身在公门里的斩妖日常 第349节
杨谦用的方法是阴阳鱼,完全是从另一个世界拿来就用,其实自己是缺乏深层理解的。
如今踏入通玄境之后,反过来再看阴阳二气,他才真正明白阴阳鱼这种阴阳相济的玄妙状态是有多么神奇。
而这个考验也直接印证了“考验”的说法。
第六层里的几乎所有术法和功法手段都或多或少跟阴阳二气有关系。
特别是在武修方面,阴阳二气更是贯穿始终,将阴阳作为肉身踏入合体境之后的最基础结构来打造。直至突破合体境历劫进入通玄境。
这路数跟杨谦现在的体修路数已经不一样了。
杨谦现在更偏重于以刀意为核心肉身强度为辅的武修路子,而赵氏一脉则是最为纯正的肉身第一优先的武修路子。
孰优孰劣不好说,但就当是杨谦所处的状况,他选择师尊皇极天的路子走无疑是最稳妥最省时省力的。要知道当时可没时间让他像现在这样仔细的探索赵氏一脉的传法塔,也就时间来发现这边的路子。
但现在虽然路子有了差别,并不意味着以后就要分道扬镳。
杨谦的想法就是:小孩才会犹豫不决勉为其难的做出选择,他是开挂的,既要又要才是最正确的路。
一番熟悉之后,杨谦再看六到七层的楼梯时,总觉得黑白漩涡更给他一种明显的脱胎于阴阳鱼状态,但又要更深层的东西。
可到底是什么呢?
杨谦就是被这个问题给困住了。并且他敢肯定,一旦自己弄明白这个问题,那么通往第七层塔的楼梯也就被他走通了。
阴阳二气本身就是天地五气更深的两种力量结构,甚至是阴阳二气演化出了金木水火土这五行之气。
而明显六到七层的这道楼梯考较的是阴阳相济的情况下更深的变化和感悟,对应的也必定是第七层里赵氏一脉最为顶尖的学问。
本来杨谦是一直没头绪的,也不晓得自己会在这里被拦住多久。好在他并不像当初的阳定和朱红婵那样急切,他有的是时间慢慢的参悟和琢磨。
但杨善武出生之后,杨谦一天一天的看着那小肉团长大,学会了爬,学会了吐口水,学会了抱住碗呼呼的给自己灌水,甚至最近拉粑粑之前晓得哇哇喊两声了
关于杨善武的事情,几乎占了最近杨谦日常的一半时间。不觉得麻烦,反而乐在其中。
杨谦时常感叹,造化神奇,生命就如此繁衍变化。或许再过十几二十年,杨善武也会成为一名厉害的修士,还会成亲生子,然后看着后代慢慢长大,也有同样的感触
生命便是如此往复。
这个念头出现的次数多了,杨谦也猛然发现似乎被自己儿子戳到了一个关键的地方,脑子里瞬间便有了一个新的思路。
于是再次来到第六层塔的楼梯前,然后开始按照自己的新想法伸手去触碰黑白相间的漩涡。
特别是漩涡中心的位置。那里有一个很细小的圆点,黑和白交缠在一起,已经不能分辨出纯粹的白色或者黑色了。而是呈现一种五彩斑斓的变幻不休的颜色。
杨谦以前觉得这是阴阳二气的某种融合后的变化。如今他改变的这种看法。
阴阳相济,最后该是变化吗?一阴一阳本就是世间力量最简洁的模样了,还要如此变化?也不能再重复便成五行之气吧?
现在杨谦有了新的感悟。
阴阳相济等于造化!
造:创造。
化:变化无穷。
生命的诞生就是最粗浅的阴阳相济然后孕育变化在造就生命的过程。而结果便是阴阳相济最后产生了一个新的生命。
生命如此,世间万物呢?似乎都在遵循这个随处可见,浅显但又高深的道理。
杨谦用这个想法再去看眼前的黑白漩涡就有了新的感受。特别是中心的那颗五颜六色且不断变换的圆点,似乎正好印证着杨谦的猜测:阴阳二气最终交融相济的终点就是生生造化。
顺着这个想法,杨谦的手一指点中圆心,然后将代表着生命的魂魄气息给渡了过去,同时用自己参悟出来的阴阳二气掺入漩涡跟着旋转。
这就是杨谦的理解,不需要言语去描述,用这道楼梯本身的表达方式就可以进行回应。
真就如后来者在向前人递交自己的答卷一般。
就在杨谦的应对落下,那道黑白漩涡终于动了起来,慢慢消失,取而代之的是一层晃动着的空间壁垒,穿过去应该就是第七层塔了。
第581章 生生造化和警言
穿过那道空间屏障之后,映入杨谦眼帘的是一间古怪的石室。
石室面积很大,方圆能有二三十丈,并且空高达到了惊人的五十多丈。
三尊巨大的石像成品字排列矗立在这间石室当中。
三尊石像两男一女,分别握持法宝:飞剑、大鼓、绫带。
这三人中左边使大鼓的那人,坐下还有一头雄鹿坐骑。大鼓悬在身侧,看起来像是悠闲的击鼓奏乐一样。与居中和居右的两尊石像的威严煞气模样大不相同。
杨谦的注意力也从一开始就被左边的石像吸引,因为他觉得这石像有些眼熟。
眼熟的地方就在于石像手边悬着的大鼓和坐下的雄鹿坐骑。
加之这里很多法阵的布置又与杨谦在另一个地方所见是同一路数,所以他没怎么犹豫便笃定左边这尊石像的身份。
擎天妖师和它的主人。
当初杨谦剿灭白骨岭的时候,在一处墓穴里就找到过鹿妖留下的棺椁。棺椁上的图案就说的是它如何跟着自己的主人大杀四方的。而后杨谦还在那墓穴里得到了对他而言很重要的一门武修法门《擎天霸体》。
而《擎天霸体》与后面杨谦在传法塔里获得的《霸体真解》,两门功法完全是一脉相承,并且有一个明显的阶段延续性的结构,也让杨谦成就如今霸体武修的根基。
可以说杨谦对那鹿妖和其主人的事情记忆极为深刻,并且跟赵氏一脉绝对脱不了干系。
如今在传法塔的顶层看到持鼓坐鹿的雕像,杨谦立马就猜到了对方的身份。
并且自然而然的就先开始仔细观察左边的这尊石像。
石像四十余丈高,比例匀称,看起来很有种放大版的栩栩如生的感觉。特别是凝视石像的时候总会觉得好似石像也在凝视你。
往边上走几步,杨谦从巨大的雕像上收回目光,落在雕像下的一个石台上。
石台跟普通的祭台差不多大小,上面放着三只盒子。
在石台的正前方还有一个蒲团。
杨谦走过去,看了一眼放在地上的蒲团,嘴角下意识的就抽了一下。
蒲团上的法阵纹路和制式,让杨谦想到了让自己吃尽苦头的火莲蒲团。除了外形略有差别,光看法阵纹路的话,这蒲团跟火莲蒲团如出一辙,甚至更加精细。
杨谦寻思,这蒲团莫非是要给人淬体的?可为何安放在这里?
再看石台上的三个盒子。大小并不相同,最小的巴掌大,最大的有一尺见方。
盒子上有法阵纹路,跟之前几层的都不一样,不是那种单纯的考验开启者手段的法阵,而是纯粹的防御法阵,并且法阵纹路不是单独存在的,而是顺着盒子边缘连接到石台上,融在一起的。
这个发现让杨谦顺着观察,很快就看到石台、盒子、蒲团、石像四者身上全都布满了法阵纹路不说,并且都融在一起连成一片。
也就是说想要破盒子上的法阵禁制,就必须要连带将这一个整体的法阵一起破掉才行。
更离谱的是,杨谦顺着法阵纹路再一次看向石像发现,不单单石像爬满了法阵纹路,整间石室里也一样,而且同样融在了一起。三尊石像皆是。
这.
要是蛮力破拆这些法阵的话会不会直接毁了这一层塔?或者直接毁了整座塔?
都到这里了,杨谦自然要完整的把这里弄清楚。
于是心神收敛,坐到了持鼓坐鹿石像前的蒲团上。因为杨谦一直都是走的武修的路子,跟这边石像的路数是一样的。
预想中的淬体并没有出现。
倒是有一种像是审视的古怪法阵波动从蒲团上瞬间扫过他的身体。来来回回数次之后。杨谦才猛然看到前面高耸的石像似乎在动!
就见石像在咔咔咔的石头摩擦声中伸出一根手指,朝着杨谦一指点了过来,指尖上有一道红芒顺着额头没入了他的体内。
这不是威胁,因为杨谦的肉身此时跟石像以及石像指尖发出来的红芒产生了很强烈的羁绊感,似乎他们本就是一条脉络下的存在,信任感宛若本能。
而那红芒里便是功法、术法、战法等等各种手段。并且非常的精炼全是武修相关不说,品阶也都很高。
并且杨谦看到了《霸体真解》的后续功法。
【发现《生生造化决》,是否登录?】
“登录!”
光看这名字就让杨谦会心一笑。这与他之前开启第七层的楼梯时推演的阴阳二气的演化结果是一样。
造化?能用上这两个字的手段杨谦觉得定不会简单。
杨谦来这边就是为了寻找更高一级的纯粹肉身功法的。他虽修了刀剑门的秘法,但单论肉身方面的话,赵氏一脉的手段明显会更厉害更纯粹。他也不准备放过的。
肉身强大的好处,杨谦可是尝到甜头了的。真要是达到当初周仲靠邪念达成的那种“不死不灭”的程度,杨谦觉得怕是面对真仙他至少也能全身而退了吧?
《生生造化决》:入门0/30000
看到《生生造化决》的初始经验之后,杨谦心里暗道一声果然。他在此之前就一直把赵氏一脉的手段定在刀剑门之上。现在看来并没有错。
杨谦的这个判断的依据就是眼前的石像以及曾经看到的擎天妖师棺椁上的图画。
擎天妖师的主人,也就是这尊石像还在的时候,那可是直接打开天门的人物。是登仙了?还是闯进神宫了?这都表示其实力是在皇极天之上的。
所以这脉络捋下来,赵氏一脉估计不但比刀剑门存在的日子更久远,实力也应该要强上几分。
但跟《藏刀修身法》一样,杨谦并不准备立即就往上面砸经验,他现在连前面的路都还看不明白,可不敢把境界提太快,到时候没了回旋的余地那才麻烦。
末了,杨谦正准备脱离蒲团,去看看石台上那三个盒子的时候,脑子里接着又来了一段讯息,是连带着登录《生生造化决》过来的。
应该是另加上去的:
天门损毁,神宫闭;仙路,茫茫无影踪。
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