我在日本当大名 第475节
德川家康展开信笺，目光在“信玄陨殁，甲斐秘不发丧”几字上，心中压着的大石头，终于落地。
“主公。”本多忠胜的声音亢奋：“天赐良机！”
酒井忠次也上前进言：“信玄公既死，我军此时北上，远江诸城唾手可得！”
“传令三河、远江。”德川家康虽然极力压制，也难掩内心的激动。
“十日内完成军备集结。目标......”他的手指重重按在地图上：“二俣城。”
长��城是三河门户，二俣城就是远江门户。
去年德川家把长��城夺了回来，三河不再受武田威胁。
若是再收回二俣城，那么远江国也暂时安全。
届时再挥师东进，威胁武田家的骏河国。
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很快，德川军集结了8000人，进攻二俣城。
现在二俣城的守将，有“先方众”依田信蕃，以及“牢人众”鹈殿氏长和鹈殿氏次兄弟俩。
“先方众”，是武田氏对“他国众”的称呼，意为“前方之众”，强调其位于军事前线的地位。
“他国众”，指不属于大名家本国的家臣或地方势力，通常是在被征服地区保留领地并臣服的在地领主。
例如依田信蕃，他是信浓国臣属武田家的豪族。
“牢人众”，是指来自其他国家或大名，投靠武田家的武士。
如果他们能够帮助武田家征服新的领地，那么作为奖励，他们将被赐予那些土地；
例如，鹈殿兄弟来自三河国的鹈殿家。
他们的父亲：鹈殿长照。便是在昔日德川家发动三河的攻略中，城破身死在了上之乡城。
所以他们这种人，往往被派往最前线，执行最危险的任务。
“进攻！”德川家开始强攻二俣城。
但这座城的地理位置太好，使得德川家久攻不下。
当东美浓的武田胜赖得知后，认为二俣城不可有失，便率领两万大军回援。
不过他并没有直接救援二俣城，反而也来了一招围魏救赵。
在五月初的时候，包围了德川家的高天神城。
第515章 流言是真的吗？
天正二年（1574）
四月。
武田胜赖从东美浓撤军，前往高天神城。
实际上他兜兜转转绕这么一大圈，还有一个目的。
就是去甲斐的惠林寺。
这是武田家的菩提寺。是武田家世代皈依其宗派，并为祖先祈求冥福的寺院。
这日。
寺内钟声沉缓，白幡如林。
武田家家臣尽数缟素，垂首肃立。
正是已故武田信玄的周年忌辰法会。
但因为尚需保密，所以寺院内外戒备森严，无关人员全部清场。
“大导师”快川绍喜身披墨染袈裟，面容悲悯庄严，立于本堂佛前主持仪式。
他身为总主持，负责统领一切法事流程。
只见他朗声宣唱：“敬启三世诸佛，今于此净地，为信玄公之灵，广设无遮妙供......”
作为丧主的武田胜赖，跪于灵位最前方。
他一身丧服，神色沉痛。
他身后，武田逍遥轩（信廉）、山县昌景、马场信春、内藤昌丰、高坂昌信等一门众与谱代老臣，依次排列，人人面色凝重。
整个仪式庄重而漫长。
从清晨至午后，依足古礼，一丝不苟。
当最后一段经文落下，快川绍喜终于面向武田胜赖，完成法事最后的仪轨交接。
武田胜赖依礼答拜，举止合度，任谁也挑不出错处。
这既是孝心，更是向家臣展示武田家依然稳固，传承有序。
然而，就在这片看似密不透风的哀思与戒备中，正有一双眼睛，悄悄观察着。
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数日后，上野国利根川畔。
上杉军与北条军隔水对峙。
近日水位连续上涨，无法渡河。
上杉谦信已经传令，不日便回师越后。
恰在此时，一封密报送至他的面前。
上面写着：
“甲斐惠林寺，四月十二，确已举行大斋。”
“快川绍喜主法，武田胜赖为丧主......”
上杉谦信看完情报，久久未语。
事实上，他派忍者前去探查之前，坊间就已经有零星流言。
有人说武田信玄病殁于军途，有人传他隐退于山寺。
更有人暗指武田胜赖发扬了武田家传统，放逐了父亲。
但这些流言......上杉谦信从不轻信。
尤其是关乎那位一生劲敌、亦是最可敬对手的生死之事。
所以，他必须要去验证。
如今这验证的结果，虽然因为戒备森严而未能近前，也不知道祭奠何人。
但“丧主武田胜赖”六字，就已经足以说明一切。
因为若是寻常家祭，丧主本应由家主担任，岂会由嗣子担任？
除非......
“信玄......”上杉谦信将手中的情报撕碎，散落空中：“原来你真的走了。”
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五月。
上杉军撤回越后。
武田军包围高天神城。
德川军没能拿下二俣城。
织田军解除武田危机后，顺势南下，准备解决长岛一向一揆。
筒井军也完成了高野山的攻略。
而在因幡国鸟取城。
大胜之后的山中鹿之介，还在思索下步复兴尼子计划的时候......
“山中大人。”他的身后传来脚步声，是龟井��矩。
“因幡守大人已至城下，请求入城。”
山中鹿之介转过身，面带疑惑：“带了多少人？”
“随从仅十余人，皆轻装简从。”龟井��矩如实回道，他也觉得奇怪。
虽然这次他们打着“复兴尼子、匡扶山名”的旗号，但这两家的家主，都没有随军。
尼子胜久在隐岐岛“钓鱼”，山名丰国一直在但马国“泡温泉”。
军事上的所有行动，全权委托给了山中鹿之介。
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