三国：昭烈谋主，三兴炎汉 第1151节
“考试？”
刘备目光一凝。
“正是。”
李翊眼中闪烁着锐利的光芒，沉吟道：
“凡被举为孝廉、茂才者，皆需入京参加朝廷统一策试，择优录取。”
“譬如，若某州举孝廉十人，最终只取前三名授官，余者遣返。”
“如此一来，世家子弟虽多，却未必能尽数通过考核。”
“而寒门俊杰若真有才学，必能脱颖而出。”
察举制虽然对世家大族是一种福利机制。
但并不是说，世家大族真的能够百分百垄断官位。
据后世统计，
整个两汉四百年，通过察举制晋升的人当中����
官僚贵族子弟大概占了69.6%。
富豪子弟占了6%。
平民百姓占15.7%。
穷苦平民占8.7%。
也就是说，父、祖上无任何官位的平民、贫民加起来，大概占了24.4%左右。
占了全国的四分之一。
这个比例看起来虽然不高，但在那个年代已经属于是创举了。
在察举制之前，平民百姓是不可能有这么好的当官机会
因为汉朝之前的选官制度，最早是西周的世卿世禄制。
什么意思？
意思就是有个好爹，一切都好。
没个好爹，再努力都没有用。
然后就是战国时期的军功授爵制。
这也不用考试，纯看军功。
那就是要你把脑袋别腰上，战场杀敌，回来当官。
军功授爵制，也算是创先河的，给了底层人民一个可以当官的机会。
但这时候世卿世禄制依然存在。
意思就是，
你拼不了爹，那你就去拼命。
但国家是不可能一直打仗的，且这种制度是在告诉你，当官儿就得拿命来赌。
对于底层人民来说，出头依然很困难。
所以到了西汉时期，察举制的出现是极具历史进步意义的。
虽然它依然很拼爹。
但平民想要出头，至少不用再把脑袋别腰上了。
虽然它四百年滋生了一大批像袁绍这样四世三公的豪门贵族。
但不可否认的是，察举制在当时是有进步意义的。
不过历史的车轮滚滚向前，从不会因为某一个人而驻足停留。
到了刘备这一朝，察举制显然已经不能适应时代需求了。
齐汉王朝迫切地需要一个更加先进、更加公平的选官制度，来为帝国服务。
而选官制度中，放眼整个古代����
科举制就是封建时期所能做到，相对最公正、最进步的制度了。
你当然可以说科举制依然有很多不公平的地方，依然存在舞弊的案例。
但是，以古代社会的生产力，已经没有比科举更好的选官制度了。
从改良造纸术、改良印刷术，到大量铺设私塾。
李翊无不是在为科举制度做准备。
但必须要说明的一点是，科举制本质上是在损害世袭贵族的利益。
隋唐时期推行的科举制，就一直很不顺利。
李世民能够喊出，“天下英雄入吾彀中”。
是因为他是天可汗，底下没人敢跟他作对。
靠着君主个人的威望，慢慢推行科举制。
饶是如此，科举制真正完善，且被社会接受得等到黄巢的出现了。
黄巢的事迹，给世家大族们敲响了警钟。
如果你不接受科举制，那老百姓就要把你的人头挂路灯了。
也就说科举制在古代真正完善，
需要花费至少三百年时间，外加一个黄巢。
这项工程太过庞大了，显然不是李翊这一代人能够完成的。
李翊所能做的，就是先把科举制这个框架搭好。
留给后人一个模板，让他们在此基础上改良完善。
这下，是真的只能相信后人的智慧了。
当然了，路要一步一步走，饭要一口一口吃。
汉末是世家大族发展的一个峰口。
这个峰口选择很关键。
如果走曹魏的老路，那就是下一个魏晋南北朝。
如果李翊能完成自己的宏伟计划，就能避开魏晋时期的劫难。
为此，李翊已经准备太久太久了……
听完李翊的分析，刘备思索片刻，缓缓点头：
“爱卿此法，倒是巧妙。”
“只是……那些落选的世家子弟，岂不怨恨？”
李翊笑道：
“陛下多虑了。”
“增设名额，世家必喜。”
“此利大于弊之事，地方豪强世家岂有反对之理？”
还是利用人性弱点。
虽然察举制主要服务于世家，但世家内部也要分家。
每年的孝廉、茂才名额就那么几个。
基本上被那些关系硬的大族给垄断了。
其他世家当然不甘心。
如果朝廷愿意增设名额，他们肯定举双手赞成。
虽说要考试，但至少给了他们一个机会。
这是妥妥的阳谋。
“设考试，寒门亦可进。”
“世家子弟虽多，但朝廷只取最优者。”
“他们只会怪自己才学不精，而非怨恨朝廷。”
“况且，名额既增，他们反倒会觉得机会更多，不会激烈反对。“
刘备眼中闪过一丝赞许。
“这便是子玉常说的温水煮蛙么？”
“正是。”
李翊颔首，正色说道：
上一篇：貂蝉：我家夫君太慎重
下一篇：红楼：从百户开始的横炼强者