冒姓琅琊 第381节
一侍卫官快步走来，先行叩礼：
“见过军司大人！王爷等候多时，军司大人请！”
王扬随那人由舷侧偏门，举步入舱。中层舱道纵横宽敞，梁柱粗巨，以铁箍束紧。脚下木板厚重，踏之有声，却不空响。
行十余步，转上内梯，外登甲板，江风扑面，视野大开！
王扬驻足一瞬，举目而望，见船身如陆，宽可驰马，首尾相去，几近百步！甲兵劲卒，列阵其上，持刀执盾，铁胄铮然。
楼船飞檐如城，起楼四层，每上一层，视野愈远，风势愈急。层层栏槛环障，设板为蔽。弓箭手森森成列，羽尾如林。
上到最后一层，只见楼面平阔，有似城阙之上。正中是一高台，台上竖着一面大纛，黑底金字，上书巴东二字。守卫高声唱道：
“王军司到����”
声随风远，数人相和，层层传出。
巴东王率一众谋臣武将出迎，孔长瑜、李敬轩、薛绍、陶睿、郭文远、陈启铭等尽皆着甲。
巴东王颠步踏出，眉飞色动，嚣张如舞：
“怎么样之颜？没想到本王来这儿登高吧？”
王扬拱手见礼，锦袍翻飞：
“世以为奇，实英雄之常。大王所向，自在世度之外。”
巴东王爽飞，大笑如雷：
“孤在世度之外，故能得卿命世大才！今日与卿扬帆击水，出平天下，卿以为如何？”
王扬眉头微皱。
巴东王嬉笑上前，搂住王扬肩膀：
“本王知道你不赞成现在出荆州，但汶阳那边长围快筑好了，不能不用。本王已严命孔长瑜亲自坐镇督守，万无一失，你就放心吧！”
“王爷����”
“来之颜！”
巴东王不容分说，一把挽住王扬，大步流星，直趋高台，站于王旗之下。
放眼望去，只见千帆如翼，万桨横流，甲光照水，寒芒连云，满江尽是刀兵之色！
台下众人皆俯首肃立，噤声待命。
巴东王面朝大江，踌躇满志，手按刀柄。刀身在晨光中缓缓出鞘，长刀向前一指，怒声吼道：
“出征！！！”
轰����
战鼓炸响。
十面战鼓同时擂动！
鼓声从楼船上炸开，传到斗舰，诸舰鼓手应声举槌，声传走舸。群鼓应和，连擂不绝，仿佛烈火燎原，瞬间席卷整个江面！
“呜����”
号角声跟着响起，低沉浑厚，穿透鼓声，穿透风声，穿透城墙，穿透滔滔江水！像一头远古的巨兽从沉睡中醒来，发出震天之吼！
谢府内，谢星涵在远雷闷起的鼓角声中接过黑汉呈上的书信，手指竟有些发抖！
她拆了几次才拆开。只见信上只有数行诗，字尤劲拔，几欲破纸，诗题两个大字����咏兔：
蓬蒿深处隐身形，草动风吹心不惊。
鹰隼盘空头上过，自凭胆气走平明。
不向苍穹垂两耳，从来大地任横行。
莫道绒身无猛志，荒原逐日亦长鸣！
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注：①最后这首七古可以和382章《狡兔》对读。
②焦世荣在原先的历史线中是这样记载的。《南齐书��焦度传》：“子世荣，永明中为巴东王防阁。子响事，世荣避奔雍州，世祖嘉之，以为始兴中兵参军。”
也就是巴东王一造反，他就弃了官职，跑到雍州去了。为什么跑到雍州呢？还记得宝月在第154章《五步》中的安排吗？
（“......安陆侯刺雍州之事已定，只是尚不知具体调任时间......”萧宝月忽然开口道：“告诉父侯，要快。最迟也要让三叔赶在九月之前到镇。”）
宝月口中的三叔就是安陆侯萧缅，是萧鸾之弟，现在是雍州刺史。
③我国楼船起源甚早，秦汉时已见重用，至中古时更常见。稍举两例以见当时楼船之制。《晋书��王��传》：“��乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。又画��首怪兽于船首，以惧江神。”
《艺文类聚》引《义熙起居注》：“卢循新造八槽舰九枚，起四层，高十余丈。”
④本章是第二卷的最后一章。
第一卷《楚天遥》的结尾是王扬的一首诗。第二卷《荆州乱》亦复如是。
但我暂时不会写“第二卷，完”这句话，因为还有卷尾语。
下次更新会延一天，并且更的不是第三卷，而是第二卷的结束语。既承上，又开下，务须有之。岳武说“知音少，弦断有谁听”。所幸我知音还有一丢丢，那就劳烦我这一丢丢知音听我第二卷的断弦之曲。
这次不用古文，只说白辞儿，谈谈风月，说说计划，篇幅也不会长。等第三卷正文的同学就当我停更了，再等几天才会有。
第404章 第二卷卷尾语
林语堂说他的写作风格是把读者引为知己，向大家说真心话，就犹如对老朋友畅所欲言一样。
写小说是没有机会这样说话的。
那就在卷尾语中说吧。
首先，各位老朋友、新朋友们，
我不知道有多少人能体会到我对你们的喜欢。或许我平常不说什么讨喜的情话，也不会像李尔王的两个女儿那样热言奔放。
但我的确是这样地喜欢你们。就像一艘在漆黑夜色中行驶的轮船，船长搭着双腿，晃着朗姆酒，百无聊赖之际，对着无边黑暗拉了下汽笛。
忽然����
四面灯起，笛声满海！
船长赶紧奔到船头，这才发现，原来，他不是一个人在航行；原来，他有万帆共鸣。
徐志摩有一句诗：
“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮。”
我不喜欢忘掉，我喜欢记住，所以我实体书第一卷扉页上写的是“见日之光，长毋相忘。”
当然，不相忘是指冒姓琅琊这本书而言，至于东周公子南就没什么好记得的。一来实在无足轻重。二来这只是个代号，我随时可以换一个。我一直不认为我有粉丝，这也是我从上本到这本，始终不建粉丝群的原因之一。负责实体书出版的编辑大大总要我给她写个to签，反复要过多次，但我一直没写，因为我实在不觉得我的名有什么好签的。她说是粉丝就会想要签名。但我想，如果粉丝意味着追星，那我是绝对没有粉丝的；如果粉丝意味着喜欢，那我是你们的粉丝。
楼头歌舞，散作冷烟；筵前灯火，灭即残烛。
任何热度都是暂时的，任何虚荣和自以为是都浅薄无谓。写个小说而已，哪有那么多事儿？写小说对我来说是一件“事最少”的事，所以我早和几位热心告知我外界信息动向的朋友说过，不用再和我说了，让我继续孤陋寡闻吧。
柳永所谓“且把浮名，换了浅斟低唱”。相比于锣鼓喧天，铁板铜琶，我还是喜欢安静执笔，安静低唱。
上章结尾我说谈谈风月，刚才说的就是风。作品之外，是为风也。下面说说月。
月者，自明于天，不争昼夜。
文章千古事，得失寸心知。
无论写得好坏，但对文字我认真的。
我刚开始写这本书的时候，很有澄清历史谣言的雄心，但自从ai出来之后，谣言越来越多，简直爆炸式增长。有一次我心血来潮翻翻考证段落的段评，结果涉及ai的文史分析，八个里有五个全文胡说，不忍卒读，最后三个稀里糊涂，勉强算半错半对吧。
当时我选了一个段评中看起来最唬人的ai截图（所谓最唬人，就是最具欺诈性的严谨可靠）准备放到下章文末作为典型予以辨析，可一想这张截图一共就写了五段论，结果出来八个错误，那一一论明得费多少字？意兴一懒，也就算了。
有人认为ai最大的问题是数据的量不足和质不高，其实在文史上远不止于如此。西方知识界说DIKW，即Data to Information to Knowledge to Wisdom.我们习惯说学问和学识。数据不等于信息，不等于知，更不等于“识”。
学问好一定看书多，看书多却不一定学问好。
如果没有强大的思考判断、分析联想等一系列信息处理能力将“所知”转化为“所学”再转换成“所识”，那即便掌握得文献再多，也高明不起来。就好像同样是刘寅，但沈约《奏弹刘整》中的刘寅和巴东王的属官刘寅不是同一人。同样是引用房玄龄《晋书》，但有人引的房玄龄《晋书》就是纯引的唐时文献，有人引的房玄龄《晋书》不懂的以为是唐时文献，懂的却知他选的这段上承的是王隐《晋书》的部分（晋时史料），那含金量能一样吗？
（是的，推究史料时代不是简单看记载这个史料的书的成书年代，而看其中具体的史料来源。所以有时候，南齐时修的《晋书》反而没有唐时修的《晋书》时代古，这个得具体问题，具体判断。）
凯鲁亚克说：“我们还有很长的路要走。但没关系，路就是生活。”（《在路上》）
谣言虽然越来越多，事却不能不做。在第三卷中，我在涉及到历史谣言的时候，还是会予以辨明。对学界空白、聚讼不定或者论述错误的问题，还是会予以考证。值得出文献明示的，依旧会出文献明示。
人话就是，该考据考据，该出注出注。
需要再次重申的是，我的注是不占正文字数的，之前很早就说过，我的正文字数一般都是2700-3500上下，具体多少字按情节和场景而定。比方说“阿五在街上走，买了菜，回去吃火锅。”这句话在我这儿可能永远不会作为一章的结尾，因为我感觉它不像结尾。
我一定会写到像结尾的句子的时候，才会结尾。当然，也有时间不够情节未尽但只能先结尾的情况，但也至少是有些结尾的样子，不会不管不顾随便结。
而我每回都是结完尾再出注的，如果结尾时间不够，那更没时间出注。
所以加不加注和正文多少完全没有关系。白居易诗云：“他日终为独往客，今朝未是自由身。”我这个船长如今不是独往客，行文弄笔也是带着镣铐跳舞，那就许我的注跳得自由些吧！
让注的自由与镣铐的束缚共同造就婀娜之舞！（泰戈尔《流萤集》，原句是“风暴的自由与茎干的束缚”）
注先注好，婀不婀娜的再说......
我之前说过，书中情节人物都是贯穿的，有时贯穿章节长，更得又慢，怕大家忘了，所以偶尔会在正文中加前文的照应部分，但这种添加只能是少部分的，毕竟贯穿的地方有很多，我没法每个都加，不然太碎，只能加三放七，七的部分就看个人了。我妈之前给我发了张从我黄金价值的说明算当时万金的价值，由此联系宝月之前的两句话进而推断宝月资产的段评截图，问我对不对。对不对先不说，但真想给那老哥点个赞！这是真看懂我思路了，这就是“七”的部分，此知我意者。
还有蝴蝶效应的问题。我之前说过，凡历史线出现变动，都是有具体逻辑可循的，不会随便用一句蝴蝶效应搪塞，就像上章卧底焦世荣，按照原时间线应该跑出荆州，但因为王扬这个变数，宝月计划出现偏差，自己没及时撤离巴东王又扣了小谢，再加上王扬回荆州，所以焦世荣在这个时间线上不仅没得到撤离命令，反而被要求坚守岗位配合行动。只是这种逻辑推导我不会都写出来，不然太占篇幅。不过好在读者们都很聪明，以后像这样容易的推导我还是只留线索不详写，复杂的我会写清楚些。