洪荒:重生彩云仙,稳健成圣 第149节
十大妖圣如今正好处在了斩尸的边缘,正是需要功德气运来斩尸的时候。
如今见到东王公又在攫取好处,他们自然是难以接受。
毕竟东王公的仙庭多了一份气运,便相当于自己的妖庭少了一份气运。
见到呲铁、英招、九婴等人一副就要出征的模样,足智多谋的白泽便站了出来。
“诸位不可先乱了阵脚,且先听吾一言。”
“紫府洲上的这次‘罗天大醮’不管别人如何选择,吾等妖族无需去理会他东王公。”
“而且如今要开仙会的并不只有东王公一人。”
听到白泽此话后,几位妖圣们也是冷静了下来。
毕竟此事那盘古三清也做了,三清虽然没有像东王公那般给他们传来诏令,不过声讯却早已传了过来。
所以此刻算计妖族气运的不仅仅有东王公,还有870那昆仑三清。
“罗天大醮”在前,“周天大醮”在后,这两件事的确是把他们妖族架了起来。
“白泽,你有何建议,不妨说出来与吾等听听。”
见到白泽一副成竹在胸的模样,女娲便是开口问询。
“回禀娘娘,既然紫府和昆仑都要召开仙会,吾妖庭为何不能也开一场?”
“此事既然东王公做得、三清做得,吾妖庭自然也能做得。”
“况且吾妖庭本就占据优势,洪荒仙道生灵,若论人数之多,当首推吾妖族。”
“若是吾妖族也召开一会,则四位妖皇与吾等妖圣自然也能凝聚气运,保不准吾等十人还能借机斩尸。”
“哈哈哈,白泽所言甚是!”
听到白泽的建议后,妖圣商羊是第一个赞成。
商羊善断,白泽善谋,二人是妖庭的左右丞相,更是仅次于四位妖帝(皇)之下的第五(六)人。
如今两位丞相一起开口,四位妖帝(皇)也是心动起来。
值此光景,没人不想要功德气运。
便是那紫霄宫中的圣人也不例外。
“妖帝,你认为两位丞相的建议如何?”
女娲娘娘平日里虽然不管妖庭、妖族中事,但是刚刚商羊、白泽二人的建议,她的确是有些心动,故而是问询起了帝俊的意见。
帝俊虽然听着心动,但是此事当中毕竟牵扯着东王公和三清两方势力。
他为妖庭之首、妖族之主,若是一个不慎,很有可能导致妖族利益的受损。
所以在这个时候,他心中还在犹豫。
便是那东皇太一此时也是一样。
一个小小的东王公算不得什么,但是昆仑山上的三清很是值得他们警惕。
“羲皇,你有何意见?”太一犹豫不决时,便是询问起了伏羲的意见。
“太一道友,此事福祸各半,的确是不好善做决定。”
“那昆仑三清不仅修为高深,各执掌数件至宝,还是圣人弟子,的确是不好得罪。”
“尤其是那元始与通天二人,态度更难预料。”
“若是惹恼了他们,只怕日后...。”
听到伏羲之言后,东皇太一也是皱起了眉头来。
一时间,妖庭当中,瞬间是安静了下来。
不久之后,还是伏羲发声,打破了此中的平静。
“常言道:天数难逆,天命难违!吾等不如来看看此事中的天数如何?”
“哦,伏羲道友,你有何想法?”
“回禀妖帝,先前吾用太一道友的【河图、洛书】一宝去推演完善‘混元河洛大阵’的时候,侥幸明悟了一些先天八卦之道。”
“吾便用这先天八卦之法为此事占上一卦如何?”
“善!开天两仪生三才,化四象,衍五行,得六合,聚七星,成八卦。”
“先天八卦的确是能占取一份天机,既然如此,羲皇就与吾等施展一番。”
羲皇伏羲显然是个惯熟的,得到帝俊许可后他转身就点了两炷香。
一炷敬天,一炷敬地。
香火点燃,他便唱上一个喏,口里就念动八卦箴言:
“虔叩六丁神,先天卦有灵。吉凶合四象,切莫顺人情。”
夫卦者与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
这伏羲不愧是大气运、大根脚之人,他竟然能在此时掌握先天八卦之道。
只见那伏羲接着念道:
“天地无私,卦灵有感。谨焚真香,虔诚拜请道法祖师:盘古圣人、阴阳圣人、乾坤圣人、三才圣人、四象圣人、五行圣人、六合圣人、七星圣人,前传后教,演易宗师。”
“再伸关请卦中六丁六甲、天眼地耳、九天九地、报卦童子、掷卦郎君、值日传言玉女,咸望列圣,下赴香筵,鉴今卜筮。”
“今据凤栖山妖庭求卦信人伏羲,敬为‘罗天大醮’与‘周天大醮’一事,占凶休咎,难以预知,今月今日,敬叩列圣八八六十四卦内占一卦,三百八十四爻内占一爻。”
“爻莫乱动,卦莫乱移,莫顺人情,莫顺鬼意。吉则吉神上卦,凶则凶神上卦;吉则吉神出现,凶则凶神出现。”
“伏望诸位圣贤,仔细检点,仔细推详。”
“人有诚心,卦有灵信。爻通天地,卦通鬼神。列位圣贤,灵彰报应。”
伏羲念罢后,把三个玉帛掷了六掷。
三块玉帛是一样的制式,一样的大小,一样的正反,一样的厚薄,一样的纹理。
正面被伏羲刻了四个道字,上下二字为“天、地”,左右二字为“乾、坤”。
反面被伏羲刻了两个花纹,左边为“阳”花,右边为“阴”花。
这三枚八卦玉帛一被抛出,便只有四种情况。
三个正面,三个反面,一正二反,两正一反。
三个反面一起朝上,被称为“三花”,记做【——】。
三个正面一起朝上,被称为“三字”,记做【一】。
一反两正朝上,被称为“一花”,记做【——】。
一正二反朝上,被称为“一字”,记做【一】。
伏羲连抛六次,六次竟然都是“三花”,故卦象为乾。
见此先天卦象,伏羲瞬间是笑了起来。
“哈哈哈,先天八卦,上按八极,下按八野,故有八八六十四驳。此卦为六十四驳中的首卦——‘乾为天’卦。”
见到伏羲如此高兴,帝俊、太一、女娲并十大妖圣也是高兴起来。
只是他们不懂先天八卦,不知伏羲为何而乐。
“羲皇,吾等见你高兴,想来是个好卦,不知此卦何解?”
“哈哈哈,诸位且听吾言!”
“此卦分宫为‘乾上乾下’,乃是困龙得水的上上卦,有凛凛皇者之象,自强不息之意。”
“挂辞有言:困龙得水交好运,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。”
听(acdh)了伏羲的解释后,十大妖圣是各个欢喜。
只有帝俊和太一二人还有忧虑。
那太一让伏羲为东王公的“罗天大醮”占了一卦。
六掷之后,得了一个“风水涣”卦,此卦分宫为“巽上坎下”,乃是隔河望金的下下卦。
乃是逆风扬帆之象,随波逐流之意。
卦辞有言:“隔河望见一锭金,欲取河宽水又深。指望钱财难到手,日夜思想枉费心。”
那帝俊又让伏羲为盘古三清的“周天大醮”占了一卦。
六掷之后,得了一个“水地比”卦,此卦分宫为“坎上坤下”,乃是船得顺风的上吉卦。
乃是众星拱月之象,安逸进取之意。
卦辞有言:“顺风行穿撒起棚,天上又助一棚风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。”
三清毕竟是盘古正宗,他们无论做什么事情都会得到天道的助力。
因此,此时伏羲能给他们占了一个上吉卦,既在帝俊的意料之内,也在洪荒的情理当中。
为妖庭、为仙庭、为三清,伏羲连占三卦,得了三种在预期之内的结果后,妖帝帝俊已然有了决定。
“既然如此,九千年后,吾妖庭也要办一场仙会。”