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灵异:我有一个小世界 第586节

  罗布泊,一个原本在干涸边缘来回徘徊的古老湖泊,彻底变了模样。

  被孙诚一通改造之后,它必将成为夏国西部最重要的大湖。

  罗布泊的蓄水能力,一跃从过去的不过一两立方千米,一跃暴到了接近一万三千立方千米。

  较之前足足增加了近万倍!

  而且,孙诚并非只是单纯在这里挖出了一个巨大湖泊而已。

  大量来自海洋之中的生物,也被他一起带到了这里。

  未来,这里或许会成为夏国乃至全世界的地理、生物难题。

  但孙诚才懒得去管那些呢,做完了这一切后,看着面前波光粼粼,宛若海洋一般的巨大湖泊。

  他的大动作,也才刚刚开始。

  ……

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第635章 封神(求全订)1/8

  自内世界中,取出一些材料。

  孙诚略作思考后,一尊看起来与自己有七八分相似。

  只不过身材高他足足一头,约有两米一上下。

  面相更加威严,年龄也较他更显成熟、稳重的中年神祇的神像,便出现在了孙诚自己的面前。

  视线在那神像成型之后,他便不断上下审视并修改。

  最终,那神像身上的衣物,也从最初的一身威风凛凛的铠甲,变成了一身黑底金线的龙袍。

  同时,那神像原本手持的青龙偃月刀,也先是变成了一杆亮银枪。

  又随后变成了一把上面纹刻着神霄二字,与神霄派掌门至宝神霄奔雷剑一模一样的宝剑。

  “五德终始说认为,黑色代表的是水,红色代表的是火,白色代表的是金,黄色代表的是土,而青色代表“三八零”的是木。”

  “我将要创造的这尊神,乃是一尊水神,合该如此。”

  孙诚并没有为自己要造神,有任何惶恐跟不安。

  因为自古以来,夏国便有封神的习俗。

  封神并不是难事,难的是该如何凝聚香火,形成信仰,并广而传之。

  这些便是对孙诚来说,也都是难事。

  而他之所以准备赦封一位水神,而非雷神,又或者其它至高神祇,自然也是有考量的。

  首先,至高神祇就不用多想了。

  昔日的神霄派就是最好的反面教材,那林灵素帮助赵宋王朝,妄图将夏国自古以来的最高信仰昊天,以玉皇大帝取代之。

  结果此举果然引起了上苍的反噬,不仅北宋因此而灭亡。

  连带两任赵宋王朝的皇帝,都沦为了金人的玩物。

  堪称夏国自古以来,封建皇权历史上最大的耻辱。

  那本来有资格在全真教之前,与正一道一样成为夏国道教支柱之一的神霄派,也因此分崩离析。

  神霄派至宝【神霄玉府五雷印】,更是一度被金人夺走。后来又落入了元人的手中。

  最终被封在瓶山,用于镇压湘西尸王。

  自那之后,不仅世俗王朝在封神一道之上,变得保守跟谨慎了许多。

  便是道家、佛门乃至儒家,也都在赦封神祇上,变得异常谨慎。

  至于孙诚为什么,不去争夺雷系主神?

  除非他脑袋抽了,否则根本不会考虑这件事。

  神霄派主修雷法,其雷霆玉经之中更是被道家视为至高雷法。

  尽管神霄派一度没落,甚至险些分崩离析。

  但对于神肖派当年所确立的雷系众神制度,道门一直都在遵从。

  所以孙诚如果不自量力的想去重新设立一尊雷系神祇,若只是一些不起眼的小神倒也罢了。

  一旦他想争夺雷系主神,甚至雷系至高神的位置。

  那么孙诚现在所在的神霄派,也就再也不是他的助力,而将变为他的敌人。

  他就算再蠢也不会去干这样的事情,所以就需要另外做出选择了。

  一尊水神的神位,也因此进入了孙诚的视野之中。

  神霄派如今在夏国的西部青省境内,所以夏国西部未来将是神霄派的势力范围。

  尽管这片区域内,并没有黄河、长江、淮河、珠江之类的大河大川。

  但西部虽然看上去缺水,其实各省范围内都有很多面积巨大的湖泊。

  只不过它们大多都是咸水湖,而且受限于当地特殊的地理环境跟气候。

  导致水源无法得到保证,许多都有干涸的危险。

  孙诚如果立下水神神位,完全可以通过改造西部的河流湖泊情况。

  大幅度的改变夏国西部的天气跟地理环境,以此来获得功德,提升神位。

  香火神道之所以一直以来在夏国,都算不得是主流修行之法。

  根本原因就是因为香火神的实力提升限制非常大,远不如到家佛门的修行之法。

  对于孙诚来说也是如此,他正在图谋之中的水神神位能够获得最好,得不到对他来说也没有关系。

  他所修行追求的大道,永远都是成仙做祖。

  给自己增加一个水神的分身,对于孙诚来说,也只不过是让他又增加了一种提升实力的方法而已,并非非它不可。

  水神在下国自古以来就有,道家也有四尊供奉的神力最强的水神。

  古代夏国将流入大海的四条河流统称为四渎,它们分别是南渎长江、西渎黄河、东渎淮水和北渎济水。

  道教将四渎神格化为四位水神,分别是长江之神【江渎广源王】;黄河水神【河渎灵源王】;淮河水神【淮渎长源王】;济水之神【济渎清源王】.. ......

  他们虽不是夏国香火最鼎盛的四尊水神,但却是得到道家供奉香火跟信仰最多的四尊。

  孙诚未来也许会考虑跟他们,争夺道教最高水神的位格,但短时间之内他们其实是没有任何地位冲突的。

  因为他计划中的水神势力范围在夏国西部,未来几十上百年的时间里,他如果能够将这尊神的信仰在西部传播开来。

  令其香火遍布西部,就已经算是很不错的收获了。

  “我所赦封的这一尊水神,其神号就暂定为西华妙法佑护镇水真君。”

  汉语之所以不同于其他国家的语言,是每一个字都有着特殊的意义。

  因此孙诚为即将赦封的水神所准备的神号,每一个字都不是多余的。

  西指的就是西方、西部,华则是华夏。

  这两个字连在一起,指得乃是孙诚所赦封的神祇道场所在,即夏国的西部!

  妙指的是大道,法代指法力神通。

  连在一起指得则是孙诚所赦封的神祇拥有大法力神通,这是战神才有的封语!

  比如道家赦封的二郎神,其封号之一的清源妙道真君,妙道二字便是相似的封语。

  佑是保佑,护是庇护。

  连在一起指的是5.1他所赦封的神祇会庇护一方,可以是庇护一方水土,也可以是庇护一方百姓!

  镇水顾名思义,镇是镇压。

  水可以指的是河流,湖泊,也可以是江河、海洋。

  甚至可以继续拓宽,所有跟水有关的一切,甚至水妖,都在他的镇压范围内!

  这才是孙诚,想要的水神神职。

  而最后的真君则是敬称,代指帝君,神君等等!

  不夸张的说,孙诚如果真能够获得这个神位,并且按照他的神职全部达到要求。

  那么未来的他可以获得的将是一尊至高的水神神位,统领天下水神也不是不可能。

  ……

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第636章 西华妙法佑护镇水真君(求全订)2/8

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