我在诸天当超能力爷 第129节
论强大亦然。
论完美亦然。
但夏纪只从��身上看到了究极的匮乏。
这玩意儿和克苏鲁神话里的阿撒托斯，以及虚境里的混沌之源初，本质上都一个样，都是盲目痴愚之物。
夏纪追求的愚者之道是自我之道，不是2b之道。
所以有一个点不能搞错：
在蛇的符号下，他仍是他。
蛇是假象，“我”才是道路。
还有一个点就是：
他好像给自己挖了个坑。
立场是相互的，拒绝也是相互的。
否定世界者亦会被世界所否定，一如创生境界之人。
嬗变永恒、污染初火，便是这种“拒绝”的极致。
愚者用主观力量拒绝世界，于是也被世界拒绝。
已知，“主观力量”遭到了根源性否定。
所有的主观型强缘，只要量级不超过世界本身，在使用时都会被世界不断否定。
连意念弯勺子都做不到。
基本就是被ban掉了。
又知，在律火世界，超凡的底色是扭曲。
使用规则、概念层面的强大超能力，一个不小心就会改写大乐章，创造强大的扭曲。
夏纪这一世就不小心让世间多出了名为“蛇”的生物。
就如“比较强”。
放在联邦世界，用它去比较一样东西，那么结果只会是让自己变得比那样东西强。
但在律火世界，超能力和戒律一样会反向改变现实。
如果说“我比太阳强”，结果就可能会是太阳不断变弱，直到比“我”弱为止。
又如“石头剪刀布”。
作为概念型超能力，用了可能会导致石头、剪刀、布三种事物发生未知的扭曲。
以后再进律火世界，出于安全考虑，恐怕得整点比较弱的超能力玩。
至于戒律，
其实自身戒律太强了也会大范围扭曲现实。
但范围再大，也不至于起步就直接扭曲全世界。
在戒律范围升起来之前，完全可以观察身边现实的异变，及时止损。
二是这方面夏纪还是有经验的。
说白了，戒律改写世界，不就是果位影响造化嘛。
戒律的灵活性比超能力高，可以及时打补丁和破誓。
总不至于被动和本土的某些概念性扭曲发生化学反应，整出一些惊天大乐子。
说回功业。
作为最特殊的强缘，『愚者之石』是唯一能在其他世界成长的强缘。
因为“固我性”，愚者之石极难获得“成长”。
就算获得了成长，也需要通过功业才能反馈给本体。
换言之，哪怕他在律火世界，已经将希望和光明两个内化的概念再次外化出来，献给了初火。
在此时此刻，本体处的愚者之石依旧保留着两种概念，根本算不得纯粹。
正该吞服功业涤清。
“服之。”
用常人的思维速度完成思考后，夏纪服下了功业。
几乎毫无感觉。
出乎夏纪意料，这次的功业效果相当之风平浪静。
在更深的层面上，希望与光明回归了幼神希望之樊光。
现在，夏纪仍是樊光，但樊光不再是夏纪。
就像“混沌之源初”和其分化出的虚境诸神一般。
源初是诸神，而诸神不是源初。
在照亮虚境的光明中。
夏纪的灵魂剥离了概念之神性、剥离了幼神级别的唯心灵能、剥离了超能力，乃至剥离了虚境映出的灵魂本身。
这颗穿越而来的灵魂，作为看似超脱宿命，实则仍然处于虚境之内的伪特异点，在这一刻从宇宙中消失了。
他成为了真正的特异点，一个“唯我宇宙观”的雏形。
放在这个宇宙，这是从游戏角色到玩家的位格飞升。
只差个控制台就能当第四天灾的那种玩家。
换言之，夏纪从“角色��希望之樊光”飞升成了操控“角色��希望之樊光”的玩家。
这是宇宙之内绝对不可能发生的奇迹。
于是夏纪的新角色，幼神『奇迹之不羁』诞生了。
��诞生时创造的第一个不羁之奇迹，就是除了本知全见的混沌之源初，和玩家夏纪本人，再没有神知道��的诞生。
第122章 赛博朋克与袖珍地下城
‘奇迹之不羁？’
‘算上希望之樊光和正义之祈别，现在宇宙里总算是有三个正神了吧？’
‘不，准确来说只有一个。’
‘希望之樊光和正义之祈别，代表的是希望和正义的无力性。’
‘比起与恶对立的正神，��们倒更像是邪神们默许的两张占位符。’
‘存在的唯一意义就是把概念占住，不让更加激进的正神诞生。’
‘奇迹之不羁才是��们警惕的概念性存在。’
‘而且和希望不同，奇迹的力量是能扩散到天壳之外，偷偷改写棋局的。’
‘毕竟，��可是『不羁』的『奇迹』啊。’
思索间，夏纪念头一动，场景零帧切换。
无聊的王座之间换成了他熟悉的宿舍卧室。
这位算上穿越前的那一世，总共经历了36世的人类、超能力者，兼幼神，
像个真正的普通人那样把自己摔在了柔软的大床上。
夏纪踢飞被子，枕着自己的双手查阅诸世书的变化。
果不其然，强缘一栏上属于自己的“超能力”再度改变：
【夏纪(愚者之石*)】
点开星号，原先长篇大论的能力说明变得异常简洁。
【固我立场，我即是我。】
然后……没了。
就八个字。
依旧字越少事越大。
就比如，夏纪认为自己是全能的，会如何？
会如何待会儿再试。
根据夏纪对自己的自见及自知，愚者之石不再是依赖虚境的灵能与超能力。
它成了独立的超凡体系。
简单来说，灵能是“外赋型客观唯心立场”，超能力是“外赋特化型客观唯心立场”。
二者的力量来自世界，虚境没了，能力也就没了。
曾经的愚者之石也是如此。
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