希腊带恶人 第106节

　　其中，长公主阿卡卡莉斯和光明神阿波罗私奔，放弃祭司长的职责，和父亲决裂；

　　三公主欧律阿勒和海神波塞冬生下了俄里翁，这个就不用说了，已经反骨到极致；

　　二公主阿里阿德涅现在是够老实，但未来先是帮助过半神英雄忒修斯逃出迷宫，又跟著这位雅典王子乘船私奔；

　　考虑到雅典和雅典娜的关系、信仰的变迁、以及忒修也曾将象征着克里特岛神性的克里特公牛献祭给雅典娜的行为，阿里阿德涅又是雅典娜的祭司长……结合以上种种原因，洛恩姑且认为，这里面或许有些不为人知的内幕。

　　但这米诺斯王来说，同样是一种背叛。

　　同样，四公主费德拉主打的也是一个叛逆。

　　她年纪尚幼就跟著姐姐阿里阿德涅随忒修斯私奔，偷偷钻进了去往雅典的船。

　　路上，不太地道的雅典王子忒修斯以神谕为名，将二公主阿里阿德涅遗弃于纳克索斯岛，进而促成了酒神和二公主阿里阿德涅的结缘。

　　而这位四公主费德拉则继续跟著忒修斯，前往了希腊。

　　等到四公主费德拉长大成人，出落的美丽大方，她又嫁给了雅典国王的忒修斯续弦。

　　后来，胆大包天的忒修斯预谋去冥府劫持冥后与海伦，受困于冥府。

　　被冷落与背叛的费德拉又转而爱上继子希波吕托斯，被拒绝后，她不堪为情所苦，留下遗书并自缢而死。

　　最终，从冥府归来的忒修斯见到遗书，迁怒于儿子，诅咒儿子死亡，而该毒咒则很快便实现，因此酿成了父子相残的惨剧。

　　目前，未来唯一没有黑点的，大概也只有眼下还在吃奶的五公主克塞诺狄克了。

　　当然，也有可能是她还没机会表现……

　　洛恩一边抚额吐槽，一边抬头幽幽打量著场上那位最新上任的酒神狂女祭司长

　　——或者说，酒神狄俄尼索斯原本命运中的小姨子——四公主费德拉。

　　此刻，初中生模样的栗发四公主，正头戴花环，赤著脚裸，在山谷中欢唱蹦跳，小脸兴奋到通红，像极了一个宣泄叛逆的小太妹。

　　浑然不知，自己身为克里特岛的神血王室，出现在这种异教小团体的场合，会给自己的父兄姐妹，带来多大的困扰与麻烦。

　　或者，即便知道了，她恐怕也不在乎？

　　——这一个个都是什么牌子的炸弹背心啊，个顶个的伤害拉满。

　　身为教祖和被侍奉对象的洛恩，有些无言以对，不禁可怜起正卧在床上和儿子们较劲的米诺斯王。

　　话说，要不要看在米诺斯王对他还不错的份上，偷偷告个黑状，让他把自己这只到了叛逆期的宝贝女儿逮回去，好好教育教育？

　　正当洛恩犹豫之际，舞动腰肢的酒神狂女们已经在新任祭司长的带领下，将安息香投入火中，高唱著新一轮的赞美诗篇。

　　“我呼唤狄俄尼索斯，咆哮的神，呼喝著‘啊哈’，

　　双重天性，死而复生，未来之王巴克科斯，

　　神秘而野性，一对角，两种形态，

　　浑身常青藤，纯洁威武的欢愉神，呼喝著‘啊哈’！

　　你食祭品，葡萄为饰，树叶作衣，双年来庆，

　　不朽的王者，永生的精灵哦，

　　听我说吧，善心的神，温柔完美的神！

　　带著你欢悦的随从，降临于我身吧！”

　　听到耳畔传来的呼喊和叫好声，费德拉在火光下的小脸泛起兴奋的潮红，心中有种冲破束缚，释放天性的畅快和轻松。

　　她第一次用弯曲的长春藤而不是黄金束起她栗色的头发，第一次戴上葡萄藤花冠，第一次用青铜的罩衣遮住裸露的上身，第一次用小鹿皮系在腰间，第一次用蛇皮编成的带子紧绕身体，第一次敲响欢快活跃、震耳欲聋的铜钹，第一次点燃夜舞的火把！

　　和巍峨高耸的王宫与繁复的礼节相比，这片山林是如此轻松，如此令人痴迷。

　　生命本就不该被锁在无趣的笼子中，而是要做一只鸟儿，尽情在天空驰骋，在林中休憩，在路途上追寻心中所想。

　　“啊哈~~”

　　渐渐忘我的费德拉对不眠的狄俄倪索斯，对那赐予他这片自由天地的欢愉之神和酒之精灵，发出了由衷的赞美。

　　“砰！”

　　少女手中以紫色的长春藤盘绕，顶端装上松果球，覆盖著翠绿嫩叶的神杖，敲击在一旁的岩石上，奏出大乐章的最后一个音符。

　　欢唱的完结，也意味著今晚的这场聚会，即将拉下帷幕。

　　所有人也不得不返回各自的家中，重新戴上面具，扮演好各自在生活中的角色。

　　想到家里压抑的氛围，费德拉的小脸上不禁洋溢起苦闷的色彩。

　　“泉水！有泉水！”

　　忽然间，一道道惊喜的声音在耳畔响起，一股沁人心脾的清凉在脚边流淌，费德拉下意识睁开眼眸，赫然看到那被神杖所敲击的岩石已经碎裂开来，一汪泉眼展露，正汩汩涌出清澈的泉水来。

　　怎么会？

　　费德拉看著手中那根熬了几个通宵，自制的“神杖“，满目迷茫，小小的檀口张成了错愕的O型。

　　而随著神杖的又一次不经意落地，泉眼中喷涌的水流瞬间增大，汇聚成一条小溪，浓郁的果香隐约从泉水中飘来，让人不禁为之迷醉。

　　其中一人按捺不住，下意识从源头掬起一捧清澈的泉水，送往口中。

　　瞬间，那人眼睛圆睁，满脸不可思议，兴奋地朝周围欢呼。

　　“酒！是酒！”

　　而亲眼见证了这点石涌泉，化水为酒的神迹，参会的人群不由沸腾欢呼。

　　“狄俄尼索斯大人向我们赐福了！”

　　“啊哈，赞美酒神！”

　　“这下，我们可以喝个痛快了！”

　　老老少少们兴奋地凑到新生的溪流前，用双手、杯盏、或是水壶取来这天赐的恩惠，畅快饮用。

　　随著醇香甘甜的酒液入喉，洋洋的暖意流涌进四肢百骸，驱散现世的疲劳，赐予虚幻的迷醉感。

　　一片迷离的目光中，有人靠在树下，看到树枝头滴落香甜的蜜；有人用手指尖轻触地面，看到大地流出雪白的乳汁；有人轻卷藤蔓，看到紫红色的葡萄挂满指头……

　　众人三三两两躺倒一片，或是满脸笑容地发出轻轻的鼾声，或是咂嘴品尝著那甘美的奶与蜜，或是伸著手去摘取那不知是否存在的果实……

　　在这个美梦塑造的世界里，得到安歇的灵魂与自然合而为一，进入了某种幸福、迷醉状态。

　　酒神狂女们见此情形，兴奋地簇拥向中央的费德拉，叽叽喳喳地同她讨论，得到神灵青睐的感受。

　　一脸茫然的年幼公主，有些不知所措，但很快便被欢笑和吵闹的女伴们，推到溪边畅饮闲聊。

　　此时，暗中造就这一切的罪魁祸首，从澄澈的溪流中盛出一碗酒，坐在树下，惬意地饮用，并饶有兴趣地打量著被湮没在酒神狂女们之中的费德拉，兜帽下上扬的唇角，勾勒出一丝愉悦的弧度。

　　没错，这些都是他的手笔。

　　海神的权能，赋予了他驾驭水流的部分能力。

　　信仰的构建和酒神的天赋，赋予了他化水为酒的奇迹。

　　加上水上行走这一特权……

　　洛恩感觉，自己距离某个挂在十字架上的腊肉，似乎越来越近了。

　　不过，不同的是。

　　他不是恪守戒律的卫道士，而是要成为播撒欢愉的神，

　　所以，叛逆也好，贪玩也好，想要冲破原生家庭的束缚也好。

　　小丫头，你想要，我就给。

　　至于能不能抓住机会，或者事发后屁股被人打成几瓣，那就不关我的事了。

　　啊哈~

　　洛恩发出祭祀同款的语气词，朝著某个不安分的小公主戏谑举杯，送上了属于欢愉之神的特殊赠礼。

　　（我在作家的话里整了点乐子，免费的，记得看。）

　　整点乐子：尼采在《狄奥尼索斯的世界观》里也转述过其中第三场与酒神节日有关的情景：“所有人都佩带著长春藤花冠和旋花，用酒神杖敲一敲岩石，岩石上就会冒出水来：用酒神杖刺一刺土地，土地里就会涌出酒泉来。树枝头滴下香甜的蜜，如果有人用手指尖轻触地面，地面就会流出雪白的乳汁。”尼采将此称作酒神的“魔幻世界”。在这个世界里，人与自然合而为一，达到一种幸福、迷醉状态。

　　变水为酒，土地孕育出奶和蜜，以及主角本身的水上行走……

　　以上，是不是很眼熟呢？

　　ps1：变水为酒：据《约翰福音》第2章记载，在加利利的迦拿，耶稣和门徒应邀参加一个娶亲筵席，耶稣的母亲也在那里。席间，母亲告诉耶稣，主人家的酒喝完了。耶稣让佣人把旁边的6口石缸倒满水，而后舀出来送给管筵席的。舀出的水竟变成了好酒，管筵席的埋怨新郎不该把好酒留到最后。据说这是耶稣传道后所行的第一件神迹.

　　ps2：水上行走：耶稣水上行走是新约圣经中所叙述到的耶稣的神迹之一。在马太福音、马可福音以及约翰福音中都有记载，

　　ps3：土地流淌著奶和蜜：源出于《出埃及记》的记载。

第101章 这可太有乐子了（日6k完成）

　　半个小时后。

　　“这个小姨子就是逊啊，才喝几杯就醉了。”

　　靠坐在树前的洛恩，望著脸蛋酡红，趴在女伴们怀中，毫无防备呼呼大睡的小公主费德拉，不由举杯调侃。

　　然而，幽谷之中，一片寂静，无人回应这位教祖的戏谑。

　　因为费德拉好歹是米诺斯王的嫡亲，体内流淌著纯正的神血。

　　剩下的这些老老少少的信众们，基本都是普普通通的白身，面对酒的抗性，比那位小公主还要不堪，此刻已经提前找好位置，齐刷刷躺倒了一片。