篡改历史是门好生意 第172节

　　大约是霍格沃茨大决战结束后的十九年，当原本的铁三角也为人父母，在九又四分之三站台送自己孩子登上霍格沃茨特快的那一天。

　　这还仅仅是最保守的估计。

　　就好像游戏里结束了一个任务，又或者现实里完成了一个工作项目；当“未知”事件结束时，也同样要进行“结算”。

　　正是因为察觉到大世界异变，林祐才会匆匆离开；虽然这个时候他还不知道小矮星彼得死亡，更不知道引发异变的正是其人死亡。作为执笔人，这个时候当然要去往伊甸园，同大世界计划的具体执行人见面。

　　结果刚一进伊甸园，就看到了上帝沉重的表情；这与祂一贯的轻松、从容大相径庭，也让执笔人心里咯噔一下，暗觉不妙。

　　林祐赶紧问道：“出什么事了？”

　　“大世界意志，马上要苏醒了。”上帝说道。

　　“马上？具体是多久？”林祐追问。

　　“很快，很快！就像人从深度睡眠中逐渐恢复对外界的感知，只要祂愿意，随时可以睁开眼睛。”上帝抬头仰望苍穹，虽然入目处满天星斗，但谁都知道，祂所关注的只有大世界。

　　“这不是一直都在我们预料之中吗，为什么你看起来还这么忧心忡忡？”林祐不解地问道，“出什么问题了？”

　　“时间线。虽然大世界意志尚未苏醒，但是大世界的时间线已经变得越来越坚固；我们现在就几乎要控制不住，如果祂完全苏醒，将会彻底夺走对时间线的控制权。”

　　林祐诧异道：“过去这么长时间，难道伱对这个变化没做任何准备吗？”

　　“事情失控了；你应该知道，‘未知’事件的失控让大世界意志的苏醒时间大幅提前了。”

　　“查不出来吗？”林祐眉头紧蹙，“我从颠倒人那里得到的信息，都已经告诉你了。这么大手笔的动作，不是帕特里克·摩根单枪匹马能搞出来的；别的不说，祂能吞噬阿瑞斯的神格，还瞒过你的眼睛与颠倒人取得联系，就很不可思议。祂们都是DC故事里的角色，而整个DC世界都在你的掌控之下。”

　　“我知道你想说什么，布莱斯。”上帝瞥了林祐一眼，“要么是我给祂们放了水，要么……是有一个甚至更多实力强大的真神在给祂们提供帮助。”

　　“我愿意相信不是你给祂们放水，但第二种可能性呢？”林祐追问。

　　“第二种可能性也没有结果——至少暂时没有。”上帝坦然答道，“我不可能冲到每一个神系的老巢里去质问祂们的至高神，更不可能事无巨细地去调查每一个真神。除非有明确的证据和目标指向，否则，漫无目的的调查只会让我和你成为众矢之的。”

　　林祐被噎得无话可说。连上帝都不得不认怂的现实，一个执笔人有什么好说的？

　　“大世界的时间线控制不住，对我们有什么影响吗？”无奈之余，林祐只能将话题转回更加紧迫的具体问题上。

　　“现在最大的问题，就在时间禁区。”说起具体问题，上帝的脸色依然不见好转，“我和柯罗诺斯费了很大力气去清理‘时之沙’，原本进展不错，过去一个多星期，时间风暴的烈度已经平息了一大半。可就在刚才，时间线突然加固之后，我们的力量就很难再渗透其中，清理工作也不得不暂停下来。”

　　“柯罗诺斯呢？”林祐左右张望，不见奥林匹斯至高神的身影。

　　“祂还在时间线上继续尝试，能清理一点是一点；要不是为了赶回来与你见面，我也还在那里。”

　　“时间禁区在那儿也不会跑，慢点处理难道不行吗？”林祐提议道，“暂时我们不融合发生在1840年到1940年之间的故事不就好了吗？就算处理得再怎么缓慢，总有完成的那一天。”

　　“不能那么简单地想当然，布莱斯。”上帝解释道，“我们要考虑的是对方继续做出破坏性举动；有时间禁区在，帕特里克·摩根那些神明就等于有了一个安全的行动基地，同时考虑到时间线的连续性，祂们还有了一个绝对安全的‘操作台’。”

　　“‘操作台’……”林祐转念一想，大概明白了上帝的意思。

　　1940年的大世界，和1994年的大世界是紧密关联的；1940年之前发生的事，最终都会反馈到1994年的现在。如果任由帕特里克·摩根这帮神明在时间禁区的那一百年时间里自由行动，谁知道祂们还会埋下多少“未知”的雷？

　　当大世界意志越来越清醒的时候，光靠执笔人的潜意识封锁，未必能堵住时间线上的漏洞。

　　“看起来，我们有必要和大世界意志‘谈一谈’；你觉得呢？”

　　“嗯？”上帝闻言讶然，“你想主动出击？”

　　“总不能一直让那帮家伙牵着鼻子走。祂们想谄媚大世界意志，但我们也并不是一定要站在大世界意志的对立面，不是吗？就算意志苏醒，大世界依然需要源源不断有新故事融合进来，才能获得更多生机。”

第345章 “梦境”中的伏击

　　与大世界意志取得联系并不难，甚至可以说是个真神就能做得到；因为大世界的主要框架本就是这帮真神一手一脚搭建起来的，甚至各个神系的神话小世界本就是大世界的主要“建筑材料”。

　　所以林祐一开始也时常好奇：为什么众神对大世界意志长期讳莫如深，以至于对待“未知”事件的态度也是一言难尽；兴奋者有、恐惧者也有，喜其利而恶其害，患得患失。所谓利弊交织、难以取舍。

　　后来旁敲侧击，时间久了执笔人才终于弄明白原委。

　　众神担心大世界意志没长脑子——这句话不是比喻，而就是字面上的原意。

　　人类心理学上有“本我、自我、超我”的分类。只有“本我”而没有“自我”，不过是被本能驱使的野兽，不能称其为“人”；真正的人必须能用“自我”来压制“本我”。

　　从某种角度来说，有了“自我”才算真正有了身为“人”的意识。

　　同样的道理放到神明身上也是成立的，因为这里的神明本就是现实维度的人类所创造。

　　虽然“本我、自我、超我”的完整理论直到二十世纪才被正式提出，但是人类其实在更早的时候就对这些概念有所了解；一个显而易见的证据，就是许多神话的起源故事中，世界的最初形态都是一片虚无或混沌。

　　北欧神话的起点是金伦加鸿沟，第一批神明和巨人诞生于冰与火交错的水滴和冰粒中。

　　古埃及神话的起点是原初之水，从水中诞生了最早的八神。

　　至于中国神话更是耳熟能详，世界的第一个神盘古就生在混沌圆球里，祂开天开的就是混沌；打开了混沌，才有了后面包括神仙在内的诸天万类诞生。

　　虚无与混沌代表着“本我”，从虚无混沌中诞生创世诸神的过程，就像是“自我”的诞生过程；创世神的诞生象征着世界从混沌到秩序，也象征着从“本我”到“自我”。

　　如今，一众真神最担心的一点，就是大世界意志没能成为各路神话里的创世神——比如柯罗诺斯、卡俄斯、上帝等等人格化的存在；反而成为了创世神诞生的母体——比如金伦加鸿沟里的冰与火、茫茫虚空里的原初之水、被盘古劈开前的混沌圆球、又或者开天辟地之后形成的所谓“天道”。

　　人格化的盘古是可以沟通的，茫无实体的“天道”却是不可捉摸的。

　　前身作为中国人，林祐就很熟悉一句话：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话从纯科学角度解释，“天行”指的是自然规律；从神学角度解释，“天行”就是“天道”，就是中国传统文化里的“至高”。

　　又说“天道承负、因果不虚、业力自承”。“天道”就是规矩，规矩摆在那儿，怎么做、做什么你自己决定，后果你自己承担。“天道”就像一个自动运转的程序，不跟任何人攀交情。

　　如果大世界意志也是这么一副做派，该怎么办？

　　如果更严重一点，大世界意志的“本我”还存在强烈的领地意识，把众神都当做来抢地盘的敌人，该怎么办？

　　就好比占山为王的老虎，看到兔儿、狐狸之类的小动物进到自己地盘，可能无动于衷，只当给自己加餐；可要是看到另一只老虎进来的话……

　　对大世界意志来说，发现有那么多真神——尤其是各个神系的至高神——那就跟两只乃至更多的同性别老虎碰面没两样。

　　“你们不方便直接跟大世界意志沟通，我方便啊！”林祐大包大揽，能够巩固执笔人地位的机会，他会竭尽全力去抓；“我先尝试和祂沟通。如果能正常交流，伱们和祂就有得谈；如果不能正常交流，我也不会让祂感到威胁，不至于让双方立刻产生敌意。”

　　对与执笔人的建议，上帝考虑良久，也不说可或不可，却招手把柯罗诺斯叫了回来。出现在伊甸园的时间之神兀自保持着三头龙形象，见到林祐时还晃了晃神，然后才想起来变作人身。

　　一个智者老头的形象，掌心处一抹金灿灿的光芒；祂拍了拍手，落下一层薄薄的金色尘雾。

　　“越来越难了。”柯罗诺斯冲在场的一老一少抱怨道，“原本再有一个星期就能清理干净，现在看来，一两个月都未必够用。”

　　“好处是这个大世界越来越真实了。”

　　“真实得让人害怕；我们想要的是一个稳定成熟的大世界，就维持现在这个运行模式最好，不希望出现意料之外的变化——比如开天辟地之类的。”柯罗诺斯摇了摇头，“你的想法我知道了，执笔人；如果要问我的意见，那我觉得可以试试。”

　　时间之神的最后一句话是对上帝说的。

　　“我也认为他可以去。”上帝并不反对，“但是这么做有风险，必须时刻盯着，而且是我们两个一起。”

　　柯罗诺斯点点头没说话。

　　林祐看着两个至高神，心里又犯起多疑的毛病；他很想问一句“你们是盯着我的安全，还是想盯着我的小动作？”但是话到嘴边又忍住，说出来时已经换了一个话题。

　　“与大世界意志的沟通事关重大，不要通知其他神系么？至少，另外两大教总得通知到吧？”

　　上帝与柯罗诺斯对视一眼，不约而同摇了摇头，各自苦笑。这种表情难得同时出现在两个至高神脸上。

　　林祐大感好奇：“怎么，祂们不同意？”

　　“不是不同意；只不过祂们两位，一个不可触及，一个不在乎。”柯罗诺斯说道，“所以，祂们很少过问大世界计划的具体事务。”

　　“不可触及我能理解……”林祐很快想到了世界第二大宗教的教义。

　　不同于基督文明的大规模世俗化，上帝已经以男人、女人、老人、孩子、白人、黑人等不同形象出现在各种现代艺术作品中；世界第二大宗教的教义十分严格，不要说至高神，就是先知也从不允许出现具体形象——图画和影视剧都不行。

　　所以，虚幻维度这边，第二大宗教的至高神始终不闻其声、不见其形；除了上帝等同一级别的存在，谁也不知道祂来了没有，又做了什么。

　　“极乐世界那边又是怎么回事？‘不在乎’是说祂们吗？”

　　“就是祂们。”上帝接口解释道，“说祂们完全不在乎或许有点过，但是释迦牟尼确实对大世界计划不是很上心。”

　　“为什么？”林祐愕然。

　　“怎么说呢？”上帝很认真地斟酌着措辞，“祂的心态大概就是‘成功了固然很好，失败了也有其他选择’，所以就万事随缘了。”

　　林祐差点被逗笑了：“随缘这个词用得非常好！可祂们凭什么随缘，祂哪来的‘其他选择’？”

　　“你是中国人，不应该很清楚吗？”上帝反问道，“你应该知道佛教里有中国佛教这么个分支；最初推动大世界计划的时候，释迦牟尼就主动把中国佛教分支剥离出来，排除在大世界计划之外。”

　　“你是不是想说，中国佛教被融合到东方神系自发形成的那个大世界里去了？”执笔人脑瓜子转得飞快。

　　“被你猜中了。”柯罗诺斯应声说道，祂的笑容里带着几分难以察觉的羡慕，“中国佛教和当地许多神话传说故事密切相关，在现实维度就天然地融为一体。用释迦牟尼自己的话来说，‘只要中国人还记得齐天大圣，西天大雷音寺就能屹立不倒’；嗯……这是祂的原话。”

　　林祐自觉脸上大有光彩，却淡淡说了句：“或许这就是人各有命，有些事情你羡慕不来。”

　　相比于大世界计划的修修补补、坎坎坷坷，东方神系那个天然形成的大世界有着难以想象的稳定性；要说旁人不羡慕那是不可能的。只不过羡慕也没用！人家那是四、五千年不断融合修补的产物，而且还有着文明特性上的根本差异，再羡慕也学不了、做不到。

　　“话说，东方那个大世界有没有诞生世界意志？”

　　“不曾听说。”

　　“可惜了；要是祂们已经诞生了世界意志，说不定我们可以去学习借鉴一下先进经验，看看人家是怎么跟世界意志交流的。”林祐无奈地感叹一声，手中握紧了鹅毛笔。

　　执笔人不是神，必须借助鹅毛笔才能让自身意识深入世界的底层。

　　林祐不仅要进入世界的底层，而且要更进一步进入大世界的意识层面；这是一段没有距离、不知方向、难辨时间的旅程。他的眼前是一片随时在变换的迷雾；可能前一脚踩在高山之巅，后一脚落下却深陷漠漠黄沙。

　　耳边偶尔有海潮如雷，下一刻又变成冰雪呼啸。

　　不论是目中所见，还是耳中所闻，林祐能辨认出其中大部分场景的来源——无一不是来自构成大世界的主要框架。

　　高山之巅是安第斯山脉，漠漠黄沙是古埃及沙漠；海潮如雷是爱琴海上波塞冬的怒吼，冰雪呼啸中隐约可闻芬里尔的狼嚎。

　　一开始出现的都是各个神话故事里的地形地貌，没过多久，各种融合故事的“背景图”陆续浮现。

　　横冲直撞的海盗船，阴暗幽深的地下墓穴、十九世纪末污浊喧闹的伦敦、二十世纪末灯红酒绿的港岛。

　　除了大环境的“背景图”，各路故事角色也纷至沓来。