西游：从拜师太乙救苦天尊开始 第581节
有人拜伏于地，高声言说，欲向王重阳学法术，亦有人则思王重阳举动，觉其中有深意，亦有人恭敬目送。
只是这种种诸景，王重阳已然不知，他已远去。
又数月。
王重阳向东而行，不显神异，只以双脚行走大地。
且行且传道，且行且渡人。
他于红尘繁华处传人学识，于百姓困病时施医术，于山中无人处斩妖邪，是以真人之声，不知不觉传扬开来。
且因此世战乱不断，而王重阳又多有救人之举，是以有时也难免显露些手段。
而这些手段，落于凡人眼中，敬畏者言是仙术，无畏者说是武功。
可无论如何，身手甚佳之说渐被传开，故王重阳竟被人冠以“神通”之名。
从而惹得不少所谓武人来讨教，让王重阳哭笑不得，多有避之。
毕竟，总不能让他一个修仙的和人家比武吧。
可武人们，越是寻不到王重阳，便将其吹捧的越高，此间姑且不提。
同时，于不知不觉中，王重阳竟行至一山前，此山名终南。
他望此山，遂生登山之感。
至人无己，与天地并生，与万物为一。
故王重阳循心中灵觉，登此终南山。
“������������”
第488章 他日若我为教祖（5k）
终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。
此山素有神异传奇，世有言云，终南自古多神仙。
其起源最初，可追溯至尹喜为函谷关关令，于终南结草为楼，每日观星望气。
一日，见紫气东来，遂感圣人经过，于是守候关中。
不久果见一老者，身披云衣，骑青牛而至。
遂请老者登楼，执弟子礼，请其讲经著书。
老者即老子，太上老君化身也，遂于此地为尹喜讲授五千言。
此五千言，即为后世道德经，被誉为万经之王。
此经之中，自有修身、治国、用兵、养生之道，亦含成仙了道之奥妙，发明万化之奇方。
且王重阳听自家师父说过，道德经分为道经和德经。
那位道祖坐骑，青牛前辈，似乎只阅了道经，缺了德经。
王重阳莫名心道，很快又将心念摈去，行于终南山道之上。
放眼望去，有看不尽的清幽，数不尽的花木，实令人心旷神怡。
他行于此间，可忽见山峰之上，天穹之下，生有异象。
却见一天瑞气，万道祥光，仁风轻淡荡，化日丽非常。
王重阳耸然动容。
风雨雷电，四时变幻，乃是天道万象。
可王重阳修近至人，乃知此时山中之象，非天演也，乃人心勾动天象所成也。
“前方定有大德。”
王重阳如是而道，他功行至人之道，可和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，把握天心。
是以能把握这异象来源，且心意为之触动。
“我当前去拜见。”
他再度道，循着心神中的灵觉，迈步向前。
周身天地，似感其心，无不有助。
树木不掩其道，云雾不遮其目，清风助其前行。
不多时，行至一断崖之上，他眺望前方，此间云雾尽数排开，且有天光落下。
故王重阳乃窥得，百丈开外，又起一峰。
峰中有声，沿风而来。
“我今四人因心意有动，而聚于此，可却不觉圆满，看来应是差了一人，不知那人应落在何处。”
此声落后，听得一昂扬之声笑而应之。
“所谓冥冥之中，自有天定，且让吕某夸大一番，考教下诸位，可知此山名何。”
有一老者应之：
“终南之上太乙山也，王维有诗云，太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。”
又有一闲散之声应道：
“洞宾啊洞宾，莫非你是意指太乙二字，我道门言，道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一。”
“然也，太乙者，太一也，不过我可不是考教此二字的出处，我只是想说，我道门之中，有一天尊，正应太乙之名。”
那昂扬之声说后，又笑道一句：“礼赞太乙救苦天尊。”
此声一出，闲散之声亦变得有些郑重：
“礼赞太乙救苦天尊。”
遂听礼赞太乙救苦天尊之声，响于太乙山中。
王重阳隔一山之遥，闻得此声，亦展颜一笑，开口道：
“礼赞太乙救苦天尊。”
说罢，他迈步向前，前方无路，可天地间的云雾却自聚而来，化为一道云路，延展至太乙山上。
他行于云路，迈有百丈，终行至太乙山中，继而近声源处。
却见此山青翠峭拔，如锦绣画屏。
遂见有飞瀑倾流，好似素练悬空，气势磅礴。
其下方有一池，池面碧波荡漾，山光水影，甚为秀美。
池旁有四人，姿势不一，却有各显风华道韵。
有青年身长八尺二寸，金形木质，道骨仙风，头顶华阳巾，背负长剑。
有汉子头梳��髻，手执扇子，袒胸露乳，斜躺在山石之上。
有一老一少，相貌玄奇，或睡或坐，望之亦觉是仙真一流。
王重阳自云路而下，望向四人。
正是时，四人亦不约而同地向王重阳望去。
王重阳上前一礼：
“诸君在此论道乎？”
四人尽颔首：“正是。”
“我亦学道，可否同论。”
吕洞宾心察王重阳气机，在其身上，感受到了天地之谐，知是个有道行的。
不过他心中道奇，本以为来人应是和太乙救苦天尊一脉有关，不曾想是个生面孔。
‘也罢，论道之后，若云房，希夷他们问起，我就说太乙乃道之本原，
故天下修行者，皆和太乙有缘，如此也不显得我方才那番话突兀。’
只见给自己找好退路的吕洞宾面露笑容，开口道：
“你我同为学道者，当为一路之人，且坐便是。”
王重阳再度对四人施以一礼，席地而坐。
吕洞宾笑而开口，开讲大道，言己身所学所感所悟。
其余四人亦言己身之见，谈天说地，谈道论玄。
这四人，吕洞宾不消说，后世有吕祖之名，如今已功至天仙。
钟离权亦不凡，乃东华帝君之徒，吕洞宾之师。
另两者，一名陈抟，号希夷先生，融儒道释三家，创‘先天易学’，便是邵雍，亦曾与其论道，心赞陈抟之才学。
另一者，刘海蟾是也，先得钟离权点化，又得吕洞宾授金丹大道。
且曾于南海救蟾蜍，又被蟾蜍所救，说出若蟾蜍为女子，情愿结为夫妻之举。
上一篇：综武：妖女，破我童子功还想走？
下一篇：家族修仙，我有一颗破境珠