看见血条的我，选择打爆世界 第632节
“可惜了，今日主客未来，饮酒难得畅快。”
“无妨，今日不来、总有来时，待日后再与其争论不迟。”
“也是，他有暂避意、我等有耐心，待其嗔怒行凶时自能分个高下。”
事实证明，修罗王能有如今权势靠的并非只是武力，其也有审时度势的能力。
也就他知晓对手的行事风格，并未冒然入阵，否则他多半会被十位道门大真人联手压制。
终是道门都幽非寻常，可使左派收敛不服，又令邪魔自熄怒火。
不似谭越的朝阳福地那般招人待见、善聚财气。
周元见此，也不好让几位道门大真人白来一趟。
为此特意操控天凶罗��去问阴钱神有无兴趣赚笔外快。
比如把那多欲魔王与离平均宁四不邪送去太阴观做客，再趁机帮他们打扫一番府邸。
此法有利可得，阴钱可得财、修罗可得宝，倒也算双赢之策。
但当他抵达阴钱神府邸道明来意后，一向贪财如命的阴钱神竟将脑袋摇出了残影。
“修罗兄弟，那多欲魔王是有不少家业，也可将其引入道门静修，再趁机收敛他的家财。
可我怎么办，只怕还未施展几次财可通神术，就被捏扁揉圆做成镇门石了。”
“索性死不了，破钱财气可再聚，不如趁机扬名天下。”
“不干、不敢。
你可去寻夜叉王，他好财宝喜名声，说不得愿意勇斗道门十真人，赢得身前身后名。”
阴钱神一招祸水东引之法用的纯熟，绝口不提自己，只言夜叉王何其好名。
可惜天凶罗��有能力战胜夜叉王，且知晓其藏身何处，倒也不必送他去见道门大真人。
令人意外地是，阴钱神见天凶罗��无心做这等买卖，他竟唤出金钱方孔门亲自去做了。
而那夜叉王更是与众不同，近乎达到了常人难以理解的地步。
其听闻道门大真人与太阴观参宴后，先是满口拒绝，说什么清贫道人难入眼，你这奸商无好心。
但是在听说有十位道门大真人在场后，他又改了主意。
“我若以一战一，胜难扬名，败损威名。
可若以一战十，却能胜名惊天地，败则勇名响。”
“这买卖做的，那修罗你且用了通传法，本王要为诸位同道争口气，也让那无胆修罗王看看，谁是天下真魔主。”
“������”
周元虽与夜叉王接触过一次，知其何等贪财、何其好名。
但夜叉王这种贪心入髓的行为，还是令他有些难以适应。
果如修罗王所说，恶修罗不过是血海泡影，看似凶横，实则被本欲所驱。
唯有见天心、知人性、明魂灵，褪去本欲才能成真我。
罗刹王痴心可自迷是如此，夜叉王心随贪意动亦是如此。
他们看似是法全单位，但各有其明显缺陷，远不如背离本欲的修罗王那般清醒。
“行，不过我为你开路、助你扬名，你以何谢我？”
“待本王回来赠你两个夜叉转化名额便是，你看谁不顺眼，可将他抓来转化为夜叉鬼。
你看谁欢喜，欲送其路，也可将它带来转化为夜叉鬼。”
夜叉王之言颇为矛盾，喜他，可将其转化为夜叉鬼；厌他，亦可将其转化为夜叉鬼。
左右皆是夜叉鬼，倒也分不清这是奖励，还是责罚。
不过他既然有扬名之志，天凶罗��也没理由横加干涉，遂施鬼门通幽术联通血海垂河第一层，送他去一试贪心。
待其跨门而入后，阴钱神的双目突然放光。
“大王出行国土留，此时正是国战时。
修罗兄弟，凭借国中空虚的消息，我们还能再寻罗刹王赚一笔，快走，大吉大财就在今日。”
“阴钱兄，我发现你腹中皆是坏心思，来日必能财祸双全。”
“哪里、哪里，行商靠的就是把握时机，好心坏心不重要，重要的是有财有货。”
夜叉王因贪心犯险，阴钱神心中只有生意，却是难分他俩谁更胜一筹。
在阴钱神这位称职奸商倒卖情报，意图将那战争财再攥出几分油水时，三首夜叉王也以虚空术分开血水，冲上了道门都幽地。
“何方道人欺我同道失踪，占其土行不义之事。
我告诉你们，小鬼无胆无义，我夜叉王荼迷因却是重义无畏之士。”
正在相互见礼寒暄的道门大真人忽闻夜叉仗义言，一时颇为错愕。
随后瞬息分出各方，满脸严肃的表达敬重之意。
“倒是个重义气的夜叉，可要送其入佛门学习经义？”
“不好吧，东方药师琉璃光佛有十二愿，亦有十二夜叉大将各护一愿，只怕已无多余护法名额。
若是换做佛门尊者教导，未必能度化三奇之贪。”
道门大真人之言令夜叉王勃然变色，他是来寻道门扬名的，可不是来寻觅佛派门户的。
为此他不再等待，忙施术法击对手，再破虚空欲脱身。
在他的判定中，迎击道门十真人从容而退的名声，要大过酣战败退的名声。
但他来都来了，总要留下了什么，才算不虚此行。
一时间诸法皆至、十方震动，先有正反七星现、混元雷光明，又有纯阳如日降，玉景天地阵。
再辅镜光分两界、三心来回梦，还见日月云焰生，天霞垂剑临。
修罗王未能体会的道法十方威仪，终究没有浪费，夜叉王凭着一颗贪心吞下了这等盛况。
此非夸大、也非虚言，而是夜叉王真的有吞法之能。
也不知是贪心入髓法亦贪，还是三奇本就是凶道。
在那诸法加身的瞬间，夜叉王人鬼兽三头颅竟然同时张口，将那诸般术法吞入了腹中。
当然如此鲁莽必然有祸，近乎在他吞下十方道法的瞬间，便三首膨胀爆裂开来。
最为神奇的是他进入了贪命状态，即贪后世命，弥补当下缺，极为快速的恢复各项状态。
可即便如此，他也不过多挣扎了片刻，便被十方道法消融，化为尘埃消散。
【叮，夜叉王发动贪名奇术，获得名声孤身勇斗十真人、幽冥鬼中称英豪。
注：此名声为虚名，除恶鬼单位外，大多数单位并不认同。】
第823章 三生六贪
夜叉王如愿以偿的贪了几分虚名，即便那名声只对恶鬼有效，也算扬名阴土威震同道了。
毕竟他本身就是恶鬼，与其有关系的势力大都也是恶鬼。
为此孤身勇斗十真人之名，足以令他威望大涨，且在幽冥鬼中称英豪。
可惜他走的太过匆忙，未与道门中人多交流，使得周元只尽到了规劝之礼，没能尽到送客之礼。
不过问题不大，罗刹王与天凶罗��已趁机行动，定会让他再送上一份归乡礼。
“好夜叉，贪欲为本忘生死，身陨也要贪威名。”
“原来并非重义气，而是贪心已自迷。
看来我等说错了，似这般至贪无我鬼，怕是佛门的度化之法也不好用。”
“本就是如此，佛门的度化法无非是种念传心术。
至于能不能成，需看和尚有几分觉悟，也看鬼怪有几分自持。”
几位道门大真人闲聊间，透露了不少佛派信息。
一是，佛门度化法本质为引渡他人脱离本欲苦海，度己度他、自觉他悟缺一不可。
二是，贪嗔痴之属中罗刹最难度，也最克制佛派修士。
盖因罗刹以痴心自迷而成魔，和尚愈度愈纠缠，想要抽身也无法通过杀爱己者而破戒。
因此，曾有不少和尚被反向度化成了破戒僧，或是坠入极情修，或是以杀为度。
其中最有名者为佛门尊者无染，其曾言愿化石桥，受五百年不动苦，只求她从桥上走过。
却是至诚又极痴，喜看是至情、忧观是痴迷，是丢了自我，还是贪痴自迷，是想以桥度他，还是想以桥度己，已很难说得清。
总之他破了戒，凭着一柄破戒刀惹了不少是非。
“听说他自号多欲，在幽冥阴土建了一座寺庙安身，又收离平均宁四不邪为门客。
其中就有欲夺位而叛逃有苏国的天狐圣姑素离，也算与我们道门有些关联。”
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