1978合成系文豪 第332节
他安稳的找到自己座位坐下，随后朝着周围环望，王濛、蒋子龙、王安忆、王建国、孔捷生都是他很熟悉的面孔。
其中，王濛注意到他的目光，和他对视在一起，那眼神中仿佛有说不完的话。
江弦咽了口唾沫，心知肚明，等会少不了要和王濛畅谈一番“寻根文学”。
授奖仪式很快开始，江弦静静的听了一会儿发言。
很快轮到上台领奖，他与其他获奖的同志们一同站在台上。
巴金亲手为他授奖，并发表授奖词：
“《高山下的花环》通过描写边防某部三营九连指导员在战前、战中、战后的生活，塑造了一系列有着崇高思想品质和道德情操的当代军人英雄形象，揭示了军队内部的矛盾和历史伤痛，展现了广阔的社会生活画面。”
台下年轻作家们望着这一幕，那叫个心驰神往，看江弦那眼神儿都冒着光，跟看偶像似的。
大丈夫生当如是！
话说《高山下的花环》获得评选的第一名，这的确是所有人心服口服的结果。
去年《花环》所掀起的一场场阅读热潮，很多人至今历历在目。
包括《花环》发表以后传出的几件轶事，印刷厂女工逼江弦改稿、茅台酒厂赴京改文、万寿寺首长对江弦拜服.这每一桩、每一件，都是《花环》这篇小说影响力的体现。
所以无论从何种角度来看，这个第一名都评的当之无愧。
此外，江弦为路遥编发的《人生》也获得了第二名的好成绩。
《人生》创作途中，江弦和王卫国两人高山流水觅知音的假话，已经传遍了文学界，很多作家们都清楚俩人之间的猫腻。
王卫国从丁凌手中捧过奖项的同时，朝着江弦的方向转过去，真诚的朝着他鞠了一躬。
江弦连忙也朝他躬了躬身。
很多人看到这一幕，如梦初醒。
原来评选的前两名都被他江弦一个人给包了圆儿！
如往年一样，授奖仪式结束以后还有个座谈会。
江弦作为今年的第一名，座位的位子都比前几年好了许多。
见到冯沐坐在他不远处的位置，江弦赶紧起身和他打个招呼。
冯沐一如既往的皱着眉头，看一眼江弦，颇有些恨铁不成钢。
“小江啊，你要走正道啊！”
“.”
江弦当然明白，冯沐说的是最近他提出的“寻根”。
在冯沐这些前辈眼里，“寻根”，这说法怎么听都有点离经叛道的味道。
“革命现实主义”才是他们不可动摇的法典。
“冯老师，我不觉得一个‘寻根’，一个要向传统学习的口号，就不是走在正道上了。”
江弦一脸真挚的说，“我给您举个例子，就说法治，我们常说中国以前没有法，但是实际上，秦始皇时期就开始立法，法家在先秦时期就是名头很大的一个学派。
我翻过一些《宋律》和《明律》，像是耳熟能详的‘刑不上大夫’，经常被理解为大人物可以免罪，其实《宋律》不是这么解释的，它只是说给大夫治罪要符合礼仪，比如我不杀你，要求你自杀，赐你一条白绫，自己上吊吧，这就叫‘刑不上大夫’。
我们现在的法律，不也同样有这样的司法特点，要给犯人死亡的体面。
还有孔子说的‘父子相隐’，儿子或父亲互相作伪证，情有可原。
我们的司法里，对直系亲属作伪证的，也量刑从轻，或予免刑，这是不是也有一点法学‘寻根’的意味？”
冯沐静静的听江弦从法学“寻根”的角度做了这么一番辩解。
他眉头皱的更深了几分。
张开嘴，想说些什么，最后还是没说出来。
江弦见状，微笑着找了个借口躲开了，省的和冯沐两个人互相尴尬，闹到两看相厌。
他还是不想和冯沐把关系闹掰的。
毕竟他也明白，冯沐对他怀有更多的是一种关心和保护。
“江弦同志！”
刚躲出来，江弦就被大侄女王安忆给喊住了。
“江弦同志，我看了你那篇理论文章，写的真是精彩！”王安忆两眼冒光。
前些天读过那篇理论文章以后，看到“寻根”的口号，王安忆顿时有种醍醐灌顶、文学视野顿时开阔的感觉。
至于王安忆欣赏寻根文学，江弦没太意外。
他也知道，王安忆本身就是热衷于积极接受新写作思路的作家，而且她也是寻根文学的代表作家。
俩人聊了几句，李陀和王濛也凑了上来，谈论的话题同样离不开“寻根”二字。
“你这个概念了不起。”
李陀竖起了大拇指。
他接触西方文学比较多，各种文学流派可以说令他眼花缭乱。
江弦提出的这个“寻根”口号，这个新颖的文学立场，让他豁然开朗。
“吸收西方小说创作的营养的同时，立足于现实的、本土的、审美的小说表达！”
这边的讨论不断有作家加入进来，韩少功、张承志、郑万隆、李杭育、李庆西
不一会儿已经围成个大圈。
李陀扫了一眼这些面孔，有些激动：
“同志们，同志们，听我说一句。”
“今天既然这么热闹，怎们又是英雄所见略同。”
“不如就此成立一个‘寻根派’！”
第295章 茅盾文学奖
李陀这个人一向风趣大胆，这会儿忽然提出一个“寻根派”的东西，惹的其他作家全都十分愉悦的笑了起来。
《十月》杂志副主编郑万隆打趣说：“李陀同志莫不是什么武侠小说看多了，别人是华山派、衡山派、嵩山派，到你这儿还要弄个寻根派了。”
“哈哈哈哈。”
李陀自己尴尬的笑笑，“诸位见笑了。”
“你们真别说，我看李陀同志的提议就很有意思嘛。”
王濛这个作家有着很强的浪漫主义气息，他这时候站了出来帮忙解释说，“我们既然都是‘寻根’口号的拥趸，正所谓英雄所见略同，各位都是英雄好汉，搞个‘寻根派’出来，我看未尝不可。”
王濛的地位摆在那里，他这么一说，几名原本便有些心动的年轻作家便都蠢蠢欲动。
再者又说，只要作家们往“寻根”的方向耕耘，将来哪怕自己不承认自己是“寻根派”的作家，也会被自动归类于其中。
就像卢新华和刘鑫武会被归入“伤痕派”，茹志鹃和高晓声会被归入“反思派”。
蒋子龙这时候开口：“依我看，你们还是应该先问问‘寻根’这个创造者的意见。”
“是啊，不知道江弦同志是怎么想的。”作家谌容这个时候也开了口。
谌容就是梁左他妈，特喜欢抽烟，刚才开个会她抽了有八支烟。
江弦正静静听着一帮作家们热议，经蒋子龙这么一说，所有作家的目光顿时集中到了他的身上，顷刻间成为所有人注目的焦点。
王濛轻笑着问他，“江弦，对这个‘寻根派’你怎么想？”
江弦顿了顿，反问一句：
“就一定要分个派系、分个山头？”
“.”
他的话让王濛愣了一下。
其他作家的目光也同时为之一顿。
是啊。
文学本就是包容的。
就一定要分出个派系，将自己标榜为“寻根派”的作家？
“寻根”原本是为了拓宽文学创作道路，若是将自己关进“寻根”的囚笼里，搞得自己束手束脚，那便是本末倒置了。
“寻根或者文化寻根，只是我们讨论文学时的一个方面。”
江弦紧接着说，“我为了写文章方便，暂时用了寻根文学这个词，但是决定文学的因素太多，究其一点，就把问题看得太简单了。
写作就像给人看病，不光需要听诊器，还需要X光，还需要CT和MR，需要多种视角和多种方法，看到人的其他剖面和其他层次，多方位地了解社会与人生。
所以说‘寻根’，在本质上是要作者去寻文化的根，但若是反过来，由文化来寻作者的根，那就贻笑大方了。”
他这一番话说完，很多作家已经面有愧色。
这段日子里，他们不断地讨论“寻根”，各自都有些自信，觉得已经摸透了、摸懂了“寻根”。
可这会儿听了江弦的这番见解，他们或多或少的感到了羞愧，觉得自己好似夏虫一般，无知且自大。