我在日本当大名 第868节

　　他作为本月首席老中，代表幕臣们发问，他们从未听过这项制度。

　　“从筒井一门中，选出三支亲藩。”筒井顺庆缓缓解释：“分别安置在九州、奥州，以及东海道。”

　　这不就是分封子嗣吗？

　　殿内众臣一脸恍然大悟，也并不在意，封建制历来如此。

　　而且这种分封，一般都是从幕府直辖地中扣除，不会影响其他人的利益。

　　“御三家知行世袭，需严格执行幕府法度。”

　　筒井顺庆继续说明：“无将军许可，不得擅自与其他大名联姻。”

　　“不得私自建城，不得私自增兵，不参与幕政，不……”

　　他连说了好几项，都是在管控这三家的权力。

　　“这三家享有筒井苗字，享有筒井家纹特权，享有……”

　　他又说了好几项权利，尤其是最后一条：“在将军无嗣时，可从此三家中择优一养子入继。”

　　这里，筒井顺庆也修改了一下，与历史上的“德川御三家”不同，没有设立“天下副将军”，而是三家平等。

　　他这么做的目的，其实主要就是为了延续筒井宗家。

　　后见役方面有大老就行，无需再设置一个“摄政王”。

　　“养子入继？”慈明寺顺定等人互相望望，这项制度的确创新。

　　以往，武家的顺位继承，一般是嫡长子继承制，其他庶子要么出家，要么分家。

　　将军家的基本上全是出家，因为无地可分家。

　　武家若无嫡子，或嫡子绝嗣，则会从分家或出家的庶子中选出。

　　这种作法在武家中并不罕见，只是从未被写入法度，去规范执行。

　　这就导致许多家族在继承问题上内耗不断，甚至因此分裂而亡。

　　“公方殿下英明。”南光坊天海双手合十：“法度化传承，有利于幕府基业稳固。”

　　“足利家就是前车之鉴。”

　　“自三代将军足利义满之后，继承问题层出不穷，纷争不断。”

　　“致使幕府加剧内耗，出现权臣干政，废立将军的乱象出现。”

　　“天海大师所言极是。”慈明寺顺定接话：“有序传承，才能令幕府永续、国祚绵长。”

　　其他人也纷纷附和，有人甚至举例抽签将军。

　　抽签将军，是室町幕府第六代将军足利义教。

　　他是三代将军足利义满三子，四代将军足利义持之弟，自小出家为僧。

　　他大侄子五代将军足利义量，因沉溺酒色导致患病，去世后无子继承。

　　所以，由他们这些庶出，竞争将军之位。

　　但讽刺的是，竟然是通过抽签的方式，来决定幕府将军的人选。

　　而这个抽签将军，上位后实行高压统治，得到“万人恐怖”、“恶御所”等称号。

　　最后，被重臣赤松满佑雇佣的杀手暗杀，史称嘉吉之乱。

　　然后七代将军上任一年便病逝，八代将军足利义政年仅8岁。

　　其后便是应仁之乱，日本进入下克上、子克父、弟克兄的战国时代。

　　“可是......”森好之担忧地说道：“既然御三家有继任将军的可能，是否会导致这三家为了争夺继承权，而暗中争斗？”

　　“所以入继的条件，要严格限定。”筒井顺庆早有预料。

　　“首先，只有将军无嗣时，才可从御三家中择人入继。”

　　“其次，入继之人必须经过老中合议，考虑其适龄、才德，以及政务能力，最终由将军裁定。”

　　“再次，御三家不得勾结老中，影响遴选。一经发现，视同谋逆！”

　　筒井顺庆的语气陡然加重，目光凌厉的扫过殿内众人。

　　“涉事老中剥夺一切幕职，其本人切腹谢罪，其家族流放远岛，削去知行，家名除名！”

　　“此条写入法度，不得特赦。”

　　殿内众臣听了倒吸一口凉气。

　　这处罚不可谓不重，等于是身家性命全都搭进去了。

　　要知道能到老中位置的谱代大名，其领地至少在两万五千石以上，其本人也经过晋升制，多年历练升上来的。

　　若是因为跟御三家关系走得太近，从而被改易，未免太得不偿失。

　　筒井顺庆这也是为了防止“宫内”与“宫外”勾连，从而架空将军。

　　“至于御三家具体人选和封地，待年终评定会时公布。”

　　筒井顺庆只是先内部通个气，更具体的，他自己拿主意就行。

　　“是。”众臣齐齐行礼。

　　御三家制度，就是给幕府延续的双保险。

　　当然了，对于皇室坚决双标，坚决执行“唯嫡子”制度。

　　而且就在幕府关东征伐期间，诚仁亲王病逝。

　　他当了三十年太子，终究没熬到顺位继承。

　　其子和仁亲王，成为顺位第一人。筒井梅作为其正室王妃，将来入主皇宫后便是皇后。

　　御三家制度的话题告一段落。

　　但筒井顺庆并没有结束今天的会议，而是开启另一个议题：《身份统制》制度。

　　“诸位，这是在下新拟的章程，作为幕府治下的核心法令。”

　　“今后将以此为依据，进行全国户籍登记。”

　　本多正信之前一直负责这项制度的制定工作，所以由他来解说。

　　众人一边听，一边研判有无漏洞。

　　这其实是一项户籍管领制度，旨在将社会划分为：士、农、工、商四个固定阶级。

　　“其一，武家。”本多正信朗声开口：“武家为幕府统治之根基，位列四民之首。”

　　“武家之人，世袭身份，为幕府奉公。”

　　“不得兼职他业，有悖武家身份。”

　　这其实就是禁止武士经商。

　　“非武家之人，不得佩刀，不得有苗字，不得骑马，不得......”

　　这所有的不得，其实都是武家的特权。

　　若按人口比例，武士大致占人口的7%左右，是最上层人士。

　　殿内众臣听了纷纷点头，他们就是这社会的主人，自然要维护这项法度。

　　“其二，农人。”本多正信继续说道：“农人为国之根本。”

　　“农人需世袭务农，未经许可不得变更居住地。”

　　“若私自离开流亡他乡，一经查获，押回原籍，加倍征收年贡。”

　　这是将农民强制束缚在土地上，以后世世代代就是种田的命。

　　“农人不得佩刀，不得有苗字，不得弃农从商，不得改业为工......”

　　又是一连串的限制，甚至还注明了见到武士必须行礼。

　　否则按无礼论处，武士有权当街处置。

　　这其实就是幕府给与武士的特权《切舍御免》。

　　允许武士对无礼的下人、町人、农民等平民阶层，实施斩杀而不会受到刑法，以此来维护武家顶端的社会秩序。

　　当然，当街杀人是要向当地的役所报备，并接受审查的。

　　若无证人证明或正当理由，也会面临轻则罚款，重则切腹的下场。

　　毕竟，这也属于维护治安的重要一项，不能纵容无故杀人。

　　“其三，工匠。”

　　本多正信再说下一个身份。

　　“凡从事木工、铁匠、漆工、矿工等，皆为工匠。”

　　“工匠需集中管理，世袭其业，不得随意改业。”

　　也就是例如国友村那样的工匠町。

　　同样的，也没有苗字。

　　就算是叫什么国友善兵卫，这国友其实是用来作品铭文的，表明锻制的铁炮出自国友村，为了追溯用。