西游：从拜师太乙救苦天尊开始 第483节
且因曹空有王母娘娘所赠的白玉��，且掌天地八风，隐隐接触到了乐之一道的，人籁，地籁，天籁之境。
故在指点韩湘子上，尤为的得心应手。
这一点，韩湘子很有发言权，明明只是在隐雾山呆了半月，却觉好似人间数年之功，这不由得让韩湘子对曹空敬佩非常。
此间还有些趣事，比如这韩湘子擅使花开，且曾以此术，救得他在俗世的一位族叔。
于是问小金乌喜何色牡丹，他可令满山牡丹皆开此色。
小金乌说喜欢金色，韩湘子施此术法，奈何卯足了劲，隐雾山中的牡丹花不仅没开，还变的更蔫了。
这差点让韩湘子以为自己修行修岔了，直到一只黑色的小猫踏着云雾走出，韩湘子才知道，原是有猫作梗。
这韩湘子也是个随性的，想和小山神较量一番。
不过小金乌秉性到底良善，还是拦住了，委婉的表达，就算吕洞宾在此，也得被镇。
韩湘子方收了怒气冲冲的仪表，换了一副笑颜，还问小山神喜欢听什么曲子，他可吹给小山神听。
毕竟他认为，自己的头恐怕没有隐雾山的山石硬，再则说，山神“前辈”不过和他嬉戏，又何恼怒之说。
此正是，前倨而后恭，果是识时务的俊杰。
要知，小山神一出世，即掌隐雾山权柄，隐雾山如今乃是天下间一等的洞天福地，纵是寻常天仙也碰不得半分。
当然，隐雾山纵有千般好，可这韩湘子到底是洒脱之辈，故又呆了半月，便和小金乌道辞，又向曹空请辞。
曹空自是应允，不过也让韩湘子传信给吕洞宾和钟离权，言他们平日无事，可来隐雾山坐坐。
“曹国舅尚无踪迹，不过八仙一体，这些年，倒可多分出些心神去照看一下八仙。”
望着韩湘子离去的身影，曹空如是而道。
待韩湘子完全离去，曹空方收回目光，转而复修己道。
他一颗道心，向来不染尘埃，纵如今渡过火灾，距风灾还有五百年之遥，可曹空也不会去懈怠修行。
且近些年的修行，又让曹空心中有些预兆。
若能在风灾到来前，摘得风之大道的道果，又经历一次风灾，说不得他能窥得一些意想不到的收获，得些机缘造化。
但见道人心念流转，上天厚土，无不与之应，一时间，满山清风流转，乃说四时祥和之风，其名为景。
此风向有天之号令之说，往往景风一生，人间即生：人君临政合乎民心天意之征。
故风起隐雾，满山皆和，继而流转人间，轻抚人间不平。
奈何，人间正值乱象，近数十年，纵妖魔被天庭和儒道释三家修士所剪伐，可人心局势却不是轻易能够改变的。
大唐已入晚年，各地节度使割地自治，虽名为唐臣，可实际已有异心，不为大唐所辖。
不过好在此方世界，多有仙迹，多有神踪，故纵使是乱世，却也比曹空前世所知的历史好上不少。
“呼～呼～”
此景风吹啊吹，伴随曹空的潜心修行，上天厚土之相应，竟之不知不觉间越行越远。
不知是何日，风至一处山林，却被一只道气盎然之手摄取，宛如天外而来。
何人摄之，其名曰：天外仙宗。
但见此风入了方寸山，这座只存乎于心，不落于三界中任何一处，端上一个无迹可循。
便是虚空藏菩萨的那号称坐于虚空的婆娑世界，比起此山，便是言上一句天堑之差，亦不为过。
山中有道观，观中有须发皆白的道人，道人轻拈此风，不禁露出一笑。
菩提道祖何等境界修为，这真个是：
不死不灭三三行，全气全神万万慈，空寂自然随变化，真如本性任为之。
故纵未有过卜算，可单可此风，便能知曹空修为几何，境界何之。
他轻轻一笑：
“好风，人君临证合乎民意天征，我甚喜后来者有此之意，当助你一臂之力。”
说着，菩提老祖好似信手摘了山中一个果实，欲投掷出去，可又忽的停了下去。
“不妥，若是直接丢给那豹儿，岂不是让几个老道看了笑话，日后便是重履三界，和一众故友相聚，亦会被反复提出打趣。”
说罢，菩提老祖微微摇头，到了他这个境界，言语毁誉，若真较真起来，在不在乎，完全纯乎于心。
但能顺水为之，那还是不要亲自出手的好。
再者是，他若出手了，在其他人眼中，难免有些甩锅的意思。
“也罢，至多再有百年，广雍这孩子就要转世了，到时候借他之手，顺手给这豹儿，再有此因果，和这豹儿见见面，也是极好的。”
这般想着，菩提老祖遂收了手，笑看隐雾山放心，目中隐有期许之意。
此意蕴，有点类似“望子成龙？”又或者说是，寄予厚望。
总而言之，若是孙悟空在此，看到菩提老祖眼中之意，恐怕都要酸一下。
当然，这也非孙悟空小气，实是生他者天地，成他者菩提祖师是也，此中之情，实难道也。
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再说曹空于山中静心修行景风，平日里再探寻金府神通，这日子过得也快。
不知不觉，人间忽流逝数十载。
此间他虽鲜有出山，却止不住有人来隐雾山。
孙悟空等一众故友姑且不提，其中来得最勤的乃是吕洞宾师徒弟三人。
且有趣的是，或许是八仙气数相连，故纵他们分于南瞻部洲各地，可彼此之间，或多或少也有了几分联系。
比如吕洞宾在斩妖除魔之时，正遇救死扶伤的铁拐李，韩湘子于洞庭湖见荷花开而欣喜吹笛，亦遇河上采莲的何仙姑。
且因彼此之间，性情相合，故有了联系。
曹空得知此事后，顿觉心中一松，本来还想攒个局，把八仙一同叫来隐雾山，本以为要费一番手脚，如此看来，倒是容易了许多。
于是，曹空无事便邀八仙来山中坐，何仙姑，钟离权，吕洞宾等一众受曹空恩情的仙神，自是欣喜赴来。
几番下来，各自的关系是越来越融洽。
当然，唯一美中不足的是，蓝采和纵情山野，踪迹难寻，张果老亦不知在何处窝着，亦难寻觅，故曹空这隐雾山中，至多是五仙齐聚。
曹空虽有促和之心，却也不急一时，他更愿顺手为之，他已知，八仙之间彼此相吸。
而果不出曹空所料，悠悠五载过去，张果老果然现身。
只是出乎曹空意料的是，张果老竟不是被吕洞宾等人所结识的，而是因曹骧的缘故来至隐雾山。
原是曹骧的药君之名，在西牛贺洲已有不小的名头，且因曹骧常居于清和城，授世人药术。
此事被喜炼制仙丹和药理的张果老所知，特去拜访。
这二人端是投机，故一聊便忘了我，且令曹骧险些忘了和七狮相约去隐雾山的日子。
此为他们这些故友的约定，若有闲暇，则相聚欢乐。
而张果老的药理又被曹骧所喜，故索性要张果老一同赴宴，这让曹空也不得不叹，曹骧倒是和八仙有几分缘法。
自此，隐雾山中，常有六仙相聚。
且更让曹空出乎意料的是，曹骧不仅和张果老意气相投，与李玄亦合，要知李玄即铁拐李，于人间有药王之称。
药王药君一相逢，怎有不合之理。
若非曹空修有无极等大道，又身领神职，合乎天道，能察八仙气数，窥得八仙之中，还有一道气数未曾转于人间。
他都觉得，自己这弟弟未免和八仙等人玩的太过融洽了。
就这样，八仙连同曹骧，平日里或云游四方，或斩妖除魔，或救死扶伤，可每逢十年，便会相约相聚一场。
有时在钟离权的道场，有时在曹骧的清和城，有时在曹空的隐雾山。
八仙等人连同曹骧之间，关系越来越佳，说句不恰当的话，这几人俨然像个小团体。
只是，蓝采和依旧未曾现过踪迹。
一日，小金乌向曹空请辞出山，言韩湘子相约，准备赴往清和城，曹空自是同意。
然而在小金乌离去不久，隐雾山外，忽有歌声响起。
有一道人踏歌前来，却是个坤道打扮，手提花篮，姿容极美，不逊何仙姑，只是衣服却是有些破破烂烂。
她穿破烂的蓝衣裳，有些许春光泄露，系着一条三寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行，拍板唱板，带醉踏歌，似狂非狂，端是个特立独行。
只是，此人样貌乃是不可多得之美女子，可声音却是男声。
曹空诧异而望，遂面露一笑，已然用法眼，观得来者身上气数，知其为谁。
有诗正应此景，此正是：
踏歌蓝采和，世界能几何，红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多，朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田白波生，长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。
“晚辈蓝采和，师承赤脚大仙，前些日子于黎山学道，受黎山老母之托，来隐雾山拜访真君。”
曹空闻言，即让蓝采和进山，且不说他与八仙道缘法，便单提赤脚大仙，他亦不会轻了蓝采和。
昔年他尚弱小时，赤脚大仙对他有恩，奈何这大仙，乃大罗散仙，又不领仙职，平日里喜欢云游四方，故曹空也少见。
少顷功夫，蓝采和即至山巅，其人狂放，可见了曹空，却端是一个彬彬有礼。
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