始皇家的好圣孙 第584节

　　“王离！”

　　赵泗想起来了被自己遗忘了许久的小伙伴。

　　王离要家世有家世，要能力有家世，要战绩有家世……

　　好吧，仅凭王翦之孙这四个大字，他就有足够的资格督军了。

　　最关键的是，王离这小子，不会添乱，而且赵泗信得过！

第517章 父于子

　　“王离？”扶苏眉头微动。

　　“这……他应该并不通晓海事……”

　　考虑到王离是赵泗的好友，所以扶苏说话还是尽量含蓄了一些。

　　“只是督军罢了……一旦超出预计及时叫停便是，行军打仗那是槐里侯的事情。”赵泗开口说道。

　　王离，中人之姿罢了……

　　这一点其实很多人心里都清楚，只不过碍于王离的彻侯爷爷，因此没人说出来罢了。

　　指望王离统筹一方倒也不是不行，但也只能守成，不出疏漏对于王离来说都算是满分答卷，至于主动求成……压根不在王离的能力范畴之内。

　　赵泗也是如此觉得……虽然这样子评价自己的好友有那么一点不太地道，但事实就是如此。

　　不过这并不妨碍赵泗信任王离。

　　实际上到了赵泗这个地步，能力重不重要反倒是其次，事情不需要办的特别出彩，只要不出现什么特别明显的疏漏，信任反而是最重要的。

　　当然，赵泗也不会强行把王离抬到他不能胜任的位置。

　　“海事那边有王离督军……现今长城一分为二，辽西归秦，辽东归赵，相互钳制，倒是不需要督军。

　　岭南那边任嚣已经辞官，用不了多久就会返回咸阳，如今岭南军政大权皆由赵佗把控……”赵泗敲了敲案几开口说道。

　　“先前父皇不是遣苏矍为龙川县县令，以司教化蛮夷藩民之事？”扶苏开口问道。

　　“岭南又不止一个龙川县，况且苏矍一来孤家寡人，二来又是个儒生……”赵泗摊手。

　　“你对儒生很有意见？”扶苏怪异的看着赵泗。

　　“那倒没有，只是对一部分避实就虚的腐儒有意见罢了，我打算推举叔孙通去往岭南，主要负责教化之事吧……”赵泗开口说道。

　　“鲋甲的弟子？”扶苏开口问道。

　　扶苏曾经师从大儒淳于越，对于儒家一些知名人物自然是比较熟悉。

　　“你说的是孔鲋吧？”赵泗开口问道。

　　“嗯……同一个人，孔子的八世孙。”扶苏点了点头。

　　这年头对一个人的称呼太过于千变万化了，这一点弄得赵泗颇为头疼。

　　“叔孙通倒是颇懂变通之术，是个能做实事的，去岭南督管教化藩民蛮夷之事倒是不会出错。”扶苏点了点头。

　　“打算什么时候任命？”扶苏开口问道。

　　“他的老师孔鲋已经在赶往咸阳的路上了，等孔鲋至咸阳以后吧，总得让人家师徒见上一面。岭南之事不必急于一时，赵佗就算有小心思，他的家眷到底也在关内，关内不乱，纵然有再多心思又有何妨？”赵泗开口道。

　　“孔鲋也来了？”扶苏眉稍微动。

　　“难道他不该来？”赵泗看扶苏的表情，明显是知道点内幕消息，因此开口问道。

　　“但也不算吧……只是他在鲁地，拒绝出仕，一直好结交游侠之士……”扶苏摇了摇头。

　　赵泗一下子就懂了。

　　不服王化之人呗……

　　“我之所以知道孔鲋欲往咸阳，还是叔孙通私底下告诉我的，但我对孔鲋这人并不熟悉，父亲有什么要告诉我的么？”赵泗开口问道。

　　“我也没见过孔鲋，恐怕给不了你什么帮助，他的名声倒是很大，据说读了很多书，但在我老师看来，他应该就是你嘴里那种避实就虚之人……不过凡事终究要亲行，这些话你只当做参考罢了，孔鲋之所以愿意来关中，只怕是奔着开放学室来的，我听说像这样的名士，大多都性情贞洁，不过他名气倒是很大，自老师故去以后，儒家第一名士便是他了……而且提起来经义文章，我的老师也自愧不如……”提起来自己的老师，扶苏不可避免的流露出几分哀愁。

　　“哦……啊……嗯？……不对？”赵泗听着听着意识到不对。

　　“怎么了？”扶苏看向赵泗。

　　“孔鲋是孔子的八世孙，是学儒的对吧？”赵泗开口问道。

　　“是。”扶苏点了点头。

　　“那淳于越先生……也是儒生吧？”赵泗又问。

　　“嗯……是。”扶苏点了点头。

　　“那不对啊……我怎么听着听着，淳于越先生和孔鲋，同为当世大儒，好像……互有成见的意思？”赵泗开口问道。

　　岂止是互有成见，听扶苏的意思，淳于越压根都看不上孔鲋……

　　避实就虚，在学术界这是一个相当糟糕的评价，就差没指着鼻子说你光会逼逼了。

　　“你说这个啊？”扶苏闻声笑了一下。

　　“法家尚且分为新吏旧吏，互为仇寇，更何况儒家呢……”扶苏摇了摇头。

　　“所谓诸子百家，概因理学不同而大概区分，实际上所谓百家，也只是法家的一面之词……若论到实处，该称为学，诸子百家既没有你想的水火不容，又不像你想的那般，自成一派而绝于他脉……”扶苏开口说道。

　　“贤人所求者，至理也，后人无能，只能走贤人的老路，因此才有了诸子百家，但也有人走的是博采众家之长的路子，只不过现在贤人越来越少，姑且以家来称谓……

　　就拿儒家来说，每个人所学习的东西和道理都不同，每个人又有自己的见解，又没有评判标准，我的老师和孔鲋更不可能想的完全一样，又怎么会没有分歧呢？”扶苏笑着说道。

　　“大秦一统以后，有不少儒生都选择了出仕，现在博士和郎官还有一大批儒生，这件事你应该知道。

　　同样，也有一大批儒生选择了避世，不为我秦国所用。”扶苏开口说道。

　　“就像孔鲋那种？”赵泗开口问道。

　　“差不多，就像法家，其实也有很多人随着国家的破灭而选择了避世不出，你之所以觉得大秦现在法家兴盛，不是因为天下的法家学子皆入大秦，而是因为关内是法学最盛之地，事实上法家也分有不同理念，各不相容，李相所秉承的只是其中一部分，他并不代表法家。

　　我知道现在李斯打算变法，这是在行商君之事，可是变法之后不能说法家就是他李斯，而是说他为法家开辟了一条新路。”扶苏开口说道。

　　赵泗点了点头，这就不难理解了。

　　“实际上……六国覆灭之际，有不少法吏都因此而殉国了。”扶苏开口说道。

　　“而且……其实有很多人，至死也说不上来自己到底学的是什么。”

　　赵泗点了点头。

　　“那父亲的老师代表的其实就是主动迎接大秦一统的那一派。”赵泗开口说道。

　　扶苏点了点头。

　　赵泗又又又懂了，连带着对淳于越的观感又上升了几分。

　　儒家这个概念并不准确，应该用儒生二字。

　　天下一统以后，海内儒生分作两派。

　　一个派系认为应该主动迎接和拥抱统一，让天下尽快的安定下来。

　　另一个派系则认为应该忠君报国，哪怕国家已经亡了，也不能食敌国之俸，应该为君王守节。

　　经过扶苏讲解以后，赵泗对照历史惊讶的发现……这几乎是每个朝代都会出现的老节目了。

　　每次天下四分五裂，总会有人希望天下一统，结束纷争。

　　而每次王朝末路，哪怕是元朝清朝乃至于已经腐朽烂在骨子里的旧时代，也依旧有一批人为之守节。

　　所以，其实不难看出，淳于越并非不知变通之人。

　　或者说，倘若淳于越是一个腐儒，压根就没资格成为扶苏的老师，至于什么扶苏被腐儒忽悠傻了，那更是无稽之谈。

　　这个时代……儒家的凝聚力远远不够达成这一步。

　　扶苏只不过是坚持分封制罢了，这是政治道路的选择，朱元璋还分封藩王呢……后世哪个朝代开国之初不封宗室？

　　说到底，扶苏的悲剧是因为和始皇帝别扭的父子关系，而非是被腐儒给忽悠了。

　　扶苏之死，死于自己的性格。

　　至于淳于越之死，则死于他的坚持。

　　二者，皆死得其所。

　　“以前……我对先生倒是多有误会了……”赵泗叹了一口气。

　　斯人已逝，看得出来扶苏对淳于越感情很重。

　　师者，传道受业也。

　　在赵泗看来，扶苏对淳于越的感情，其实是带有一定的情感替代的。

　　因为缺失父爱，所以对老师的倾心相授和陪伴，更为坚持。

　　诸夏的父子关系最为复杂和矛盾，是君臣，是仇人，是朋友，但唯独不是父子。

　　哦，同样，也是最像的人。

　　扶苏坚守淳于越的政治主张，而非始皇帝的政治主张，就可以说明这对父子的情感关系有多么糟糕。

　　孩子，通常是会下意识的模仿自己的父亲的一言一行的。

　　“有时候……总感觉你知道很多东西。”扶苏嗫嚅着，脸上带着怪异。