西游：从拜师太乙救苦天尊开始 第476节

　　“是错觉吗？不应，应是有人看了过来，且与我有不小的渊源。”

　　魔罗当即想到一人，正是百年前，斩他一具化身的救劫真君。

　　当然，魔罗也是个有格局的，第一反应非是仇恨，而是眸闪烁魔光，自语道：

　　“如今佛消魔长，我道行大增，便是这具黑莲之身，亦有道果之能，不若去寻着真君一趟，问其可愿再度与我共谋大事。”

　　说着，魔罗的面色猛然一变，竟生出心惊肉跳之感，好似他真要做出此举，便有不可预测的后果。

　　这让魔罗顿时想起，那“天下大吉”之日，莫名其妙斩向北俱芦洲的一道剑气和玄黄之气。

　　若非佛消魔长，他得了十足的好处，少说要再养伤数百年。

　　而这莫名其妙的心血来潮之感，也让魔罗断了这念头，还是老老实实先去趟灵山吧。

　　毕竟，这三界的水，简直深不见底。

　　魔罗复化黑莲，行于无垠之空，数个呼吸，便至灵山之外。

　　其顶摩霄汉中，根接须弥脉，真真是红尘不到诸缘静，万劫无亏大法堂。

　　看着眼前的极乐天佛地，魔罗眼中掠过一丝缅怀，紧接着又消失不见，而后一步踏入。

　　‘如来，我来了。’

　　他如是心道。

　　而奇异的是，那护山大阵，和把守灵山的诸金刚，却根本没有察觉。

　　佛魔既是相对，又是一体，可谓同根同源，且魔罗本就是紧那罗菩萨，亦有莫大佛法，亦属正常。

　　不过，大雄宝殿之中，高坐莲台的如来佛祖，却是眼神微动。

　　还是来了啊。

　　这佛祖，虽有察觉，却未有动，而是默默看向东胜神洲之处，又复归正位，双手合十，似在等待。

　　且说魔罗，入了灵山，却未贸然有动，他亦非无智之人。

　　如今到来，不过是看到佛门有倾颓之相，可他亦心知，若真论武，此时的他非是如来对手。

　　他化黑莲，行于灵山之中，无人能察，少顷功夫，便至一宝阁，阁中有一佛，其名燃灯古佛。

　　咻~

　　宝阁之中，有细微之动，燃灯古佛抬眸观之，先见得一黑莲，又望得黑莲化而当年旧人模样。

　　只是那僧袍，换成了黑袍，且蓄了长发，似在言说对佛法的不满。

　　魔罗入了宝阁，面上竟有些恭敬，双手合十道。

　　“小僧拜见燃灯古佛。”

　　燃灯古佛面色平静道：

　　“昔年你离佛门，堕而为魔，怎今日归来。”

　　魔罗道：

　　“当年我不敌如来，逃至北俱芦洲时，便言终有一日归来，如今不过兑现承诺，至于魔字，未免有失偏颇，

　　我虽一身清气转浊气，可心依旧是佛心，且我以为，比起如来的假慈悲，我更当得上佛祖之称，

　　如今大世，古佛当知，佛门惹人主不喜，被行灭佛之举，这皆是如来之过错，说什么众生平等，

　　可他却高坐莲台，高高在上，何其荒谬。”

　　燃灯古佛见魔罗来者不善，也不与其争佛与魔之辩，只是道：

　　“寻我为何。”

　　魔罗稍有平复，道：

　　“因为您是万佛之祖，故小僧首先来拜见您，这是小僧对您的尊敬和敬佩。”

　　燃灯古佛道：

　　“佛魔殊流，拜我何用。”

　　“什么是佛，什么是魔？不过一心，燃灯古佛，如今佛门于如来之手，生蛀虫，出大贪，令万民饱受其苦，

　　难道那些弟子是佛非魔？难道这就是如来的慈悲？他之罪孽甚深，而我此番前来，便是想改变一切，

　　构筑一个新的佛条，定义一个真正公平，平等的世界。”

　　说着，魔罗伸手一挥，诸般景象，呈现燃灯古佛面前，是一众佛门弟子的恶行。

　　贪嗔痴皆犯，八戒不守，虽为佛徒，言众生平等，可却隐隐有高于众生之象，比之百姓享有特权。

　　终于，惹得人主大怒，行灭佛之举，至此处，诸般景象破灭。

　　魔罗目光灼灼，有些逼人，继而道：

　　“燃灯古佛，我要改变佛门，欲为现世世尊，您支不支持我。”

　　燃灯古佛面色依旧平静，平淡道：

　　“若你有现世世尊的命数，有没有我都无妨。”

　　魔罗闻言，露出不解：

　　“为什么，若我为世尊，你依旧是万佛之祖，整个佛门也会在我的率领下，走上又一个高度。”

　　“你已失佛法真谛，坠入魔道，如何妄言，离去，离去，弃了魔功，日后可重归佛门。”

　　话已至此，魔罗知燃灯古佛绝无支持他的心，只得冷哼一声，其眸闪烁，大有一试燃灯古佛之心。

　　正是时，有雷音传来，入魔罗之耳。

　　“客既至，且一见。”

　　魔罗心中一突，他自以为魔功通玄，不曾想还是瞒不过如来。

　　不过，因身有气数，他虽有忌惮，却谈不上怕见如来，不然也不会来灵山。

　　遂化黑莲离开宝阁，再现时，已在大雄宝殿之内。

　　如来佛祖高坐莲台，望魔罗许久，而后道：

　　“此间之事，我尽知之，何苦，何苦，你已身处苦海，而不自知，不如回头。”

　　魔罗冷笑：

　　“苦海？回头？我从未如此清醒过，当年身处佛门之时，我尊你命，为传佛法，舍身渡人，却被你逐出佛门，

　　若说苦海，昔年入你座下，方是苦海，如今我已彼岸！”

　　如来佛祖只是摇头，道：

　　“昔年逐你出佛门，乃行我佛门众生平等之教义，而你不识真意，失了佛心，堕了魔道，可叹，可叹。”

　　魔罗道：

　　“众生平等？可笑，若众生平等，为何我需抬头仰视你，你高坐莲台，却要我承你之恩，我怎愿！我无承恩！”

　　“佛门教义，众生平等，予三界一切之生灵，无论你承与不承，都已受之，只是你入了执，故不明。”

　　如来佛祖如是而叹。

　　花开两朵，各表一枝。

　　正逢魔罗言“无承恩”之时，那人也即大天尊，笑看曹空：

　　“如来说紧那罗入执，你觉其是否真正的行了众生平等之为。”

　　曹空沉吟道：

　　“我以为，如来佛祖却行众生平等之为，三藏真经广传四大部洲，便是佐证，至于为何佛祖言紧那罗入执，

　　恐是因为，紧那罗以为的众生平等，是在地位，财富，等等诸物上的平等。”

　　说着，曹空转而摇头：

　　“若如此，怎可为之，我以为，众生不愿也。”

　　莫以为曹空在说空话，是站着说话不腰疼。

　　可实际上，却是如此，人必有私，无私非人。

　　生而低贱者，愿做贵人，生而贵者，愿更贵也，三界十方，四生六道，谁愿平等？

　　大天尊继续垂钓，这种不同于天庭钓鱼的感受，让他颇为享受。

　　他道：

　　“你以为，何为众生平等。”

　　曹空沉吟道：

　　“乃一切众生，皆有一线得道之机。”

　　此言一出，大天尊露出一笑，竟有丝丝缕缕的促狭之意，如同逗“人”般道：

　　“哦？要是如此说来，那你岂不是要承佛门之恩，因这众生平等，你亦在内？”

　　曹空一个激灵，连忙道：

　　“怎会，所谓众生平等，乃众生生而有根器禀赋，此非佛门所赐，实乃上天所予，三界所予，