神诡修仙：我成了一块大凶地 第253节

　　就在陆判惊骇不已，正欲逃走之时。

　　此时的他，却发现自己不知何时已经身处于一片金黄色的世界之中。

　　“那是梧桐叶？”

　　只见梧桐落叶如雨，隔绝内外，将陆判困于一方小世界内。

　　同时凤凰业火降下，将整片小世界化为地狱一般的业火世界。

　　李思平深知除恶务尽的道理，因此并非只与凤采儿契魂。

　　而是趁着凤采儿吸引众人注意之时，再次将另一枚自己一魄所化的虫卵放入了青竹体内。

　　随着青竹诡化虫变完毕，她也从千年梧桐化为了【夜雨梧桐】。

　　梧桐落叶如雨，乃是天下至强的幻阵，困锁一切强敌。

　　搭配上破坏力极强的凤凰业火，两者相辅相成。

　　轻而易举便将毫无战意的阴司陆判直接化为灰烬。

　　随着陆判化为灰烬，重新恢复实力的两人也松了一口气。

　　虽然她们有关正统修行之法的记忆全部断绝，但这诡异一脉的畸变却能让她们在如今的世界发挥更强的实力。

　　因此两人实力都是有进无退，很快便让一片大乱的百仙山恢复了秩序。

　　妖性虽说是恃强凌弱，吞灭弱小的同类来变强。

　　但一旦遇到实力远超她们的存在，便立马失去一切反抗的冲动，乖乖的听其指挥。

　　不消片刻时间，百仙山仅剩的一半弟子便重新聚集在了大殿之前。

　　李思平也分享出了自己改良之后的‘虫修’之法。

　　在其他传承暂时断绝的情况下，及时改修其他法门，虽然短期内无法恢复全部的实力。

　　但未来的前路肯定比抱残守缺，坐等被世界淘汰要好得多。

第215章 歪曲经典，断章取义

　　“师兄，师兄，你能不能也给我一枚虫卵，让我也能与你契魂啊。”

　　分享完自己的虫修之法后，李思平立马便被一众弟子缠了起来。

　　纷纷表示想要与李思平契魂缔命。

　　但李思平自然是无可奈何的谢绝了众人。

　　虽说契魂是最快最强的恢复实力的捷径。

　　但李思平一共也才三魂七魄，除去三魂在体不能擅动之外。

　　最多只有七魄能用来与人契魂。

　　而且契魂之事需要十分慎重，等同于把对方和自己绑在同一辆战车之上，荣辱与共，福祸同享。

　　比凡间的夫妻和修行界的道侣关系更为紧密。

　　怎么可能轻易交予一群并不熟悉的普通弟子。

　　因此李思平只好让这些弟子老老实实的开始重修。

　　有了自身原本的根基，再重新修炼虫修之法，也将是事半功倍，进境神速。

　　不过不管怎么说，李思平也算是从另一个角度完成了徐柯的嘱咐。

　　此时的百仙山已经没有和阴司联合的可能性。

　　剩下的一半弟子连带整个百仙山的诸多珍宝和资源，也都被青竹和凤采儿两名师姐所掌管。

　　不过两人虽然气质随着诡虫化变得有些阴沉，但性格却依旧没变。

　　两个人对于所谓宗主的职位实际上并不在意。

　　反而更追求实际，一心苦修，钻研如何更进一步。

　　原本两人都是五境巅峰的实力。

　　随着诡虫化之后，两人的实力已经达到了六境中游的水平。

　　合力之下，纵是六境巅峰也在二人联手之下讨不得好。

　　打理整个宗门俗务的任务就落到了李思平的头上。

　　李思平只好将百仙山的事情抓紧向徐柯禀报了一番。

　　徐柯得知之后也是大概明白了如今天下修行界的现状。

　　百仙山的妖修传承断绝之后，起码还能以妖体发挥出二三成的实力。

　　百足之虫死而不僵，瘦死的骆驼比马大。

　　但那些更正统一些的修行宗门，例如一些寺庙道观之类的，对于修行者的种族要求极高。

　　几乎全都是纯种的人类，修炼起来也是实打实的熬工龄。

　　顶尖强者几乎都是百岁左右的老者，不仅境界高，而且有关修行的各种经验也堪称活宝库。

　　但伴随着如今传承断绝，大批修行者失了修行法，几乎全都是变得与凡人无异。

　　尤其是失去的传承不止是修行法，还包括许多能影响思想和心性方面的书籍。

　　使得那些最为依靠修心稳固境界的修行者当即走火入魔，非死即惨。

　　除此之外，徐柯也见到了市面上出现了大量真正意义上的‘异端邪说’。

　　随着正统传承沦亡，不知从哪里出现了一些原本被三教九流压制的左道邪说。

　　或是凭借伪造经文，或是曲解经文原意，断章取义。

　　迅速传播自身的左道教义，迷惑了大量正处于茫然状态的普通凡人。

　　像什么安乐宗，号称：

　　“我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。”

　　大概意思就是末法已至，所有法门皆已无法度过苦海，唯有修他们的净土法门。

　　每日反复诵念佛号，才能求得净土超脱。

　　但按照徐柯对于佛经的了解，这一句才是最为的曲解佛门思想的左道思想。

　　徐柯不受天灾影响，自然记得佛经之上曾言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

　　世间本无佛，佛祖也并非拥有神通的神仙。

　　每日只口诵佛号无异于缘木求鱼，属于最为忌讳的心外求佛。

　　佛门讲究的便是此心即佛。

　　若以心求佛，则等同于“使佛觅佛”。

　　使佛觅佛，永不见佛，使心觅心，永不悟心。

　　但与那些需要苦思顿悟方能有所成就的其他修行相比，只需要蹲在家里念念佛号就能立地超脱的诱惑实在太大。

　　所以还是避免不了许多急功近利之人竞相拜入安乐宗，寻求所谓的大安乐。

　　除了歪曲佛门经典之外，儒门经典也逃不了被歪曲篡改的结果。

　　一名疯癫儒者赤身裸体跑到街上，口呼自己为立帝圣人，散播一本《邪说论语》。

　　上面都是一些从传统礼教中摘取而来的极端言行，再加上他们的恶意曲解。

　　通篇都是讲的什么三纲五常，却是将人往奴才之中引导。

　　使人逐渐变得死板僵化，畏首畏尾。

　　在徐柯看来，这邪说论语之上的内容，倒像是前世经过无数代儒生增改填补的礼教。

　　早已不是儒家真正的处事之学，而像是驯化愚民的手段。

　　三教之中既然佛儒皆被曲解，最后的道教自然也逃不了这种厄运。

　　一名邋遢肮脏的老道遍行天下，一日之间出现在二十几座城池之中。

　　散播自己的成仙之法，先吃不老药。

　　一颗不老药，永葆青春，长生不老。

　　再服不死药，即可不死不亡，与天地同寿。

　　然后是飞升药，吃后举霞飞升，立地超脱。

　　最后则是成仙药，服用之后便可成仙作神，神通广大，法力无边。

　　如此妖言邪说，自然是被各地官府通缉捉拿。

　　要将其散发的妖丹统统收缴销毁。

　　但架不住他的邪术太过诡异，或是变成白鹤腾空飞走。

　　或是混入羊群，也同样变化成一只羊来瞒天过海。

　　官府不仅抓不住他，反而让其借此展现了自己的神通。