我，最强毒士，女帝直呼活阎王 第1817节

　　在王景行看来，明法科无论高阳再怎么变，也终究离不开律文。

　　既然离不开律文，那罪名在那里，刑等在那里，条文也在那里。

　　又有何惧？

　　只要熟读大乾律令，便不至于被难住。

　　哪怕高阳再能折腾，也不可能把明法科考成明经科那般阴间。

　　这样想着，王景行不由得更安心了。

　　但当王景行看到明法科第一题时，他的眉头便狠狠皱了起来。

　　第一题：

　　大乾某寺以香火银放贷，月息三厘。

　　佃户周某向寺庙借银百两，三年未还，利滚利至二百八十两。

　　寺中僧人持契索债，逼周某以田抵债。

　　该田市价百五十两，寺中却只折价四十两。

　　契上有周某手印，且周某曾当众谢僧“救急活命”。

　　如今，周某田产已过户寺庙名下，并且周某本人又以佃户身份继续耕种半年，交租两次后，其妻投河未遂，其子击鼓鸣冤。

　　请你根据这个案例，对其判案，并给出对应的法理依据。

　　轰隆！

　　王景行眼前一黑，只感觉脑海像是被一道惊雷劈过，整个人都麻了。

　　又是寺庙。

　　又是放贷。

　　又是田产。

　　这几日，明经科刚考完“王法可否入佛门”，明法科的第一题便直接把佛门放贷案摆上来了。

　　这哪里是考试？

　　这分明是接着昨日的刀继续砍！

　　但这题还真不是简单骂一句“寺庙有罪”便能答好的。

　　若只是看表面，寺庙占理。

　　毕竟周某朝寺庙借银是真，契约是真，手印是真。

　　周某当众谢僧“救急活命”也是真。

　　甚至就连周某自己的田产也已经过户半年，还以佃户的身份交租两次，这代表他自己是认了的。

　　寺庙完全可以说你当初求我借钱，我借了。

　　如今你还不上债，以田抵债，十分合理。

　　现在田过户了，租也交了。

　　这不是自愿是什么？

　　可若往深处看呢？

　　只是百两的银子，三年却滚成了二百八十两。

　　这月息三厘的利率，是不是太高了？

　　而且市价百五十两的田，只折四十两。

　　这是不是强行兼并，故意为之？

　　原本的自耕农，一夜之间变成给寺庙交租的佃户。

　　最后逼得妻子投河，儿子击鼓鸣冤。

　　那这叫自愿？

　　这分明是披着契约皮的吞田！

　　但难就难在这里。

　　你该如何界定？

　　律法……不能只凭可怜断案！

　　周某虽然可怜，但不代表契约天然无效。

　　寺庙可恶，也不能不引律便直接抄家。

　　那契约是否全废？还是只废利滚利部分？田产过户能否追回？折价过低算不算趁机压价？

　　周某当众谢僧，又是否能证明其无胁迫？交租两次是否意味着追认？

　　僧人算不算以势逼债？

　　这每一步都要落到大乾的律文上。

　　王景行握着笔，半晌没有落下。

　　他现在脑海中只剩下五个大字。

　　“高阳，汝，人否？”

　　若是再加一个字，那便是六个大字。

　　“高阳，彼其娘之！”

　　“不当人也！”

　　不远处。

　　一个买了《明法密卷》的富家子弟看到这题，人都傻了。

　　这题怎么答？

　　他盯着草纸，眼泪差点流下来，忍不住的低声骂道。

　　“草啊，出题给我出点好的啊！”

　　“这尼玛是明法？”

　　“这是让我当大理寺卿啊！”

　　监考官当即冷冷扫来。

　　他立刻低头。

　　“学生无事。”

　　顿了顿，他也很熟练地补了一句。

　　“只是想娘。”

　　监考官：“……”

　　这股想娘的风，都已经从明经科刮到了明法科了吗？

　　王景行深吸一口气。

　　这一题他足足用了小半个时辰，这才答完。

　　呼！

　　他松了一口气，对这一题的发挥还算满意。

　　此题虽难，但好在他的基础扎实。

　　他打起精神，看向下一题。

　　第二题：

　　有父死后留田十亩。

　　长子独占，称父生前口头许诺，十亩尽数归他。

　　幼子不服，遂告官。

　　族老三人作证，皆偏袒长子。

　　然邻里二人却称父死前曾言“诸子均分”。

　　府役又查族老之一，与长子有姻亲，而邻里之一，与幼子曾有旧怨。

　　问：

　　此题，你该如何判？

　　嘶！

　　王景行倒抽一口凉气，一双眉头皱的更紧。

　　这题看似分家产。

　　实则考证言采信。

　　族老三人作证，听起来很重。