洪荒：重生彩云仙，稳健成圣 第156节
“贫道太上见过道友”
“你我一体，道友无需多礼。”
话落。
太上的善尸便化为一道流光，落入了太清头顶庆云之上，隐匿不见。
这一刻的太上，他也终于成了一位二尸准圣。
玉清和上清二人也不甘示弱。
玉清道人以他手上的极品先天灵宝【执天符命玉清符】斩去了身上的善尸；
上清道人以他手上的极品先天灵宝【阴阳两仪上清符】斩去了身上的善尸。
如此，盘古三清的修为都有了突破。
只不过虽然他们的算计成了，但是修为还是被紫府中的东王公压了一头。
这让一直以盘古正宗自居的昆仑三清很难接受。
凤栖山，帝皇殿。
妖帝帝俊以【太阳宝珠】斩去了身上的善尸；
东皇太一以【大日经轮】斩去了身上的善尸；
伏羲以【八卦图】斩去了身上的恶尸；
女娲也以【山河社稷图】斩二尸成功。
也是应该。
做为三场仙会的主要发起人，他们这些人肯定是最先能分润到功德气运了。
有了功德气运之后，再想斩尸，这对先天神圣来说简直是水到渠成。
一百年后，镇元大仙以【天地拂尘】斩去了身上的恶尸。
两百年后，红云老祖以【御魂鞭】斩去了身上的恶尸。
三百年后，冥河老祖以【十二品业火红莲】斩去了身上的善尸。
四百年后，西王母以她的伴生灵宝【昆仑镜】斩去了身上的恶尸。
五百年后，三位太阴女神也决定斩尸突破。
羲和仙子以【太阴宝珠】斩去了身上的善尸，自号圆魄道人。
望舒仙子以【大阴经轮】斩去了身上的善尸，自号婵娟道人。
常曦仙子以【太阴月神刀】斩去了身上的善尸，自号碧华道人。
一千年后，妖庭的十大妖圣终于凑足了斩去身上第一尸的福缘。
商羊以【混铁棍】斩尸、计蒙以【闹海叉】斩尸、呲铁以【狼牙棒】斩尸、飞廉以【赑风扇】斩尸、钦源以【五彩衣】斩尸；
鬼车以【斩魂刀】斩尸、英招以【招摇钺】斩尸、毕方以【鸩头杖】斩尸、九婴以【沧阳刀】斩尸、白泽以【生息角】斩尸。
一千五百年后，仙庭的十大仙圣也都成功斩出一尸。
仙庭、妖庭中的中层都斩尸成功了，洪荒中的其他先天神圣哪还敢无动于衷？
否则日后见到别人后就要以晩辈相称了。
于是一时间，洪荒当中到处都有大能斩尸。
这也许就是紫霄宫中鸿钧圣人所期待看到的情况。
修行他斩尸之法的人越多，他才能得到更多的气运。
而且，此时胡乱斩尸，也几乎绝了先天神圣们未来的三尸合一之路。
至于说那些先天生灵，鸿钧倒是看不上眼，九成九的先天生灵都修行不到斩全三尸的境界。
至此，洪荒中的先天神圣，出了寥寥数人外，几乎人人都有了准圣修为。
他们自己也很高兴，毕竟自己斩尸成功，等到“霄三讲”的时候，他们就可以继续聆听圣人道法了。
不过唯有彩云、鲲鹏、十二祖巫以及须弥山上的两位，此刻尚未斩尸。
彩云是决心要先走通混元金仙之路！
祖巫是因为修行《九转玄功》，他们不用斩尸。
鲲鹏是因为他难忘“紫霄一讲”时被迫让位一幕，故而不甘心用中品、上品先天之物斩尸。
至于须弥山上的接引、准提二人，他俩这时还在思量。
洪荒当中的洞天福地虽多，但是能够承受住圣人命格的道场并无几处。
满打满算，只有那首阳山玄都紫府（日后的八景宫）、昆仑山玉京金阙（日后的玉虚宫，现在的三清殿）、金鳌岛仙域真境（日后的碧游宫）以及须弥山妙真圣境（日后的极乐世界）。
须弥山因有妙真圣境，故而又被称作“西方真圣境，妙真须弥山。”
今日的须弥山上，一片圣光锦绣。
宝焰金光映日明，异香奇彩更微精。白云透出引祥光，流水潺潺如谷应。
奈何其中的接引与准提二人并不高兴
“师兄，洪荒中的诸位道友几乎都以斩尸成功，你我二人若再不行动，只怕紫霄三讲时难有收获。”
“师弟，你我二人切不可着急。那斩尸成圣之法那是鸿钧圣人的法，别人的法只可借鉴又岂能照抄？”
“常言道：学我者生，似我者死。大道之路也是一样！”
“话是此理，不过吾等若再不行动，修为就要被东方的诸位拉开了。”
“不过吾以大梦之法去见证了一番，倒是发现了斩合三尸法的瑕疵。”
“吾以菩提神通发现，这三尸之道似乎有些隐秘。”
“哦？师兄也有此意？吾以大梦神通亦是发现了一些不妥。”
PS：感谢【退休的情报员12138】赠送的588点打赏，感谢感谢！。
109 另类斩尸，西方谋划
接引与准提二人不愧是能于未来带领西方世界大兴的圣人，连盘古三清都不曾看到的不妥，他们二人竟然是率先发现了。
或许这也和他俩常有算计之心有关。
“紫霄宫中的那位圣人，他能以三尸之法成圣，大抵和他先天魔神的根脚有关。”
“而你我二人却只是先天神圣根脚，精气神三花只有九品之数，比那些先天魔神少了三品。”
“根脚不够，若是强行修行先天魔神的成圣之法，只怕难得善果。”
“师兄有何打算？”
见到接引道人说的信誓旦旦，准提道人当即就知道他这位师兄定然是有了一些谋划。
“先前圣人赐了我一座【十二品功德金莲】，此宝乃是从【混沌青莲】上分裂而来，因得了量劫功德方才生的造化。”
“先天九莲，皆含先天造化法则，我打算以这件【十二品功德金莲】来重塑我的根基。”
“师兄此法虽好，但是天道之下，先天九莲难超十二品，更是无法化形而生，师兄你如何才能得到这莲台中的造化？”
“师253弟不知，这【十二品功德金莲】中有三颗功德莲子，这三颗莲子若是时间足够，也能成为一座【九品金莲】！”
“所以我打算舍弃自己的道身，以这三颗功德莲子来斩去三尸，日后三尸即我，我即三尸！”
人皆有道，接引道人自然定下了自己的成道之路，准提道人自然不会阻拦。
就见接引将自己的道身和元神一分为三，三分元神各自注入一颗功德金莲子中。
这便是日后佛门“我即莲花，莲花即我”的由来。
接引主动舍去道身后，这导致他修为不升反降，不过福祸相依，居然让接引悟出一条成功的斩尸之道。
三颗功德金莲子化作三颗斗大的舍利。
随后便有三个道人从这三颗舍利子中飞了出来。
第一个道人飞出后，随手一招，将一份道身握在手上，然后以身炼宝，得到了一座【接引宝幢】。
这位道人能算是接引的善尸，便是日后佛门的“接引宝幢佛”。
第二位道人飞出后，也随手一招，也将一份道身握在手上，也以身炼宝，得到了一件【六根清净竹】。
也对，接引道本是一棵极品先天灵根【先天己土苦竹】所化。
这位道人能算是接引的恶尸，便是日后佛门的“无量寿佛”。
第三位道人飞出后，也随手一招，也将一份道身握在手上，也以身炼宝，得到了一件【寂灭法轮】。
这位道人能算是接引的自我尸，便是日后西方教的“菩提祖师”。
好接引！
不鸣则已，一鸣惊人。
在明悟天机之后，竟然是瞬间做到了三尸尽斩！
难怪在彩云的那道记忆中，他日后能后来居上，将盘古三清分化瓦解。