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西西里的渔夫传说 第238节

  “它居然让你抱!我喂过它很多次,连碰都不让碰。”

  里奥第一次见到小莫妮卡时,她就是在喂狂橘大人。

  “它不让你碰吗?”里奥把小猫抱过去,让莫妮卡试试,“应该不会吧......”

  大橘可喜欢被撸了,尤其是被里奥和露琪亚一起撸。

  里奥把怀里的猫咪送到莫妮卡身前,大橘突然从里奥的怀里跳下去,慢悠悠的走出去了。

  “你看吧!”小莫妮卡气鼓鼓的说。

  里奥回头看向狂橘大人陌生的背影。

  不会只让我和露琪亚摸吧?

  算了,走就走吧。

  里奥随便找了张桌子坐下,看向【驾驭之躯】技能介绍的最后一句。

  【身体能量运转效率同步提升,以更低的消耗维持同等强度的活动】

  这句话比较笼统。

  身体能量可以从很多个方面来理解,比如静态的能量摄取和动态的能量消耗,而这两者又可以细分出更多的方式。

  想要了解的更加详细和准确,得好好做一番测试了。

  此刻,他就将在灯塔进行第一个测试。

  ‘更低的消耗维持同等强度的活动’不会意味着不需要吃太多东西吧?

  那里奥可不同意!

  他对在厨房里腌菜的埃琳娜说:

  “今天我要吃两人份的意面,再来一份蔬菜和一份甜品,还有肉吗?有肉也给我来一份。”

  埃琳娜回头看了里奥一眼,笑着叹气。

  这个孩子又来照顾她们母女的生意了......但他吃得下这么多吗?

  ......

  给里奥上完菜,埃琳娜出去了一趟,回去发现他面前的餐盘基本空了,只剩下一个芝麻面包和一小口汽水:

  “你全吃了?”

  食物短缺一直是西西里较为严重的问题,千百年来西西里人都是‘小鸟胃’。

  正统开胃菜已在日常饮食中消失了很久,它们只会出现在街头巷尾的小吃摊上,通常一道菜足够让本地人吃饱了。

  二战后,本地又推崇起了地中海饮食文化����以全谷物、豆类、大量水果和蔬菜为主。

  沿海居民会食用海鲜,内陆地区的居民只会在节日吃肉。

  随着时代发展和经济进步,本地严格坚持地中海饮食的人越来越少,大家也会追求口腹之欲,但在这片人均‘小鸟胃’的地区,里奥今天的表现绝对算是‘大胃王’了。

  埃琳娜这一趟出去是买打包盒,她上的菜够里奥吃两顿。

  里奥把最后一口汽水喝掉,拍了拍肚子:

  “那么好吃的食物,不能浪费。”

  埃琳娜把手里的袋子放下:

  “你吃太多了,别坐着,出去转一转。”

  莫妮卡推着里奥站起来:

  “快去消化一下,我哥哥有一次吃多了,到夜里一点都睡不着呢。”

  ......

  里奥被母女俩赶出餐厅。

  今天这顿饭超过了他平时的饭量,但胃部没有任何饱胀感或不适。

  其实还能继续吃,就是不敢了。

  里奥拿不准摄入的食物是被更高效的分解转化成‘能量’储存起来,还是因为躯体的耐受度增强,其实胃早就哀嚎了,只是没有反应到中枢神经。

  要是后者那可就有点危险了。

  不过这个小测试证实【驾驭之躯】带来的改变绝不是字面上看起来的这些,更多的需要里奥自己去挖掘。

  路过马尔扎梅米主教堂,黑裙的罗莎夫人正站在门口和几个陌生人亲切的交流。

  里奥更改目的地,改为去找比安奇,问他愿不愿意出去转转。

  他想去海里认真试一试【驾驭之躯】的能力。

  比安奇毫不犹豫的跟着里奥离开,路上自责的说:

  “以前守在妈妈身边觉得特别安心和惬意,今天在家里脑袋里想的都是大海的事,还想过要去船厂找你......我这是怎么了?”

  里奥笑着说:

  “你没怎么,就是成熟了,不必担心。”

  两个人来到码头,比安奇指着凯基船问:

  “我们是不是可以把名字定了?”

  里奥随口问道:

  “你想好名字了?”

  比安奇语气轻快的说:

  “不是我想好了,是大家帮你想好了,你知道吗,今天安东尼诺接到了好几个叔叔伯伯的电话,都是来问你这个波塞冬的,而且����”

  比安奇快走了几步,语气变得兴奋:

  “村里人说我是格劳科斯,说奥雷利奥是独眼巨人,我们的船名肯定要叫波塞冬号啊,未来的船员也都是波塞冬的仆从,这太酷了!”

  从小听的故事映射到了现实,映射到了自己身上,而且是神话故事......这谁能不激动?

  里奥认真思考起叫‘波塞冬号’的可能性。

  天主教和希腊神话是两套完全不同的体系,但都在西西里留下了深刻的烙印。

  从公元前8世纪起,希腊人就在西西里建立了‘大希腊’,当时波塞冬是海洋的主人,受到广泛崇拜。

  考古证据表明,在锡拉库萨、墨西拿、卡塔尼亚等主要城市都有波塞冬崇拜的痕迹,可以说敬奉海神,是西西里渔民最古老的传统之一。

  约公元30-33年,耶稣受难与复活,其复活事件被普遍视为基督教信仰的开端。

  但基督教成为罗马帝国国教已经是公元380年的事了。

  随着罗马帝国的基督教化,西西里成为罗马天主教地区,而罗马天主教是基督教最大的分支。

  之前安德烈给里奥科普过西西里渔船起名字的流派,最主流的是‘宗教庇护派’����向谁祈求,就用谁的名字或者尊称起名。

  常用的有圣母玛利亚、圣罗莎莉亚和圣彼得等,他们大多是《新约圣经》中与大海相关的人物。

  希腊神话目前在西西里以文化传播形式存在,但在古代历史层面考虑,古希腊奥林匹斯信仰是完整的古代多神宗教。

  如果起名叫‘波塞冬’号,就是向海神祈祷,祈求他的庇佑。

  这倒是能和里奥在公共频道上说的话对应,他当时说的确实是‘海神为我作证’。

  “但这样,我们的船还能去教堂申请祈福仪式吗?”里奥问比安奇。

  按照西西里沿海的规矩,上船名是一件神圣的事,神父会来主持一个祈福仪式。

  他们向海神祈求庇佑,神父会来吗?

  比安奇拍了一下胸脯:

  “我回去和妈妈说说,让妈妈来给我们主持仪式,她没有神职身份,没有那么多乱七八糟的规矩。”

  里奥大惊:

  “罗莎夫人可以主持仪式?”

  比安奇一脸骄傲:

  “每年都会有许多外地人邀请妈妈出席仪式活动,因为妈妈的祈福非常灵验,但妈妈很少答应,除非出现了极恶劣的情况,好几次爸爸迷失在暴风雨中都是妈妈为他照亮了回家的路,如果由妈妈来主持我们的下水命名礼,将来咱们一定会平平安安的。”

第197章 人体流向标

  里奥问比安奇:

  “你妈妈从什么时候开始受当地信徒拥护的?”

  比安奇回答:

  “是嫁到马尔扎梅米之后的事情了,爸爸常年出海,妈妈便每天去教堂祈祷他平安归来,有一次爸爸的船只不小心开到了风暴眼里,天空突然有一束光打下来把乌云打散,还有一次爸爸的船遇到了暴风雨,罗盘也莫名失灵,他们迷失在危险的地中海腹地,远处海面突然出现一个亮光,像是灯塔,船只向着灯塔的方向一直开,真的开回了马尔扎梅米。”

  里奥摸了摸脖子,心想这剧情比有系统还要精彩。

  比安奇看出里奥不信,着急的补充:

  “真的,一整船人都看到了那个灯塔亮光,还有很多类似的经历......西西里是一片神奇的土地,在这里有许多圣母的事迹,我妈妈只是其中之一,并不算是最有名的那几位,锡拉库萨的‘眼泪圣母’和墨西拿的‘黑圣母’故事更加传奇,这两位是在世的公认‘圣母’,去世的‘圣母’就更多了,你先告诉我今天去哪里,路上我好好给你讲西西里本地‘圣母’的故事。”

  里奥毫不犹豫的指向东边。

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