人在倚天，剑出峨眉 第171节

　　人影如轻羽落在卫璧身侧，一抓揪了对方，八步赶蝉草上飞，没入被一蓑烟雨笼罩的夜色。

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　　水宿烟雨寒，大江霜落微。

　　持续的阴雨天气使得气温骤降，地面泥泞不堪。

　　陈瑜、杨安到夹江时骑乘的马儿由宋青书等人带回，陈瑜在夹江城搜寻三日而不得武青婴、卫璧讯息，最终放弃，乘船自青衣江南下，转走峨眉河。

　　期间朱长龄、武烈也稍作化装后进入城内，同样不得音讯。

　　好在花钱自搬运尸体的仵工口中打探，不曾有尸体特征符合两人的死者，这让朱长龄、武烈稍微安心了不少。或许武青婴、卫璧早就出城赶赴向峨眉了呢？

　　夹江城内城外混乱不堪。

　　白莲教教徒喊着“白莲焰洁，拯救世人”，一边四下审判，一边招收弟子，自愿参入，视为兄弟姐妹，如有忤逆，当是异类。

　　弥勒宗喊着“光明降世，万生平等”，做派和白莲教同类风格。

　　衣襟绣有火焰状的明教教徒稍好，教徒修葺城墙，搜寻粮草，但陈瑜也看到强占大户人家相貌出众女子的头目，甚至大打出手。级别更高的头目平息事端，再将女子带走。

　　两世为人，陈瑜对于如此一幕，倒也不惊讶，他擒了一名明教洪水旗头目，审问之下，这才得知明教、白莲教、弥勒宗拿下成都路、嘉定府，韦一笑等人在成都路开庆功宴，合计大事，明五叛教，成都路落在对方手中。谢逊、殷天正现身破局，明教众人这才自成都路脱身。

　　嘉定府这边已经举事，开弓没有回头箭，倘若久攻不下夹江，才燃起来的圣火势必就被鞑子反扑熄灭，杨逍、谢逊等人这才赶赴夹江。

　　陈瑜恍然大悟，脑海里面出现明玉珍这个人，他参照历史，明玉珍是徐寿辉手下头目，举兵夺取夔州（重庆奉节）、万州，泸州、叙南（宜宾）等地，后陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍则自称陇蜀王，国号大夏。

　　朱元璋成势，出兵剿灭明玉珍。似对方的后人逃亡到了高句丽，陈瑜有这么一点影响。

　　倚天江湖，蝴蝶谷大会之后，明教各地教徒纷纷举事，其中有叫明五的呼应徐寿辉。

　　陈瑜两相对照，明五或许就是明玉珍。思维延展，草蛇灰线，很多先前迷惑之事不难猜测。

　　谢逊、白龟寿定是自浙江海域上岸，在钱塘打探峨眉鉴刀之事不难。金毛狮王直奔峨眉山，殷天正定又获悉了谢逊讯息，追赶到巴蜀。

　　结果峨眉山鉴刀大会落幕，韦一笑、明五举事，又闻讯赶了过去，恰好撞上了明五、唐家、慕容氏设置的鸿门宴。

　　倘若不是谢逊、殷天正，韦一笑等人应会被一网打尽。

　　谢逊是枭雄，明教法王，一来不愿意看到明教再度四分五裂，陷入万劫不复之境，再则要报仇。

　　挟恩得恩，成为明教教主。

　　明教比较倚天江湖，提前差不多三年结束四分五裂之势，但教主是谢逊。

　　成昆又会如何做来？

　　斜风细雨，陈瑜思绪纷飞，想到了唐门。

　　百年唐门，在巴蜀根基深厚，因邵雍一首梅花诗举事，暗地谋划十多年，自和不少官员存有来往，巴蜀明教争不过唐家、慕容氏。

　　成昆志在消灭明教，有可能和唐家接触，至于原委，倒是简单，谢逊现身，和金毛狮王有仇怨的各大门派哪怕少了成昆斡旋，更应联合攻打光明顶才对。

　　但明教比较倚天江湖，及早举兵。

　　攻打明教又等同于让鞑子得利。

　　少林、武当等未必能下得了决心。

　　唐家、慕容氏便无此顾忌，成昆接触对方的可能居高不下。

　　其实以陈瑜视角，与其让良莠不齐的明教、白莲教、弥勒宗举旗，但不如干净利索杀了杨逍、谢逊、韦一笑等人，峨眉一呼百应。

　　天时，元廷江河日下。

　　人和，鉴刀大会之后江湖皆知峨眉传承郭靖夫妇这一脉，这是正统。江湖豪侠就认这大义。

　　地利，只要灭除唐家、慕容氏，天府之国啊，且峨眉早就在巫山布局，湖南这一路还有衡山派照应。

　　陈瑜低沉一笑，自己传授过洪拳的朱重八在安徽呢。

　　峨眉反元，朱重八是呼应峨眉还是明教？

　　陈瑜知对方心性。

　　“陈少侠，喝酒暖身。”

　　凄雨冷风如针似刀，朱长龄递过来酒壶。

　　陈瑜答谢一声，再度深思，当务之急，还是提升修为，以当下境界，面对杨逍、谢逊、阿大、阿二、阿三这些人，自是不惧，但还无法应对玄冥二老，更逊色慕容连城、莲真珈，至于百损和红衣人，那是比肩张三丰境界的人，还有唐门二老，按理，唐门武学之外，慕容氏一脉功法、崆峒武学、衡山剑法，唐门二老都有修行才对，谁知道允泽、莲真珈盗墓期间，是否还得过天龙江湖、射雕江湖其他功法遗学，远的不论，仅凭唐门二爷在西域营救奄奄一息百损这一幕，此人定非寻常。

　　“少侠，你看那边。”

　　忽陈瑜的思维再度被武烈唤醒。

　　舟船已自青衣江进入峨眉河，按照方位，陈瑜等人如今在峨眉山西南，陈瑜顺着武烈指向，但见陆地方向，一列兵马趟泥水急行，约莫万人，居中数十名红衣番僧格外显眼。

　　陈瑜自红衣番僧队伍当中，准确定位到了骑高头大马，手提一杆亮银枪，身着锦袍挂大氅的青年。

　　番僧队伍？莫非是王保保？陈瑜瞳孔微缩。

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　　房间内的喧闹结束之后，空气中弥漫着靡靡气息，鲜于通走到窗前，推开雕花窗户，视线望去，山下的树林野草还泛着绿色，山腰及上，群山被细雪染成了碧白，山顶云遮雾绕，难看真切。

　　他走向房门。

　　“老爷去哪里？”小妾软糯的声音传来。

　　“随便走走。”

　　鲜于通出门，向着华山思过崖走去，脑里面竟是红衣人一些翘舌不下的说辞和途中展露出来的惊世骇俗武学。

　　鲜于通并不曾见过红衣真实相貌，对方以薄如蝉翼的金色面具遮了半边脸，声音似男似女，但如今他大抵也明白对方这种口音的原委。

　　离开峨眉山，抢先抵达华山，鉴刀大会的讯息还不曾传过来，这是红衣人的刻意安排，允许他将妻妾接应出华山，当下的鲜于通依旧是受人敬仰的华山掌门。以他口舌之能，稳住门内长老一段时候也不在话下。

　　凛风过耳，鲜于通耳际回响着红衣人说辞。

　　“前朝窦神宝创《葵花宝典》神功，随军出征，战功赫赫，名留史册。江山一统，归隐于市，在华山遭遇陈抟老祖，切磋功法，共创‘紫霞神功’，华山《紫霞劲》不过皮毛，此神功有内家心法、掌法、剑法、身法、指法、针法、疗法七路，七路大成，无敌天下，应对陈瑜、灭绝、空闻之流，如拾地芥，但欲练神功，引刀自宫，且给你内功心法、剑法、身法，丹药一枚，得下决心，挥刀明志，可带妻妾到大都‘飞凤烟雨楼’”

　　“飞凤烟雨楼，钱塘有烟雨楼，大都有烟雨楼，长安也有，莫非这都是红衣人所建，搜集讯息的分舵？手段遮天？”鲜于通自言自语，一路前行，到了华山绝顶危崖。

　　风吹得衣襟猎猎作响，如云雾翻腾，鲜于通自怀中拿出簿册，目光落在绢纸。

　　“……渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转……”

　　“天地可逆转，扭转乾坤啊。”鲜于通喃喃自语，远望黄河，“我这一生，波澜起伏过，爱过、恨过、经营过、算计过、卑微过，唯独不曾手执牛耳过，那怕在华山，做派行事，还要看师叔脸色，揣摩婆娘情绪，堂堂华山掌门，竟在峨眉被陈瑜羞辱。”

　　鲜于通如此想来，峨眉县城码头被陈瑜踢中面门，金顶胡青牛揭露胡青羊后，群雄喧哗的一幕化成冷锋戳在心脏。

　　“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。我鲜于通该有另外一个活法，执掌武林，让峨眉、武当、少林臣服脚下。”

　　鲜于通面色忽变狰狞，目光收回，进入思过崖石洞，取红衣人所给丹药吞服，拿止血散、匕首、白布。

　　唰……

　　啊……

　　一道鲜血落在思过崖石壁。

　　鲜于通大叫一声，止血，当即利用丹药化开的药性修行起来。

　　红日顺西而沉。

　　鲜于通身形飘出石洞，丝毫不见身残疲态，使将身法，直奔住处，里许之后，他忽止步。

　　“让我回华山接引妻妾儿女，这是否又是考校。”

　　“欲行大事则必先利其器。只要我一日不承认胡青羊之事，门内无人敢动我儿。”

　　鲜于通跺脚，转身折了方向，径直下山。

第173章 投之以木桃，报之以琼瑶

　　峨眉县城高不过三丈，雉堞间有持枪兵卒来回走动。

　　急促的马蹄声自主街延展而来时，城楼鞑子士兵挺身正姿。

　　白马如旋风也似的呼啸过城门。

　　“哥！”

　　“敏敏！”

　　阴沉的天光下，从夹江后撤过来的赵敏和陈瑜在峨眉河畔所见青年相会在一起。

　　赵敏称呼对方为哥，男子自是曾现身倚天世界，但极少闯入江湖，随同汝阳王四下征战，才智不逊其父的王保保。

　　“我当哥还有些时候才能抵达？”

　　“巴蜀、贵州合江、绥江一带，不过是白莲教乌合之众，少许自江西逃窜过去的弥勒宗余孽，不足挂齿。”

　　赵敏长出口气，“成都路四川行省右丞完者都投靠魔教，左丞哈麻秃被打散，妹子正愁如何应对局势，等待哥、爹爹到来。攻打成都路、嘉定府的是魔教、白莲教、弥勒宗，妹子搜集到的讯息是天鹰教也有人现身。魔教如今教主是谢逊。”

　　王保保浑然不惧，笑道：“弥勒宗、天鹰教都是魔教分支，弥勒宗自周子旺被击杀之后，早就不成气候，约莫是魔教有人利用周子王独子，召集些漏网之鱼兴风作浪。白莲教头目为徐寿辉，也是魔教中人，不过白莲教和魔教关系比弥勒宗复杂，主要活动在安徽、江苏徐州等地，应是少部教徒入蜀呼应巴蜀魔教作乱。”

　　“哥就是哥，火眼金睛。”

　　“父王哨探遍布大江南北，搜集这些讯息何难。”王保保话锋一转，“听闻峨眉派在中秋鉴刀，屠龙刀内藏兵法。”

　　“要不我替哥到峨眉，将兵法夺取过来。”

　　“实心话？”

　　赵敏嘻嘻一笑，“从《孙子兵法》到道家《阴符经》，及其我蒙古帝国横扫东西方兵法韬略，祖上经验，哥哪个不是烂熟于心。”