亲热。他们会在一起互相分享名贵衣服的挑选心得，互相展示藏品也是他们最常见的交流方式。”

　　“这位布塔先生，应该就是来找您观看名贵西装藏品的。”

　　听到萨拉加玛的解释，林源明白过来，这不就是刚果版的人类高质量男性吗？

　　典型的没有富人的命，却得了富人的病。

　　打肿脸充胖子？

　　不过林源也理解了为什么自己会被当成是萨普：

　　只花的起30元购买大甲板船票，舍不得多花90美元买张船舱票，但是却戴着超级昂贵的百达翡丽腕表。

　　这种行为实在是太反常了，难怪会被当成是萨普。

　　不过这也让林源产生了一个疑问：刚果民风这么淳朴吗？

　　在这么穷的国家，竟然有萨普文化存在的土壤？

　　这些萨普难道不是行走的提款机吗？

　　打劫了他们，就算是没法按照市价出售衣服，但是全套卖个一千美元，应该还是能做到吧？

　　中国人讲究财不外露，而萨普们生怕别人不知道自己衣服有多贵，还能够发展成为一种文化。

　　这让林源对于刚果的文化，又多了一层了解。

　　现在，林源只能哭笑不得的望着布塔解释道：“很抱歉，我虽然戴着价格不菲的腕表，但是我真的不是萨普。我只是一个路过的中国人，想体验一下刚果人民乘船出行的感觉。

　　所以我真的没有昂贵的西装可以和你分享。”

　　听到林源的解释，布塔才意识到眼前的这个黄种人，并不是刚果人。

　　他刚才看着对方昂贵的腕表，就以为是遇到了同类，直接兴高采烈的冲了过来。

　　现在发现可能并非如此，于是布塔不好意思的说道：“虽然我认错了人，但我相信你也有着一颗萨普的心。无论身处什么样的困境，都不忘追求高品质的生活。

　　不过我还是要再次为我的鲁莽道歉，很抱歉我的冒昧冲撞了你。”

　　林源笑着从身后拿出一瓶可口可乐，递给布塔道：“你不用感到抱歉，相识就是朋友。一起喝瓶汽水解解暑吧，这该死的鬼天气真是太热了。”

　　聊天气，永远是陌生人开始尬聊的最好方式。

　　布塔接过可乐，犹豫了一下问道：“可以再给我一瓶可乐吗？”

　　“蛤？”

　　林源真是不懂非洲人的脑回路，哪有作为客人收到主人的饮料后，还没喝就主动再要一瓶的。

　　布塔指着不远处，一个光着脚，穿的破破烂烂的小男孩说道：“那是我的儿子，我想给他也拿一瓶。”

　　这一幕再次让林源感到震撼：你自己打肿脸充胖子，饿着肚子省钱买一万多美元一身的西服也就罢了。

　　让自己的儿子穿的破破烂烂，打赤脚连双鞋都不给买，这算什么回事？

　　于是林源突然不想和眼前的布塔沟通了，他又拿起一瓶可乐塞到布塔的手中：“拿着吧，不过我要准备洗澡。暂时没法和你继续交谈了，请你先回去吧。”

　　布塔没有注意到林源的态度变化，但拿到两瓶可乐还是很开心。

　　他笑着说道：“那我就先走了，晚点我们找时间再聊。”

　　说完，他转身向自己的儿子走去。

　　等到布塔离开后，萨拉加玛才说道：“林先生，萨普或者说刚果这儿的文化，可能和你们的差别很大，这位布塔先生未必是个坏人。

　　在萨普群体中，普遍都是这样的，父亲穿的光鲜亮丽，而孩子衣着褴褛，光着脚丫满地跑。”

　　“别说在我们中国了，就算在南亚，父母不是也同样会把最好的东西，优先给自己的孩子吗？他自己穿着名牌西装，让孩子打着赤脚，这样说不过去吧？”林源问道。

　　“林源先生，你说的恐怕是物资不太匮乏的家庭。在我的小时候，家里逢年过节才会杀一只鸡。

　　我父亲会独自吃掉两个鸡腿，和一整大块鸡胸肉，只把翅膀，鸡脖子，鸡脚，鸡头这些没有肉的部位，留给母亲，我和我的兄弟姐妹。

　　因为我的父亲要干重体力活，也是最辛苦的，所以他必须也理应吃的最好，他是一家之主。

　　在家境贫寒的家庭，从来没有把最好的东西优先让给孩子的说法。毕竟孩子那么多，而作为一家之主的父亲只有一个。”萨拉加玛难得的说了这么多话。

　　听到萨拉加玛的话，林源想起了自己的父亲，曾经和自己说过他小时候在中国国内的生活。

　　他的父亲在到达美国前，出生于中国齐鲁省的一个农民家庭。

　　确实如同萨拉加玛所说，那时农村的家庭中，一旦有好吃好喝的，根本不可能优先给孩子吃。

　　而是作为一家之主的爷爷先吃，他要干家里最重的活，吃最多的苦，也给这个家庭赚来最多的经济收入。

　　爷爷是真正的家庭顶梁柱，理应享受家中最好的东西。

　　那时的父亲只能留着口水在一旁看，等到爷爷吃完后，他才能捡一些边角料。

　　不得不说，生长于工业社会，哪怕林源前一世再悲惨的时候，也没有经历过真正的物资匮乏。

　　在印度在刚果，他才有机会体会这种极度贫穷下的家庭生活方式。

　　在这样的地方，每个家庭都是生一大串的孩子，好多孩子都不能长大成年，也许一场疾病或者意外就夭折了。

　　父母也就顶多伤心一两天，然后继续为生活奔波着。

　　说句政治不正确的话：只有独生子女才会显得金贵，孩子一多哪有那么宝贵？

　　觉得孩子的待遇，可以在任何地方都凌驾于父母之上，这也是一种何不食肉糜的无知。

　　只是……

　　还是不完全说的通啊。

　　布塔这样的萨普，少买半条丝巾，都可以给自己的儿子采购十套衣服鞋子了。

　　于是林源问道：“但这差距也太大了吧？萨普为什么都这样对待自己的孩子？”

　　萨拉加玛解释道：“最主要的是萨普特别的文化，萨普的孩子往往也是萨普。

　　在萨普看来，小孩子身体长得快，衣服很快就不能穿了。

　　给孩子穿那些普通的衣服，还不如节省下钱，将来长大了直接穿父亲的好衣服。”

　　林源感到无语，这是什么歪理？

　　很快，萨拉加玛就说出了可能是最真相的话：“小时候穿的差了一些，就会更加对于穿着充满执念。这样他们长大才会更狂热的追捧萨普文化。”

　　听到这句解释，林源彻底明白了：就是补偿心理的机制。

　　人在小时候越是缺什么，长大之后就会越追求什么。

　　萨普让自己的孩子们小时候穿的差一点，长大后自己的孩子变成萨普的概率也必然会更高。

　　这到底是一种什么奇葩文化啊？

　　“孩子的母亲就不管吗？”林源忍不住问道。

　　世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。

　　这话非常的政治不正确，谁说父亲就不爱自己的孩子了？

　　难道跟着父亲的孩子，就一定会像根草吗？

　　但从大数据的角度来看，无论是父母都有好坏，可总体来说肯定是母亲比母亲更靠谱一些。

　　毕竟女人的母性，绝大多数时候是一种不讲道理的爱。

　　面对林源的问题，萨拉加玛说道：

　　“萨普的孩子，有一大半没有妈妈。”

　　“没有妈妈？那孩子是哪来的？”林源问道：“总不会是捡来的吧？”

　　萨拉加玛摇头说道：“跑了，一般在生完孩子几年后，都忍不住跑了。”