巫师：我带错了系统 第557节

　　可能是有一部分严以待人，宽以律己的想法。

　　但更多的还是在于，他最少需要学七门带有武道真意的内功心法！

　　七门，七种不同的武道真意……想想都令人害怕！

　　亚罗有心想要降低难度，可又过不去自己心里那一关。

　　七门武道真意确实吓人，可具体要用哪一类情绪，还不是他自己设计的？

　　设计者都不敢练，凭什么要求别人练？

　　还说不是严以待人，宽以律己？

　　而且，七门武道真意看着吓人，可如果设计的都是正向情绪，说不得还能相互作用，根本不用特意维持哪一类情绪。

　　“反过来说，如果我真的降低了门槛，减轻了反噬程度，这件事真的不会在我的心里留下印记吗？我真的能在这件事上豁达吗？”

　　“而且，这七门武道真意，最多就只影响武功没有圆满之前，等圆满后就可以用一个武道真意统合。”

　　“难道自己身为设计者，就连短时间都无法坚持下去吗？”

　　这个念头，让亚罗坚定了想法。

　　就按正常的标准来！

　　……

　　定下了心神，亚罗开始仔细思索新武功的方案。

　　设计一门新神功，首先就是要设计武道真意，这既是神功最核心的自动修炼辅助效果的由来，也是防止外流后，被坏人用来作恶的保险栓。

　　这个武功既然是为女性门派设计的，可以参考一下女性门派的宗旨。

　　也就是：‘清修隐逸’、‘养生长寿’、‘独立自强’、‘以柔克刚’。

　　这其中，哪一部分可以用来当做‘保险栓’呢？

　　亚罗首先排除了攻击性较强的‘独立自强’和‘以柔克刚’。

　　紧接着又排除了‘养生长寿’——学武功的肯定是年轻人，年纪轻轻就想着‘养生长寿’，等老了之后，会为长生会做出什么事，亚罗想都不敢想。

　　比如说，投靠血蝙蝠？

　　比如说，朝拜邪神？

　　总归，这种私欲性的情绪肯定不行。

　　那么，就只有‘清修隐逸’了。

　　“清修隐逸……”

　　亚罗看着这个词思索了许久。

　　“淡泊……可不可以？”

第604章 设计女性内功

　　第605章 无为诀与明月宫

　　2024-07-15

　　第605章 无为诀与明月宫

　　淡泊是什么？

　　是一种对名利、物质享受等外在事物的态度，是对世俗诱惑的不追求、不执着、不贪恋。

　　是一种生活态度，也是一种人生哲学，强调的是对外在世界的超然和内心的宁静。

　　坐观潮起潮落，我自心若止水。

　　如果女性新门派中，掌握‘内力’的核心门徒都是这种性格，门派自然不会惹是生非，符合亚罗的心意。

　　可问题就在于，学习神功的门徒肯定是门派中的尖端战力，如果用‘淡泊’作为新神功的武道真意，这些人能拉出来进行战斗吗？

　　要是一出手，情绪稍一激动就走火入魔，打上门的敌人还不笑掉了大牙？

　　那可真就成一个笑话了！

　　但回顾了武道真意的创造原理后，亚罗突然发现，自己的思维好像也陷入了误区！

　　《补天诀》之所以违反武道真意会有惩罚，主要原因在于‘豁达’情绪的排他性！

　　因为豁达是一种平常很难达成的情绪。

　　心里没鬼，对事情的来龙去脉了然于胸，知道、并能接受自己这样做的后果，就可以产生豁达。

　　心里有鬼，直接豁达不了。

　　不存在中间选项。

　　走火入魔产生的原因，就在于太久没有产生对应的情绪，由这部分情绪驱动的‘大周天’长时间停摆，就会产生内力混乱，从而引发种种后遗症。

　　‘淡泊’却不一样！

　　战斗的时候很难维持‘淡泊’，也可以在战斗后回归。

　　只要不是常态的保持高昂的战斗情绪，只要不是过度贪图名利、物质等个人欲望，内心长久的陷落在名利场中无法脱身，以‘淡泊’情绪作为武道真意的武功，就很难出现严重的走火入魔。

　　毕竟，只要发现不对，随时可以终止产生反噬的事情，主动回归自然。

　　不过，有好处，自然也有坏处……

　　“‘淡泊’的入门简单，维持起来也很简单，但这种情绪却很容易被打破。”

　　《补天诀》的武道真意，可以看做是效果常驻的被动技。

　　‘淡泊’这种情绪，则像是主动技，需要长时间的主动维持。

　　两者各有优缺。

　　“但从防止作恶的角度来看，淡泊的效果应该也还可以。”

　　“‘淡泊’或许没有《补天诀》的武道真意那种，作恶就会导致走火入魔的直接威胁，却也能起到一种潜移默化的教育效果。”

　　也就是不生事，不多事，不惹事。

　　当然，如果长久的修炼，在‘淡泊’情绪的加持下，内力绝对深厚，有着底气，这种人自然也不会怕事。

　　“综合考虑，‘淡泊’确实很适合。”

　　……

　　敲定了情绪，接下来要考虑的，就是‘淡泊’这种情绪在身体中的体现形式。

　　整体来说，淡泊其实就是一种中庸之道，身体各方面都不极端。

　　在这种平稳的状态下，身体会更多的侧重于‘发展’和‘修复’，会分泌多种和放松、平静有关的激素和神经递质。

　　如果用国家比喻，这就是解决了所有外敌，挣脱了沉重的枷锁后，商业开始迸发出无限的活力，开始繁荣发展。

　　这就是身体的‘休养生息’。

　　参照着《补天诀》中‘豁达’的表象手法，亚罗很快整理出了大概的思路。

　　到了这一步还不够。

　　就像《补天诀》有总纲：

　　“我认定的天地至理，就是善恶有报，为了达成这个道理，虽千万人吾亦往矣。”

　　这门内功心法的总纲应该是什么？

　　首先，这门内功心法应该也承天之意。

　　也就是同样承认武者的‘天志’：习武之人，惩恶扬善，替天行道。

　　承认武者的‘天志’，又需要‘淡泊’……这明显自相矛盾了啊！

　　因为武者的天志是‘动’，可‘淡泊’的情绪明显是‘静’。

　　既要‘动’又要‘静’……

　　等等！

　　亚罗灵光一闪。

　　“动静相合，这不就是太极吗？”

　　“对了，新门派的门规也有‘以柔克刚’，也同样属于太极中的词语。”

　　“还有，虽然新内功心法的具体知识，早就已经确定为《八级法》的《阴字诀》，可太极中的‘阴鱼’，同样也包含着‘一点’阳。”

　　所以即便只是‘阴鱼’，同样也属于‘动静相合’，只是以静为主。

　　可新内功心法的武道真意，总不能是‘阴鱼’吧？

　　这也太难理解了，即便是同样从前世那个世界穿越过来的‘老乡’，看到‘阴鱼’这个词，恐怕也得蒙。

　　也正基于这个想法，亚罗顺势想到了一个相关的词。

　　无为！

　　‘无为’不是不作为，而是指顺应自然，遵循事物的本性和自然规律，不进行人为的强制干预。

　　是不‘强制’干预，而不是完全放纵。