看见血条的我，选择打爆世界 第105节
若是没有，便先用着司署官侍，他们多为罪官侍从，不用教导、亦能顾好府邸”
周元身上有不少隐秘，不适合有管家侍从相伴，但他并未拒绝朝廷的安排
因为大魏自有国情在此，若他的宅邸中一个侍从也没有，那就太显眼了
好在接下来他会巡查京畿三辅之地，多是居无定所、风餐雨露，暂时不会回府居住
“对了，你这次巡查京畿所需灵物器械，皆有羽林营承担
若缺少什么，可凭借羽林军印与符节令章在各地军营直接调集，羽林营会估算价值，补益各地军营”
“如此，可还有什么疑问”
大魏朝廷这次调派一反常态，走的是怀柔路线，什么事都与周元商议一番
如此为了激发周元的积极性，确保他尽心搜寻秘境，而非被一张圣旨逼着出京巡查
这也算特殊人才的特殊待遇了，显然朝廷并不相信一腔热血的忠义无私
“有，对于如何巡查秘境，我尚且一头雾水，不知该从何处着手”
“放心，此事朝廷早已想到，风闻无信、始发有因
无论是民俗传说也好、各类节庆也罢，总会有个故事、有个缘由，乃至有个始发地区”
“校事府手下暗探无数，他国情报、地方民风等消息，应有尽有
相对于隐秘的各国情报，地方民俗类的消息极易获取
为此，校事案库中，堆积了数不胜数的民俗传闻”
“你可以此为引，先查京师各地的民俗传说、奇闻异事，按图索骥，巡查四方”
好吧，大魏朝廷的准备比周元想象的更为充足，他们本就有自己的秘境探查队伍，探查方式自然早已成型
“既有依据，那就好多了
我原想着，朝廷会放我出去纵马驰骋，丈量京师三辅之地”
“哈哈···，你这法子虽显笨拙，但咱大魏开国前十几年也用过
那时才是遇山开路、遇河搭桥，各地土地丈丈衡量，就连各类妖邪淫祀也被一并推平
一些有智妖魔气不过，主动跳出来反抗，反倒为我大魏增添几处秘境军堡”
“但现在不行了，鲁莽胆大的早已被挫骨扬灰，剩下的多是善变耐伏者，隐于民间、宛若常人
所以早年的巡山伐庙之法行不通了，现在皆是收录信息，细心探查”
在积射校尉的解释下，周元才知道，大魏曾用过何等丧心病狂的办法搜寻秘境
特别是大魏第二任皇帝、魏景帝，还干过一件震惊天下的狠事
那便是修建运河、改流水道，探查水族秘境
也就从那时开始，大魏的武威名扬渠河水族，使它们再也不敢轻易上岸害人
皆怕那凶狠帝王知道它们生活的水域有妖魔出没，然后挖河铸堤，将它们老巢都给掀了
因此，渠河与横江虽是同等级的水脉，但渠河水族远没有横江水族过的自在
也就近些年周边各国呈封锁之态，使大魏凶戾稍减，否则渠河水族会更为安分
“原来如此，天下索寻既已无效，就该用温和细腻的法子探查了
我何时能去校尉府查看文书，可需印信为证”
“呐，给你，这是调校事诸文令，这是调令文书，你查到线索后，可以随时纠集人马出京探查
另外，你若有中意的袍泽也可上书调派，朝廷会为你派十名武者护卫，其余的随行人员你可以自行安排
但总人数不能超过二十，否则若立功勋，权贵子弟定闻风而至，你这巡查也就巡不动了”
“明白，将杜翊的名号报上吧
他信我能成事，早早表明心意，我也答应过他出巡同行”
当杜翊得知周元推荐他入队后，十分振奋，表示会尽力约束队中的勋贵子嗣，使他们不能生乱
随后两人便在一队羽林骑的带领下，前往了令人闻风丧胆的大魏校事府
与周元想象的不同，校事府这种情报衙门内氛围还算和谐，并没有阴森恐怖之感
接待他们的武者校事，将他们引入了一间偏房，其内早已放好了各类文书
周元上前翻阅后才发现，这些文书纯粹的很，皆是京师三辅地区的民俗异事
随行的杜翊看到堆积在各个书案上的文书后，头都大了
“周兄，校事重地、情报秘录，本不该是我能看的，全赖有你提携，我方可入内探秘
但此番关系重大，唯恐不慎泄密，不若周兄查验有果后再寻我助力”
第129章 竹乡散记
偏房内触目皆是的文卷，使杜翊顿感不妙
但此刻再想退出已经晚了，周元哪里轻易会放他离开
“杜兄自幼长于公侯之家，远比我这乡间百姓学识渊博
正好此处文卷颇多，元唯恐不知典故，还望杜兄多多解读”
杜翊本想推辞来着，一听周元的夸赞，再一想自己在文事方面确实比周元强
如此哪还有推辞道理，按下小胜一筹的欣喜后，故作平静的端坐桌案
“周兄所言有理，我虽是武人，但少时有名师教导，于文书一事上，或比周兄略胜一筹
既然周兄心有疑虑，便让我为周兄细细解读吧”
此时，周元与杜翊还不知道，这是一份什么样的苦差事
想在浩如烟海的奇闻异事中寻到可靠线索，运气只是其一，最重要的还是要有耐心
从早到晚，翻阅了不同时间、不同导向的民俗异闻，还有各类解读文案后，周元与杜翊终于冷静了
“周兄，这样找下去也不是办法，你运气好，不如抓阄而定
我们将不同的故事名称写于纸上、揉搓成团，你抓到那个，我们就去查那个”
杜翊过了一把读书瘾后，还是向玄学妥协了，认为可以靠周元的运气赌一把
周元却知道，他这运气是主动行为，只有目标地存在隐藏秘境，他才能反向表现出好运
否则如无头苍蝇一般到处乱撞，大概率只会耽误时间
“杜兄，玄学隐晦、不可为依
另天地阴阳互对互补，就算我真的气运兴旺，胡乱挥霍也只会灾劫缠身”
“不过，我们确实不能再这么找了，杜兄你有名师授业，了解经学典籍
接下来，有劳你找出名声最盛的典故，或后世留名的人物散记
如此我再细细与民俗异闻对比，或能从中发掘线索”
这些文卷不知被校事府的人研究了多少遍，不仅分类明确，还各有编码名号
因此想找出一些后世留名的人物散记与典故，并不困难
周元两人改换思路后，不多时便有了新的发现
“祝公散记与祝公书，为何对不上”
“祝公散记为祝公生前随笔记录，祝公书为祝公弟子合编修订的典籍
周兄说的是那篇竹乡记吧，祝公书中明确记载竹乡记为祝公青年所着，老年不满以做修正”
“我老师曾说，祝公年轻时认为世有净土，所以写下全族归隐的竹乡记
年老后认为世无净土，为此重修文章，改为痴人一梦”
杜翊解释的很合理，祝公书作为名声不小的典籍，自然经得起推敲
但周元从未接受过大魏的经典教育，并不会认为名声广传的经典便没有问题
“林尽水穷、复行数十步，豁然开朗，有良田桑竹、青山流水，遂携族人归隐，不闻岁月、常伴安然
梦醒以为真，驱船赶路探寻竹乡，未果乃还，众人皆笑其痴，不思改、时常寻，待病终、渐无人知”
周元拿着书册边敲手、边朗诵，仿佛从中得到了什么线索
杜翊以为他要犯前人的错误，赶忙开口解释
“周兄，竹乡记的描述虽像秘境，但其中细节经不起推敲
你我皆知秘境能容纳的人数有限，并且其内遍布妖魔，常人乱入必死
祝公笔下的采药人若真入秘境，以何手段将全族引入，又以何手段清除秘境妖魔”
“另外，历朝历代的秘境探查使，都会查验各类奇闻异事
若竹乡真的存在，也早该被找出了”