年代：四合院里的手艺人 第290节

　　许大茂年轻气盛道：“我不去，瞧刘海中显摆的样子，不就是儿子考上中专了吗，以后指不定谁混的更好呢。”

　　许伍德教育道：“你呀，还得多学学为人处世，为了这点小事不值得翻脸，你能肯定刘光齐以后混不好？说不定回头有求到人家的时候，花点小钱留个人情，这还是很划算的。”

　　许大茂想了想，随即有些悻悻道：“那好吧。”

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　　“奶奶，咱要意思多少？”徐得庸在家里问道。

　　徐南氏道：“你现在成家了，你说的算，就算不给也无所谓，易中海不是说了吗，全凭自愿。”

　　徐慧真闻言眨了眨眼睛道：“奶奶，不给不好吧。”

　　徐南氏不以为意道：“你们看着办吧，这事我不管。”

　　徐得庸冲徐慧真耸了耸肩。

　　最终，他们夫妻商议就给之前刘光齐在他们结婚给的礼钱数。

　　至于院里其他人给没给，给多少，徐得庸也懒得理会。

　　院里人虽然对易中海的提议有些微词，但也没人在这事儿上较真，毕竟是院里第一个中专生，未来的事谁也说不准……。

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　　日子如微波荡漾不断蔓延，转眼一星期过去，又是周末。

　　这一天是农历七月十四，“二七之数”，明天就是中元节，今天要祭祖上坟。

　　中元节，俗称“七月半”，原本是上古时代民间的祭祖节。而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。

　　“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。

　　一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。

　　比较有名的形式便是放莲花灯，所谓“莲花灯莲花灯，今天玩了明天扔”。

　　它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭，核心是敬祖尽孝。

　　七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。

　　在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。所谓：“反复其道，七日来复，天行也。”

　　七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。

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第228章 法船

　　“七月半，鬼连串；八月中秋，鬼提兜兜。”

　　徐得庸傍晚给爷爷上坟烧纸，之后又替徐慧真去贺老坟前走了一遭。

　　回来的时候，天色已暗，路上从城内外进进出出的行人依旧不少。

　　这两天晚上，小酒馆的客人注定不会太多。

　　小酒馆内。

　　“给我吧。”

　　徐得庸笑着从徐慧真的怀里接过小理儿。

　　看到徐得庸回来，小理儿咧嘴乐滋滋，两只小手伸出迫不及待的样子。

　　相比徐慧真，还是徐得庸更会陪她玩。

　　看到闺女这个样子，徐慧真还微微有点小吃味，在她小屁股轻轻拍了一下。

　　小理儿“咯咯”笑着一扭身，将小屁股藏到徐得庸怀里，歪着头看徐慧真乐。

　　这时，蔡全无也从外面进来，看他的样子应该也是刚上完坟回来。

　　每天晚上何玉梅工作时，他都会来接她，有时也会小酌二两。

　　何玉梅看了他一眼，嘴角升起一抹甜蜜。

　　看来两人组建的小家庭很和谐。

　　“全无大哥，又来接小媳妇啊。”徐得庸笑着打趣道。

　　蔡全无咧嘴笑了笑，没接茬道：“来二两？”

　　徐得庸笑了笑道：“我这抱着孩子呢，下次吧。”

　　“成。”蔡全无也没有勉强道：“那就改天。”

　　两人也没有坐下，来到小酒馆门口聊天。

　　小理儿在他怀里不断地东瞅瞅西看看，看看街上，看看蔡全无，小手又在徐得庸下巴的胡子茬上摸摸，似乎感觉很好玩。

　　聊着聊着就说到当下的中元节。

　　蔡全无带着一丝缅怀道：“今年的中元节应该没之前那么热闹喽。”

　　徐得庸点点头道：“是啊，街上卖莲花灯的都没有以前多！”

　　从民国到建国后50年代，京城七月半中元节祭祖依然热闹，都是商办官助。

　　但逐渐被认为是宣扬封建迷信，被逐渐边缘化，随着公私合营，商办被改造，又无官助，祭祖节日活动就无人承办，逐渐销声匿迹了。

　　旧京城的东安市场、隆福寺、崇文门花市、天桥、什刹海荷花市场等，就有专门的铺面售卖莲花灯，其灯皆是用彩纸莲花瓣组成的各式花篮或鹤、鹭等飞禽动物，极为精致，只为一夕之用。

　　普通街市上及串胡同的小贩卖的就是极其便宜的荷叶灯了，用天然的荷叶插上点好的蜡烛做成。

　　一些穷苦人家的孩子还有用大棵香蒿子缚上香头，或用莲蓬插上香头代替莲花灯的。

　　更为别致的是，茄子插香头，谓“茄子灯”；西瓜瓢内插蜡，谓“西瓜灯”。

　　将这些灯往河里一送，顺水漂流自然而下，排成一队“水灯”，随波荡漾，烛光映星，相映成趣。

　　当时的什刹海、北海、积水潭、泡子河、东直门外的二闸、御河、护城河等地，到处是一片如昼烛光，月下百姓云集，热闹非凡。

　　蔡全无道：“我记得小时候，最热闹的就是“烧法船”，当时都争着抢着去看。”

　　烧法船的用意是超度流浪的野鬼。

　　都是冥衣铺负责，工匠用高粱秸秆扎架子，糊彩纸或白纸彩画。

　　船头是虎头，在蓝色水波上有莲花荷叶。船头甲板上站着开路鬼，举着钢叉，探着身子，像是瞄准目标，即将插去，身后站着一对黑白无常鬼。

　　挨着无常鬼就是船舱，舱顶一卷一殿的宫殿形式，门窗可开合，能看到里边的陈设和人物，宫殿上方有桅杆挂一面旗正面‘盂兰盆会’，背面‘慈航普渡’，两侧甲板上有几名拿桨的水手，船尾一名扶舵的舵手。

　　徐得庸点点头，脑海中也闪过一些模糊的画面道：“明天烧法船不一定有，但是北海、什刹海等地放河灯应该还会有。”

　　两人一边纳凉一边闲聊。

　　时代总是如此，有些东西伴随着发展悄无声息的的消失。

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　　晚上，小酒馆早早的打烊关门。

　　徐慧真回到家里，似乎有些浑身乏力的往椅子上一坐。

　　徐得庸见此连忙过来，摸了摸她的额头道：“怎么了，不舒服？”

　　徐慧真将脑袋往他身上轻轻一靠道：“没什么，应该是怀孕的正常反应，过一阵就好了。”

　　徐得庸捋了捋她的短发道：“那你可别逞强啊，不舒服咱就歇着，家里的什么事就交给我去做就成。”

　　徐慧真闻言心里暖洋洋的道：“没事，我没那么娇贵，人家挺着大肚子都照样下地干活，我这才哪到哪，再说，也没有什么重活让我干。”

　　徐得庸道：“那你也得注意，想吃什么就和我说，不管是天上飞的地上跑的还是水里游的，我一定给你弄来。”

　　徐慧真轻轻白了他一眼道：“那我要月亮你也给我摘下来啊！”

　　徐得庸嬉皮笑脸的道：“你说要，我就给你摘去。”

　　“去你的，你当时哄小孩子呢。”徐慧真拍了他大腿一下道。

　　“啊……。”

　　小理儿爬到床边，睁着圆溜溜的大眼睛看他们。

　　似乎对两人腻歪，不陪她玩或者徐慧真打徐得庸提出抗议。

　　两人笑了笑，徐慧真精神似乎好了一些，看着小理儿笑着道：“哟哟哟，我们家理儿这是有意见了嘛。”

　　简单洗漱一下两人上床睡觉。

　　小理儿在床上精力充沛的爬来爬去，抓一抓蚊帐，扣一扣凉席，对一切都充满好奇。

　　见到两人上来，又向两人身上爬。

　　徐慧真的肚子看起来似乎还没有太大的变化，见小理儿要往徐慧真肚子上爬，还是给一把抱了过来。

　　得，还是让这小祖宗折腾自己吧。

　　那话怎么说的来，大人是孩子最好的玩具嘛！