这里是封神，千古一帝有什么用 第201节

　　瘟疫一旦感染，本应该是无解之毒才对。

　　然而，帝辛居然打算在金鸡岭城，立一新道，然后解决瘟疫？

　　西方教不惜暴露庇护魔族余孽的机密，最后反而让帝辛自立一道？

　　这是何等荒唐。

　　看着金鸡岭城中，正在被治愈的凡人，饶是圣人心性。

　　西方两位圣人此刻也是思绪剧烈起伏。

　　圣人座下，诸西方弟子个个双手合十，一言不敢发。

　　整个西方极乐世界中，见不到半分极乐。

　　甚至连西方大光明都因为圣人心意而消退不少。

　　良久之后。

　　接引圣人停下手中不断地推演，道：“帝辛不可能成功。”

　　“他立不了新道，也挡不住今日金鸡岭城的瘟疫。”

　　“他晚了一步。”

　　准提圣人看了接引一眼，立刻从对方那里看到推演结果。

　　瘟疫是活毒，可不是会乖乖被治愈的死毒。

　　它会反抗。

　　若是帝辛一开始就展开治愈，那么瘟疫之毒必然无法反抗。

　　但现在，瘟疫之毒已经汲取到足够的生命力。

　　只要瘟疫之毒展开反击，一切都会好起来。

　　甚至，还能直接破坏帝辛立道的过程。

　　准提圣人看着帝辛，冷声道：“帝辛，你自大在金鸡岭立道，就是最大错误。”

　　“今日，定要让你身死，道消。”

第165章 西方后手，瘟疫毒龙

　　人间。

　　金鸡岭。

　　帝辛的脑海里，依然在不断地梳理着从穿越者记忆里得到的那些所有医书。

　　他的眼前，出现了一个又一个人，出现了一本又一本医书。

　　他看到，人族如何起于微末，如何建立医之一学。

　　他看到，人皇轩辕，与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。

　　此书梳理医的概念。

　　建立了最初的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”。

　　“病因学说”“病机学说”“病症”“诊法”“论治”及“养生学”“运气学”等学说。

　　人族建立了最初的医学理论体系。

　　帝辛又看到，有人族接过先贤托付，著书《黄帝八十难经》。

　　此书对《黄帝内经》进行扩展。

　　接着，神农尝百草，著《神农本草经》。

　　三书成，开启人族医术一路，从此医药不分家，为人族的发展保驾。

　　再往后。

　　帝辛又看到名为张仲景的人族先贤，在前人基础上，承上启下，书《伤寒杂病论》

　　《伤寒杂病论》奠定了理、法、方、药的理论基础。

　　其中“伤寒”二字，最初就包括瘟疫。

　　一直到最后，帝辛终于看到。

　　一位名为吴又可的人族先贤，在种种前人基础上，写出瘟疫论。

　　从此，人族真正意义上，拥有了和瘟疫对抗的能力。

　　除瘟疫论以外。

　　人族还有《肘后方》《千金方》《金匮要略》《医林改错》《本草纲目》等等医道名著。

　　帝辛脑海中的穿越者记忆，如同一条历史长河展开。

　　他在那历史长河中，看到人族如何一步步发展出医道。

　　他看到前仆后继的医者，大量的医道名著，化作医道之力守护人族。

　　让羸弱的人族屹立于世界。

　　良久之后。

　　帝辛睁开双眼，既然另一个世界诗词在这里可化为儒道的力量。

　　可屠魔，可扶浩然正气。

　　那么，另一个世界的医书，也应当可以在这里，化作守护人族的力量。

　　他看了一眼头顶金光灿灿，如同三轮小金乌的字。

　　这三个字，本身就是一个证明。

　　他缓缓开口，声音直上九天。

　　在整个成汤国运流转下，回荡于成汤帝畿每一处。

　　“吾人族自诞生以来，面对疾病别无他法。”

　　“昔年，前有地皇神农为救人族疾苦，为人族祛病消厄，始有尝百草之行。”

　　“后有人皇轩辕讨论岐黄之术，立书《黄帝内经》。”

　　“然而，终不曾真正建立一道，为吾人族保驾。”

　　如今成汤确实是有医者，但不成体系。

　　完全凭借神农本草经和黄帝内经留下的一点点底子，以及自身的经验行医。

　　大部分时间只是可有可无之事。

　　人族目前只有医术，没有医道。

　　不成道，终难抵御诸天仙神的算计。

　　……

　　成汤帝畿之中。

　　朝歌，各郡，各县，各城，各关隘。

　　所有已经安置了千里镜的地方。

　　每一个成汤子民全都聚精会神地看着金鸡岭城发生的一切。

　　每一个人，都目不转睛地看着千里镜中大王的身影。

　　听着同时从千里镜，以及成汤国运中响起了大王声音。

　　生怕错漏一个字。

　　……

　　帝辛站在三百里杏林正中。

　　身披浩然正气。

　　一字一顿道：

　　“今日，有卑劣仙神利用魔族余孽，对孤子民施以瘟癀毒瘴。”

　　“意欲让孤地子民重新跪在仙神脚下，成为他们肆意杀戮的蝼蚁。”

　　各地的千里镜中。

　　出现金鸡岭城中的惨状。

　　哪怕大部分感染者，都已经在被治愈，但全城人人伏地，人人全身漆黑的景象。

　　依然触目惊心。

　　无数成汤子民咬牙切齿地看着千里镜中的一幕。

　　他们胸中，一股怒火正在熊熊燃烧。

　　在这股怒火中，更有名为斗志的光芒。

　　大王立儒道，教化万民，开民智。