我在东京重现神话 第190节
他行走过的每一寸土地，都在大道侵染下变得一片灰暗，成为了最好的腐败温床。
不管是人还是动物，植物或者大地，都是如此。
他的大道将周围的生命感染成了丧尸，在欲望的驱使下，他们已经冲进了吕宋的首都，将衰败感染给更多人。
“滚出去！”
即将进入吕宋国首都市区的奢比尸，在一声大喝前停下了脚步。
“是在说我吗？”
这一声怒吼威势不俗，如同龙吟虎啸，充斥着净化污秽的圣洁之力，将城市中的丧尸一扫而空。
连带着那些被丧尸传染腐败，却还一息尚存的活人，也被一并毁灭。
这宁可错杀，不可错放的手段，很难想象是出自一名僧人之手。
僧人面容悲苦，皮肤白皙如玉，耳垂绵长硕大，直抵肩膀。
头戴五佛冠，一手拿着金刚杵，一手拿着铃铛，身上披着件勉强遮蔽私密处的破布袈裟。
要不是他脑袋后面有个大光相，在时刻绽放佛光，他看上去就像个苦行僧。
“施主，贫僧金刚萨��有礼了。”
“此地为我佛门之地，请阁下往别处去。”
金刚萨��，又名金刚手菩萨，佛门八大菩萨之一。
当然，这只是一种说法，八大菩萨的版本有很多，南亚的几个佛国各自都有自己的八大菩萨。
这是释经权冲突的结果，而这吕宋国尊奉的八大菩萨，金刚萨��就是其中之一。
奢比尸呆呆的看了他一眼，天真的回应道。
“这地方，我觉得很适合我，不想走，你可以离开吗？”
奢比尸是个有教养的人，你有礼貌，他也很有礼貌。
就是他的话，在金刚萨��听来，太霸道了！
第154章 古天庭掌管垃圾的神
我不要你觉得，我只要我觉得。
这土地上都是你的信徒和我可没有关系，我看上了这片土地，这就是我的地盘。
奢比尸言语平淡，脸色呆萌，但他说的话就是这个意思。
他还客气的请人搬家，简直是天神之中的一股清流，神明表率！
霸道的言语让金刚萨��非常不满，他手持金刚杵而来，摆明了是先礼后兵的套路。
要不是感觉到奢比尸不好对付，打起来很可能误伤了这人间佛国的信徒，他一开始就动手了。
“阁下不过神魂之身，如此大放厥词，真不怕堕入无边地狱，永不得超生。”
这就摆明是在威胁奢比尸，作为吕宋国尊奉的八大菩萨之一，背靠无边信仰。
在这片土地上，他的实力只在佛祖之下。
而现在佛祖还不能现世，他就是吕宋这片土地上的无冕之王！
一个神魂之身，就算凝练到与真人无异，也终究是没有肉身的神魂。
对付魂魄，佛门有的是手段！
有着无穷自信的金刚萨��，拔起金刚杵就要先来一招给奢比尸开开眼。
“你是在说我吗？地狱是什么地方？那里的风景好吗？”
金刚萨��的嘴巴刚刚张开，超度亡魂的《往生咒》还没开始念，奢比尸就来到了他面前，用一连串的问题把他砸翻。
山海世界没有地狱，只有后土娘娘创建的地府。
一切死去的生灵都能在地府等待轮回，不分贫富贵贱，也不分种族。
生前的因果善恶，后土娘娘全都不管，只是公平的给予一切生灵轮回转世的机会。
地狱这地方，奢比尸听起来不像是个好去处。
不过面前这个信仰神既然竭力推荐，那应该不会太差，自己去看一看也行。
要是个好地方，自己一起收下当个行宫，也是好的。
奢比尸从始至终没有把金刚萨��当成威胁，甚至在询问地狱的风景。
这无形中体现出的傲慢，让以勇猛善战著称的他难以接受，手中金刚杵直接就砸了下去。
金刚萨��，又名金刚手菩萨，乃是佛门一众金刚罗汉菩萨之首。
在他头顶上的，只有释迦摩尼佛，而能和他比拼气力的，整个佛门都找不出一个！
金刚杵压迫空间，凭空发出闪耀雷鸣，这不是金刚萨��的神通术法，只是他的蛮力。
他的力量过于骇人，只是愤怒一击，就好似要斩破空间，将这世界撕裂成两半。
那霹雳作响的雷电，只是金刚杵在这脆弱空间中摩擦出的火光而已。
这样的力量，让奢比尸都忍不住勾起微笑，评价一句“不错”。
雷鸣电闪转瞬即逝，他要攻击的目标不是远在天边的妖邪恶鬼，只是个站在面前，不知好歹的外道邪神。
金刚萨��不知道奢比尸是谁，也不知道他是哪来的。
他只能感觉到这奢比尸境界崇高，虽然只是个外道神明，却有着足以比拟释迦牟尼佛的境界。
能与佛陀比较修行境界，不管他是来自什么地方，修行何种法门，这样的境界都足够让人尊敬。
不过尊敬归尊敬，想要抢地盘，那就是佛陀都不能忍的事！
就算是释迦牟尼佛同意，其他人都不会同意。
这人间佛国不只是释迦牟尼一个人的，他同时还供奉着数以千计的罗汉菩萨，还有其余诸佛。
这是属于整个佛门的领土，不是释迦牟尼一个人说了能算的，当然，他也没说话。
世界三大宗教的至高主神，现在还在天道那里排队，他们的信仰太多太杂，也太强了。
雷光闪耀的金刚杵轰然砸落，巨响之中掀起冲天烟云。
狂暴的力量刹那间撕裂大地，长达数百米的裂缝，如同地震一般的颤动，完美展现了来自菩萨的伟岸神力。
金刚萨��念诵佛号，等待着更多的信仰被分配到自己身上。
作为佛门八大菩萨之一，展现了如此力量的他，理所当然的应该收获一批新的信徒。
只是结果让他失望了，自己没有收到一点信仰，除了属于自己的那一份之外，没有一丝多余。
这让他错愕不已，自己都站出来展现佛门威仪了，怎么这些信徒就不感到崇拜的？
不会又被观世音和地藏他们把信仰抢了吧？
他还真想对了！
虽然他一出来就报上了自己的名号，但是论知名度和庙宇的数量，他和四大菩萨，观世音，普贤，地藏，文殊比起来，就是个弟弟。
他展现的佛门威仪确实很不错，一声怒喝就将那些丧尸清除，一棍子就能将地面撕裂数百米，确实很强。
只是和之前的几场战斗比起来，就有点逊色了。
刚刚现世，出来才几分钟的他对这个世界还不太了解。
在冲绳战役，黎生一个火球干出了照耀半个世界的太阳，伽倪墨得斯冰封整个冲绳，制造出了一片辽阔冰原。
这还是从黎生的太阳下保下来的，这展现的实力比他强大太多！
还有库库尔坎推平整个墨西哥城的暴风，现在那里该叫墨西哥湖。
宙斯的雷电更是笼罩整个欧罗巴洲，劈碎了每一座教堂。
和这些场面比起来，他这砸烂一片土地，撕裂数百米的地面，只能说能看，但还不够看。
就算有人因为他的表现心生崇拜，他们也更乐意崇拜释迦牟尼，或者四大菩萨。
金刚萨��的知名度，和他们比起来就是个弟弟，一个弟弟都这么强了，知名度更高的那几位，岂不是更强！
那干嘛要崇拜他，直接拜最强的释迦牟尼才是正确的。
再不济也是拜拥有独立庙宇的四大菩萨，他金刚萨��说是八大菩萨，不过是偏殿的陪衬而已。
连自己的独立庙宇都没有，有些佛寺里还根本没有他的位置，也好意思接受香火？
而且现在天道规则已经变了，吕松是将佛教作为国教的佛国。
这里所有的信仰香火，都像是国家税收一样会被集中到一起，然后再重新分配。
在释迦牟尼还没从天道那里出来的情况下，这香火的分配原则非常简单。
谁的庙宇多，谁的人间塑像多，谁的信徒多就能多拿。
金刚萨��想要通过展现伟力，直接从信徒那里收取一点香火也是可以的，可惜他知名度不够。
他展现的一切力量，在信徒眼中，永远都比不上任何一位佛陀和四大菩萨。
要是换成四大菩萨在这里，现在直接收到的香火，至少也是他的数十倍！
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