影帝：我谢谢你哦 第4347节
赵����说，她老家村里有个老太太，生了七个，死了四个，还有三个伺候她养老。
好像老一辈，尤其医疗条件不好的年代都这样。
生一堆，物竞天择。
能活下来的都身体倍棒，也算是一种基因筛选。
就像如今老美黑人体格非常强壮，因为不强壮的在运来的船上就挂了。
“说的不是一回事。”张远回到。
“不过你的话也不是一点道理没有。”
张远想到了自己儿子。
我家张元一小朋友算不算出生有异象？
妈祖十四个月降生，3岁就会背诵经文。
我家孩子出生那天公司上市了……
反正我觉得是吉兆。
体格很好，就是担心他智力和能力是否达标。
多生几个，广撒网是个解决办法。
就像扔骰子，一次扔不出豹子，十次还扔不出吗？
这就是很多富豪玩命生孩子的原因，出一个天才就能继承和发展家业，剩下的给够钱混吃等死就行。
要不我回家再和程好努努力？
“你能来我很高兴，之后有事直接找我。”华哥再次表达感谢。
他不光找了张远，还有梁家挥，吴君茹都被他喊来客串。
显得本来演技就不咋地的男主角井柏然更窘迫了。
梁家挥演交警不出戏，而找吴君茹演女人贩子更是贴切的很。
后世的大拐子“梅姨”，原名谢家梅。
吴君茹和这位恶魔有七分像。
张远笑盈盈的握住了华哥的手。
“不用以后，我现在就有事找你。”
第1811章 圣杯
妈祖庙与普通寺庙并没有太大差别。
张远在工作人员的带领下，来到了妈祖相前。
先上香敬拜。
张远自己掏钱。
这种事不能别人请客，按迷信说法，谁花钱就算谁上香。
虽然张远觉得神明应该不会这么小气和眼瞎，但华夏自古有人争一口气，佛争一炉香的说法。
便也从善如流。
小孩胳膊粗的香上完，张远这才抬头敬望。
这边的妈祖是“标准版”。
也就是头戴凤冠，身穿龙袍，端坐高台，面容慈祥。
双手拿着“专武”，一块玉圭。
玉圭就是神仙用的笏板，也就是官员上朝时手里拿的那块板子。
每个朝代笏板造型不同，不同区域也不一样。
华夏正统王朝一般是上大下小，而藩属国则是上小下大。
笏板的作用除了庄严，还能用毛笔在背面写小抄，好给玉帝打小报告。
这就是最常见的妈祖形象。
还有渔家女版的妈祖相，更接地气。
这些都是文的，还有武的！
穿飒爽束服，手持宝剑的武装形态。
厦门那边的天后宫还有“黑脸三妈”。
黑面绿袍，打扮长相和关公似得妈祖居中，左右分别为粉面妈祖和红面妈祖。
说是抗日时期妈祖显灵，见到小鬼子生灵涂炭变这样的。
瞧给妈祖气成啥样了，脸都黑了……不知道的还以为老广呢。
宝岛地区黑脸妈祖比较多，毕竟那儿曾是日战区，妈祖很气。
上香敬拜完毕，来了妈祖庙少不了丢圣杯。
丢圣杯也叫掷杯��。
大部分北方人头回知道这活动还得等到《周处除三害》上映后。
可在整个南方沿海地区，素有遇事不决丢圣杯的传统。
所谓圣杯，其实就是两块木板，其他材料也有，竹子的，骨头的都成。
两片圣杯分正反面，圣杯阳面合起来会形成一整个新月形状。
丢圣杯类似求签晃罐子或者扔骰子的动作，两片东西扔出去，无非三种结果。
两个平面，也就是阳面朝上为笑杯，表示神明不清楚，意义未定，需再请示。
通俗说就是“再来一次”。
两个凸面，也就是阴面向上为阴杯，表示神明生气了，此事不可行。
只有扔出来一阴一阳才叫圣杯，表示妈祖保佑，同意了你的请求。
张远问了工作人员，掷圣杯有什么话术，专业用语没有？
对方表示心诚则灵，妈祖会保佑每一位心善之人。
随便说就行。
“你让我随便的……”张远想了想。
圣杯的话……EX咖喱棒！
好像不是这个圣杯……
“求妈祖保佑，过阵子我和公司要去棒国谈生意。”
“这也算出海，期望一切顺利。”
啪！
一扔，再来一次，也就是笑杯。
妈祖有点吃不准。
按规矩，丢圣杯如果不满意，最多可以掷9次。
一般连续8次结果不满意，就不敢扔了。
9次都得不到圣杯，说明神明明确拒绝，并且对你非常不满。
过了9次还扔，这叫“逼神”，逼迫神明给你改结果，大不吉。
一般扔三次不对就得改天再来。
张远连续三次都是再来一次。
玉帝爷爷本姓张，为何为难我老张。
三天不下雨……算了。
张远蹙眉沉思。
烧香拜佛就这点不好。
结果顺利也罢，结果不明或者不好就很烦。
莫非棒国的事不归妈祖管？
还是去棒国办事有风险？
也不对。
如果有风险，直接出阴杯就好，告戒我别去。
出的都是笑杯，意义不明。
最讨厌说话不明不白的人和神仙了。
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