洪荒：重生彩云仙，稳健成圣 第257节
如此，盘古诵读完《开天经》后，方于混沌一域中分开清浊。
其中，清气上升为天，浊气下沉为地。
天之精下沉，地之精上升，二者于天地中间和合以成一神，名曰三才之“人”。
这里的“人”指的就是洪荒生灵。
天在上首，地在下首，上首谓之圆，下首谓之方，故天圆地方。
在上首为阳，在下首为阴，故天阳地阴、乾阳坤阴。
毛族毛而后生，羽族羽而后生，介（昆）族介而后生，鳞族鳞而后生。
毛、羽二族，近于天，故为阳气之所生；介、鳞二族，近于地，故为阴气之所生。
毛、羽二族，只善元阳之道；介、鳞二族，只善元阴之道。
孤阴不长，孤阳不生，故而毛、羽、昆、鳞四族悟道修道极为困难。
唯嬴族之人，头顶天而脚踩地，乃是阴阳之精，能做到阴阳相合，两仪皆善。
所以“嬴翎毛羽昆”五类生灵，他们都想渡劫成为先天之“人”，成为先天道体，为了便是更好地悟道修仙。
此刻的九只凶兽，他们在摆脱了业力和因果的累赘后的确是需要早早化形，塑造出一个先天道体之身！
同样是化形劫，但也有不同。
像彩云和金灵圣母，她们是由气蕴灵，先有了真灵和神志，然后才想着化形出道体。
因真灵来自天地所育者，故为天生地养，也便是常说的“先天生灵”。
但是像凶兽和妖兽，他们是先有身体后才有的真灵和神志。
因此，他们的“化形劫”是重铸肉身，要将浑身的血肉骨骼重铸。
前者的化形，凶险不大；但后者的化形却是万分凶险。
是以对如今的九位凶兽来说，他们的化形劫乃是在逆天行事，到时候天地自有风雷劫降下。
若是度的过，自然是无灾无厄，顺利化形；若是度不过，则身死道消，泯灭天地之中。
所以，这是一个极为艰险的过程。
不仅如此，转化身形，化作先天道体，逆转根脚，不单单是会面临天劫，有身死道消的威胁，还要面对血肉重铸的痛苦。
化形的痛苦之大，绝对不是寻常人能够想象的。
这也是为何洪荒中的那些妖怪，他们不是长着角，就是留着尾巴，都是因为他们受不得那化形之苦的缘故。
正因如此，元始天尊才不喜欢他们。
元始天尊口中的“披毛戴角之辈、湿生卵化之徒”，说的就是这些承受不住化形之苦的妖族。
在元始天尊看来，他们连完整的化形之苦都吃不下，日后如何能吃下求道之苦？
所以元始天尊不喜欢的正是这些人。
至于像伏羲女娲、帝俊太一，他们这些能够完全渡过化形劫，能够塑造出完美的先天道体的人，元始天尊并不歧视。
何为“湿生卵化之徒”？
何为“披毛戴角之辈？”
这里先要刨除一个胎生。
哪些是胎生的生灵？
天为一，地为二，人为三，三三得九。
九九八十一，一主象天干，天干数是十，所以人怀胎十个月后出生；
八九七十二，为双数承接奇数，奇数主象地支，地支主象月份，月份主象马，所以马怀胎十二个月后出生；
七九六十三，三主象北斗，北斗主象狗，所以狗怀胎三个月后出生；
六九五十四，四主现四时，四时主现猪，所以猪怀胎四个月后出生；
五九四十五，五主象五音，五音主象猿，所以猿怀胎五个月后出生；
四九三十六，六主象六律，六律主象鹿，所以鹿怀胎六个月后出生；
三九二十七，七主象星宿，星宿主象虎，所以虎怀胎七个月后出生；
二九一十八，八主象八风，八风主象猿，所以猿怀胎八个月后出生。
胎生为上，所以胎生的生灵后世都有机缘能得到仙家的点化，或为弟子、或为门人、或为脚力、或为童子。
蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，所以此类生灵称为“湿生”；
游鱼出生在阴处，但却飞游于阳处，需要有外壳护佑后代，所以此类生灵称为“卵生”；
长有鳞甲的动物，夏天进食而冬天蛰伏，需要有坚固的皮肤，所以此类生灵称为“带甲而生”；
鸟类长有羽毛和翅膀，日游长空，夜栖山树，所以此类生灵称为“带毛而生”。
综上，出生时候的根脚乃是天定，但化形后的根脚乃是己定。
仙道生灵从面对化形劫那一刻起，就注定了他们日后的道途能走多远。
不完美化形，混元难成！
完美化形，即便福缘不够也会被天道所喜。
正是因为彩衣女仙知道这点，所以在面对九位凶兽的求助时，她不敢大意。
“尔等的化形劫与吾等的化形劫不同，吾等先天生灵的化形劫可用阵法、灵宝去消减威力。”
“但是你等的化形劫却是需要你们自己一点点面对，只有肉身和元神得到了完全的打磨，你们才能凝聚出完美的先天道体，日后也才不用惧怕三灾九劫。”
“敢问老师，什么人会遇到三灾九劫？”
“先天神圣根脚自然不会有此，大罗金仙修为也不会有此。”
“只有那些即没有凝聚出完美先天道体的，也没有大罗金仙修为的，他们便会遇到这三灾九劫。”
“敢问老师，什么是三灾？”
彩云虽然没有经历过这三灾九劫，但是她自然也是知晓的。
“仙道生灵，夺天地之造化，侵日月之玄机，化形之后，鬼神难容。”
“虽能驻颜益寿，但五坎之后，便会遇到天降雷灾打你，这雷乃是毁灭天雷，须要见性明心，预先躲避。”
“躲得过，得寿五坎；躲不过，就此绝命。”
“再五坎之后，便又遇到天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。”
“自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫。”
“躲得过，再得寿五坎；躲不过，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。”
“再五坎之后，便又遇到天降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做赑风。”
“自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍。”
“躲得过，再得寿五坎；躲不过，骨肉消疏，其身自解。”
“这五坎之寿，对人仙来说是五百年，对地仙真来说是五千年，对天仙来说是五万年。”
“对真仙、玄仙来说，是五十万年。”
“对金仙和太乙金仙来说是一百万年，即差不多十个元会，也就约是一个大量劫的时间。”
金仙说是有永恒寿元，其实不然，他们其实也就能安稳度过一个量劫罢了。
故而每次大量劫一来，洪荒当中都会陨落掉无数位金仙和太乙金仙。
此刻，在听闻彩衣女仙诉说完了三灾厉害后，九位凶兽忙不及地是要彩云传授他们一些手段。
最好是能确保自己渡劫成为完美的先天道体。
彩云早就有了准备，便是一挥道袖，随后有百十道光点分别飞入了九位凶兽的泥丸宫中。
他们得到的正是天罡三十六法和地煞七十二术。
那三十六天罡法，对应“乾、坎、艮、震、中、巽、离、坤、兑”九宫，每宫又有四法。
那地煞七十二术，对应“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支，每支又分六术....
“三十六天罡法”，正是：
乾法：九息服气，五行大遁，掌握五雷，游神御气；
坤法：点石成金，指地成钢，补天浴日，斡旋造化；
离法：钉头七箭，回天返日，逆知未来，移星换斗；
坎法：胎化易形，降龙伏虎，大小如意，正立无影；
兑法：飞砂走石，呼风唤雨，翻江搅海，划江成陆；
震法：隔垣洞见，六甲奇门，导出元阳，撒豆成兵；
巽法：腾云驾雾，纵地金光，潜渊缩地，飞身托迹；
艮法：鞭山移石，振山撼地，推山填海，挟山超海；
中法：花开顷刻，回风返火，颠倒阴阳，起死回生。