西游：从拜师太乙救苦天尊开始 第219节
玄元太子道：“愿去也，还望真君传我妙法，我愿拜之为师。”
说罢，躬身拜礼。
曹空连忙避之，道：“你我多有缘法，却非师徒之缘，我予你一物，你自可凭此物，得悟妙法，且依其为修道之宝。”
早在佑圣真君转生之前，二人就敲定了事宜，乃是先予宝剑，后再予皂雕旗。
曹空即取出断魔雄剑，交予玄元太子之手，其手执宝剑而心得妙法，乃是金丹大道，天仙正法。
断魔雄剑更是隐隐有颤，乃归其主。
曹空见状，颔首而笑，喜见故友转世身踏入修行路，亦喜见世上真修再多一人。
遂也不传只言片语，径自化风离去，盖因明悟昔日师父所言天资禀赋之说。
若将世上人的天资分三等，末等者，则教其从善，依照圣贤，则能小有成就，中等者心思最杂，
需因材施教，而上等者，一听经典便可顿悟，不需多教。
而其中上上者，所谓自心作道，自心是道，自心见道，上上禀赋，一念直超，乃师法天地自然。
玄元太子，赫然为上上者，故他无需多教玄元太子，玄元太子自会明悟得道。
道人离后，玄元太子弃王位而去，泛小舟而游东海，至南赡部洲，此间几多磨难不提。
当然，暗中曹空亦是分出心神，寄托明庶风以伴，不过未有出手时。
盖因玄元太子实非常人，幼而勇猛，长而神灵，道心坚固，多化险为夷。
曹空亦彻底安心，静坐隐雾山中，多参万水之妙。
又三年，得观玄元太子入太和山修行，又因其途中，多见妖魔作乱，慈悲心动，乃立大誓，道成之日，即剪伐天下妖魔。
曹空则悄然赴太和山，招来此山山神，令此山神暗伴玄元太子修行，而后方离去，复修己道。
修行不知年岁，又是三载匆匆逝。
一日，曹空乃察，钦道国中，那原来新立寺庙，门前信徒渐多，而国中却多了一些信徒，多身家无存，却还日日礼佛。
乃为观音禅院，有僧人若干，主持痴胖，常与人言，今生拜佛以身家奉神明，来生得享无量福。
因此僧有巧言，乃令国王多信，上行下效，故虽钦道国中多崇道，可仍有少许人信佛而拜，奉身家财物，以求来世富贵。
此事乃被国中土地告知救劫真君，言及此僧不似正道，全无修行人做派。
救劫真君得知亦皱眉，他知，佛教亦有可取处，但绝非那僧人所言，今生奉财，来世享福。
于是心念一动，化为一男子前去，欲看此到底是真僧人还是假僧人，不欲让百姓再受其蒙昧。
不多时，便至此观音禅院之中，但见其内多气派，以金银粉饰。
至正殿中，更看到菩萨金身真就以纯金打造，神像前更是摆满了一众奢侈之物。
且那痴胖主持，立于金身旁，见曹空气度不凡而笑：“这位施主，带了何物来拜菩萨。”
曹空道：“一颗诚心。”
主持笑容微止，问道：“金银铜钱、绫罗绸缎等物皆未备？”
曹空反问道：“一颗诚心还不够吗？”
主持面色冷淡：“贫僧观你气度，想来是个不缺钱财的，不料竟不愿侍奉菩萨半分，如此行径谈何诚心。”
曹空摇头道：“我自是秉一颗诚心，可主持自称贫僧倒不合适，未见如此富贵之僧。”
主持气结：“你走罢，菩萨不喜你这等人？”
曹空道：“你非菩萨，怎知菩萨不喜我，如若我说，菩萨当不喜你等人！
菩萨大慈大悲，当有大愿，向有救苦救难之举，而而今你却敛财无数，可曾想过那些被你哄骗，从而身家无存的百姓。”
主持怒道：“一派胡言，滚出去！”
曹空既遇此等事，不欲这老和尚仗菩萨之名，行巧言令色之举，哄骗百姓奉钱财。
即道：“可知菩萨大弟子，惠岸行者。”
主持冷笑：“如何不知，你这人又要作何等失心之举。”
曹空即道：“惠岸行者，既是菩萨大弟子，又为菩萨护法神，常伴左右，当知菩萨心意，你如今行敛财之举，害我钦道国百姓，
我心有忿，当请惠岸行者来与你一论。”
那主持闻言而惊，遂面有嗤笑，觉此人当真是个疯子，竟敢说请神，须知，他为僧多年，未曾得见神明之踪。
遂要招呼庙中弟子，将曹空轰走。
只见有武僧气势汹汹向前，可下一瞬，却脚步齐齐一僵，竟觉膝软身无力。
乃因曹空容貌变换，露出真容。
众僧无不惊，倒吸凉气，不敢出一言，那主持手上佛珠更是砸落于地，颗颗佛珠散落，其声分明。
不多时，佛珠声渐消，可却有一道道瘫倒之声。
皆因身处此国，怎能不知慈心救劫真君之貌。
往日本以为，此神为虚，皆因人之吹捧，直至今时，得见真神临前，可心中却有哀无喜。
只见曹空口发敕令音，乃运神通，其声清朗：
“吾乃慈心救劫真君，今于钦道国中，观音禅院之内，乃请惠岸行者一见。”
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第268章 惠岸请罪，无错有功
南海普陀落伽山。
观音正于紫竹林中讲法，二十四路诸天、惠岸行者、捧珠龙女等众皆于下而听。
菩萨慈悲，向来秉众生平等之念，故山中万灵，逢讲法之日，皆可来听。
莲花池中，亦有一尾金鱼，浮头听经，斩眼动鳞，闻妙法而醉，依靠着一枝未开的菡萏。
惠岸行者本沉浸于妙法之中，如痴如醉，可忽的，一道清朗之声，将其一惊。
“吾乃慈心救劫真君，今于钦道国中，观音禅院之内，乃请惠岸行者一见。”
惠岸行者本眉头一皱，却忽忆此神名为何等人所持，所来他还曾与观世音菩萨一同于五庄观处打过照面。
如今被其所邀，惠岸行者面色犹豫，若是寻常，赴就赴了，权当给其一个面子。
可如今，菩萨讲法，自己身为亲传大弟子，却作离席之举，实是不该。
恰此时，观世音菩萨见惠岸行者面有异色，即停下讲法，掐指巡纹，其目望西方，乃察清前因后果之事。
说道：“惠岸，可是慈心救劫真君唤你。”
惠岸行者恭敬拜道：“师父慧眼，只是不知，我素与真君无交情，真君唤我为何。”
观世音菩萨感叹道：
“盖因此真君为保我颜面，故唤你名，太乙道兄之徒，果是不凡，其修其心，令人赞叹，你且去吧，莫要怠慢。”
惠岸行者闻言，一头雾水，不过既真君相邀，师父发言，于情于理，自当赴去。
即驾祥云，行于霄汉之间，身为天仙人物，全力而行，其速极快，不多时，乃至钦道国中，去往观音禅院。
观音禅院之中，众僧人见救劫真君真容，心皆忐忑，几度欲言又止，可最后还是如同鹌鹑一般，一言不发。
“不知救劫真君，唤我何事。”
惠安行者手持浑铁棍，突兀而现，身有英武之气，乃因常伴菩萨左右，行护法降魔之功。
众僧见状，皆大惊，真将惠岸行者唤来。
曹空遂道出此间事，惹得惠岸行者面色一惊，又羞又怒。
终知为何师父说出那般言论，此间腌��事，若是师父观世音菩萨真身到来，那才叫难堪。
众僧见状，更是纷纷行礼，可身子实在软乏，于是瘫于地上，姿态丑处，苦叫道：
“望行者明察，我等以为，若以身家奉观世音菩萨，方更显诚心，行者且看，菩萨金身，我等亦是用金银打造啊。”
惠岸行者闻言，乃察金身，其内银外金，已然价值不菲，且此禅院居于此一城之所，便能以金造之，可见收敛钱财几何。
遂又动用手段，隐隐看到庙中金银后有虚幻之影，乃是一位位百姓，不乏衣衫褴褛者，持钱财来奉，以求来世富贵。
惠岸行者即大怒，其声若雷震：“无有诚心，单以金银，此合我佛家教义？！”
此声瞬间将庙内众僧，吓破胆子，一个个嘴唇蠕动，不敢言语。
只见惠岸行者，见众僧如此怯懦状，心头怒火更胜，手中浑铁棍转动，有风啸空裂之声，直指主持。
“汝假持南海观音之名，立庙敛财，名为神佛，实为自己，该当何罪！”
主持吓的五体投地，一个劲磕头不言。
惠岸行者厌恶非常，欲将其打杀，却又自持身份，不宜动手，只得对曹空叹道。
“望真君谅解，纵观四大部洲，我师多有香火，故难察也。”
曹空道：“我亦身肩神职，知此中事，如今唤行者来，无有问罪之心，也无此能。”
“那真君是为何。”
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