洪荒：重生彩云仙，稳健成圣 第104节
彩云自然也做了回礼。
目送彩云远去的身影，三位月神嘴角上扬，心情大好。
道友可以有很多。
可志同道合的道友并不多见。
先天神圣之间，大多都会互相争夺机缘。
像彩云这样的不争不抢之人，倒是少见。
…………
彩云心情同样不错。
离开了太阴星后，她继续向星空深处而去。
一边消化所得，一边直指其他主星。
离太阳、太阴二星最近的洪荒主星乃是七曜。
天道运行，有七政之星辉映于天。
日升月落，星辰轮转，此为天道。
五曜者，乃太白金星、太岁木星、太惑火星、太辰水星、太镇土星。
此五星与太阳、太阴合称为七曜。
又与罗候、计都合称为九耀。
又与紫��、月孛合称为十一耀。
太阳为天之君，为诸吉之首。
其体至健、至刚。
恩光普照，众星皆借其光而辉映星空。
太阴乃天之后，有盈亏之象。
其体至柔、至顺。
月华盖照，洪荒万灵得以生长。
木星为岁星，性和温柔，乃是仁寿之星，吉则文星发，贵凶则灾吝。
绕日一周，便为洪荒十二年，又为黄道十二周，故称为岁星。
与土星二十年相会一次，三次会合便为六十年，又为一甲子。
故以“太岁”称之。
火星性极热燥，本名荧惑。
主疾病、火灾、死亡、凶祸，应朱雀之位。
土星为镇星，性微寒。
吉则生意兴隆，凶则瘟黄病疫。
应勾陈之位。
金星为太白，又名长庚，主凶。
在黄昏时分，太阳落下之时，此星出现，故名为“长庚”。
在黎明时分，太阳升起之时，此星再现，故又名“启明”。
水星为辰星，主无定，其性黑，其色智，主玄武之位。
罗候为天首，又名龙头，乃火之余气，多凶为祸。
计都为豹尾，乃土之余气，主鳏寡孤独。
同罗候皆为虚星，实乃太阴轨道处入黄赤道之交会点。
后世之人将“罗候”与“计都”二星互调，故后世之罗候实乃如今之计都，如今之计都实乃日后之罗候。
十一曜中，七星为正，四星为副。
后世有言，“七星高照”，说的就是这七正星，也叫七政。
紫��、月孛、罗候、计都，此四者为五行余气所化，故而为从。
当下称为辅星，日后称为卫星。
十一大曜，影响着洪荒的四时节气，影响着洪荒的山河运转。
所以彩云在离开太阴星后，便是先来了其余的九耀。
在这九曜星辰上，彩云到没有得到出乎意料的收获。
这也正常，在洪荒万星当中，只有太阳、太阴与紫薇三星最具神秀。
只有它们三星蕴含了三个大千世界。
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081 紫薇有灵，星辰果树
自盘古开天之后，已然过去了五个大量劫。
其中光是第一个量劫，“九天元劫”，这一个量劫就耗费了近五十个元会。
之所以如此之久，正是因为洪荒在默默地孕育天道、在缓缓地演化星辰、在点点地构建山海。
因而此刻的洪荒，星辰有三百六十五颗主星，有十二万九千六百颗副星，有亿万万颗小星辰。
主星形成于开天之后，故而皆有大气运。
彩衣女仙一一走过。
也许是因为她身上有【太阳星辰旗】和【太阴星辰旗】的缘故。
也许是因为她身上有《沐清日月星辰轮转经》的缘故。
总之，每当彩衣女仙路过一颗主星的时候，她都能得到一件上品先天灵宝����星辰旗。
有【王良星旗】、有【阁道星旗】、有【土司星旗】、有【五车星旗】……。
这一路走来，彩衣女仙一共收罗到了数百面先天星旗，面面都是上品先天之物。
此时彩云已经明悟，为何这些星辰旗会到自己手上。
大抵是盘古意志不愿让日后的妖庭能凭借此旗来布置出完整版的“混元河洛大阵”。
也不愿完整的版的“周天星斗大阵”出世。
三千多年以后，彩云来到了她本次星空之行的最后一站����中天之极，紫薇星域。
此刻天柱周山尚在。
故而天正地平，洪荒无灾。
紫薇星高居中天顶上，统御周天河汉。
也是因为它距离洪荒太远，故而极少会有人来这里找寻机缘。
不过彩衣女仙知晓，在这紫薇星上有大机缘存在。
别人或许得不到一丝一毫，但是自己修行《沐清日月星辰轮转经》，又修行了帝皇法则，倒是可以来此碰碰运气。
却是为何？
乃是后世的《开天辟地经》有言：
开天于子，分清分浊，便就有个金鼠、金牛、金虎、金兔、金龙、金蛇、玉马、玉羊、玉猴、玉鸡、玉狗、玉豕，漉漉虺虺、��������。
清气上浮，经纬自生。
无限的经纬中间，却有两位大神通。
一个是秉先天太阳之真精，行周天三百六十五度，一日一周；
一个是秉先天太阴之真精，行周天三百六十五度，盈亏圆缺。
正所谓“日行南陆生微暖，月到中天分外明！”。
这两位正是太阴、太阳星。
日月出而万星生，日月有轨而万星有痕。
万星的星轨汇聚之地便是星河。
地辟于丑，分柔分刚，便就有个三社、三界、四履、四表、五字、五遂、六诏、六幕、七��、七陉、八��、八埏、九京、九垓、十望、十紧、大千亿万，阎浮雉雉，����莽莽，涛涛����。
浊气下降，山川自成。
无限的山川中间，也有两位大头目。
一个是形势蜿蜒磅且礴，奇奇怪怪色苍苍，静而有常，与那仁者同寿；
一个是列名通地纪，疏派合天津，动而不括，与那智者同乐。
前者是水，后者是山。智者乐山，仁者乐水。智者得乐，仁者长寿。