我在日本当大名 第159节
他声如破锣,语气激昂:“兴福寺数百年来‘不输不入’,岂能屈从一介守护?”
“今日若开此例,佛宗法度何在?佛门清净何存?”
他的发言,代表了寺内最顽固的保守势力。
另一位南圆堂的长老也随声附和:“寻信门主所言极是!”
“此例一开,后患无穷。”
“只怕今日是‘佛前御金’,明日便是无穷无尽的课派!”
面对这激烈的反对,天海神色从容,并没有直接反驳,而是将目光投向觉庆。
他俩私下里早已达成共识,借着‘佛前御金’的方案,解决觉庆数月的困扰。
觉庆会意,轻咳壮胆,开口道:“寻信门主息怒。”
“天海大师乃方外之人,亦是出于一番好意。”
方外之人指僧道群体,所以僧办僧事,不会引起太大的反感。
“如今世道不同往日,筒井大和守为幕府授命,得将军恩御,具有正统义理。”
“我等若一味强硬,岂不是有悖寺权根源?”
他搬出来幕府背书,意思是别忘了这特权也是幕府授予的,隐含着威胁之意。
这一发言,顿时引来其他顽固派的敌视,吓得他赶紧把嘴巴闭上。
此时,亲筒井的“大和尚”英俊,缓缓睁开双眼,声音平和却带着分量:
“觉庆门主所言,不无道理。”
“佛门虽为清净之地,但也需遵规合理。”
“且天海大师言明,此金用途皆为佛事善举,并可由寺内参与稽核。”
“若能如此,于本寺清誉,并无损伤。”
英俊的发言至关重要,并且弱化了屈服的概念,立刻就得到了不少高僧的支持。
天海只是静静的盘坐那里,并不插言寺中讨论。
而且那个所谓的稽核,其实就是可以给你看看账簿上还有多少钱,都花在了哪里。
纯纯的纸面数字罢了,真金白银早就......
眼见着众僧安静,才适时开口:“阿弥陀佛,英俊大和尚慈悲为怀。”
“贫僧可担保,大和守大人绝无削弱佛法之意,其本人亦是兴福寺教众。”
“设立此金,纯为护法尊佛。”
“一则可解宝刹修缮供养之需。”
“二则所行善举皆以兴福寺之名推行,南都佛家声望必将更隆。”
天海略做停顿,让众僧消化。
而后继续说道,声音赤诚:“且大和守大人感念宝刹合作之诚,愿以倾力回护。”
“保宝刹寺产,弹压一切觊觎寺产、扰乱清静之宵小,护宝刹基业永安。”
天海将名目的概念转化为护寺,也让很多僧众心理上得以接受。
纷纷表示赞同‘佛前御金’。
寻宪一直在静听各方言词,见时机已到,终于缓缓开口:
“阿弥陀佛。”
“诸位皆为兴福寺百年基业计,所言皆为有理。”
他这话两边都不得罪。
“然时移世易,佛门也需行世俗方便。”
“天海大师赤诚,言之有理。”
“顺庆公……亦是向佛之人,有护法之诚。”
“至于‘佛前御金’……”寻宪停顿思索,众僧翘首以望。
“既为佛事,亦合情理。”
“此事,便依天海大师所提办理。”
“具体细节……可由英俊与觉庆协同大师厘定。”
寻宪一锤定音。
虽然寻信一派面色铁青,但碍于座主权威,以及多数支持,也只能合十默然。
不敢强硬反对。
天海深施一礼:“座主与诸位大德明鉴,此实乃慈悲之举,功德无量。”
此事过后,方案签订。
很快第一笔款项,就进入了筒井家的“账户”。
第一笔支出,也很快兑现,是修缮多闻院殿宇。
毕竟不能这么快“翻脸”,前期的形象工程还是得做一下。
而这‘佛前御金’的真正威力,才刚刚开始。
天海利用寺社奉行的身份,频繁接触兴福寺有力坊官和实权门主。
凡是亲善筒井家的,便会利用‘佛前御金’资源,给予他们实惠。
凡是对筒井家不友善的……
什么?贵院殿宇破旧想要修缮?请按流程走,需三分之二以上投票同意。
如此分化、区别对待,使得更多的僧官被笼络到了筒井伞下。
也让筒井家的权威,一步步的渗透进兴福寺管理的方方面面。
第187章 三好上洛
永禄八年(1565年)
五月一日。
筒井家对于大和国的掌控,愈发坚实。
尤其是又经过了一年的检地,完成了筒井家的检地方针。
目前,筒井家已经用三年时间,全面完成了大和国的土地丈量。
这次针对的筒井家旧臣直属,果然抄录出安堵中很多没有的新田。
对于这部份不在册的垦田,筒井顺庆也没有去追究,而是很诚信的予以安堵。
还有其它郡府那些附庸筒井家的豪族,也对新增田地予以了安堵。
这使得他们对筒井顺庆感恩戴德,发誓效忠。
当然,筒井顺庆也重申法令,以后未经许可,不得擅自垦荒新田。
若需开垦,必须上报请示。
允许后方可实施,并承担相应的役税。
对此,所有人都没有异议,由衷的信服这位年轻的家主。
另外在这三年间,和平的灌溉让筒井直领也开垦出不少新田。
至此。
筒井家总领:58098石,直领:31172石。
再加上附属豪族,筒井家的势力范围可达147438石。
而这些只是土地石高,若是筒井家再加上奈良町、法隆寺门前町、多闻山城下町等町经济,
以及伐木业等特产经济,还能再加商业增值的5167石。
故,筒井家可对外宣称15万大名。
若是能吞并松永家占据的大和地界,必然能超过20万石。
不过筒井顺庆的下步重点,是要到把兴福寺的课税常态化。
而且有了这个样板,他就能在国内其它的寺庙推广“佛前御金”。
届时,筒井家的实力会进一步提升。
反观三好家。
自从三好长庆死后,三好家分成了多个派系。
首先是把持朝政的松永一党。
以大和部分、山城部分为据点的松永久秀为主,再加上弟弟松永长赖(内藤长赖)的丹波国,儿子松永久通辅佐三好义继的河内国。
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