希腊神话：灵性支配者 第32节

　　莱安娜身前，伊阿珀托斯微微躬身。

　　“灵界之主的意思，我一定带到。不过还希望您能做出更详细一些的描述，以便我转呈神王。”

　　点了点头，莱安娜平静的说出莱恩事先做好的决定。

　　“主可以为凡物赋予思想，但众神需要自己创造生命，并决定他们造物的天性，赐给他们相应的力量。”

　　“样貌也好，能力也罢，这都是诸神自己的事情。主只会在一切的最后，按照事先定好的要求给予它们灵魂，而当它们死后，凡物的灵魂也要回归我主的怀抱。”

　　“死亡？”闻言，伊阿珀托斯有些惊讶。

　　这是一个他从没听说过的词，卡俄斯自然诞生的神族语言中，并没有有‘死亡’的存在。

　　“是的，‘死亡’。这是灵界的语言中，形容消亡，终末的词汇。”

　　点了点头，莱安娜解释道。

　　莱恩利用神谕石板上最古的文字本源演化了灵文，自然也有它自己的发音。很多卡俄斯的神语中没有的词汇，都能在灵界的语言中找到对应的形容。

　　‘死亡’就是其中之一，如今众神宴会上必不可少的‘酒’也是这么来的。

　　“十分抱歉，但是尊敬的冥月女神，我不是很理解，为什么生命获得思维后，还会‘死’呢？”

　　一旁，听了莱安娜的解释，伊阿珀托斯依然有些不解。灵界之主对捏造躯壳不感兴趣，言论之神对此并不意外。哪怕还没有做过，他也能想的出来，创造生命绝不是一件轻松的事情。

　　但说到‘死亡’，伊阿珀托斯就无法理解了。在过往的岁月中，他还从没见过有灵智的东西死掉，或者说，他就不理解为什么会有死亡。

　　在神的印象里，一切有意识的存在都是永恒的。关入深渊已经是可怕的惩罚，而永眠则是最难以接受的结局了。

　　至于终末，消亡，人无法想象理解以外的事物，神自然也是如此。

　　面对伊阿珀托斯的疑惑，莱安娜淡淡的说道：

　　“在主收束灵性生命的权柄前，并非没有具有意识的生命诞生，植物就是如此。你察觉不到它们朦胧的思想，并不代表它们不存在，只是这种微弱的思维还不足以形成灵魂。”

　　“就如同植物可以被毁灭一样，有思维的生命同样可以死去，在这个世界上，只有神是不朽的。除非诸神割裂自己的部分神性，不然凡物终有一死，这也是命运注定的结局。”

　　“.那灵魂呢？”沉默了一下，言论之神敏锐的发现了其中的问题：“生命的躯壳会‘死亡’，莫非它们的灵魂就不会了吗？”

　　“当然会，但它更缓慢。”

　　对外界神明的无知，莱安娜早有预料，所以她继续解释道：

　　“在现世中，物质比灵性更容易显化，所以躯体也比灵魂更容易衰朽。当凡世的躯体死去，它的灵却远没到终结的时候。生命从属诸神，但灵魂归于我主，当它们失去现世的寄托后，自然应该回归灵界，回归灵性主宰的怀抱。”

　　“我明白了。”

　　伊阿珀托斯点了点头，表示自己已经理解。他可以接受这样的结果，但众神对此未必没有异议。不过那就和他没有什么关系了，说到底，他也只是一个传话的。

　　“生命和‘死亡’，真是神奇的现象，不过也很有道理。诸神的造物怎能和它们的造主相提并论，‘死亡’，确实是个很好的存在，这能让它们在拥有思想后，认识到神和它们的不同之处。”

　　有些感慨，伊阿珀托斯最后说道：

　　“我会如实转达莱恩殿下的意思，但具体的决定，还要交由神王做最后的决断。”

　　“那你就去吧。”莱安娜淡淡的说道：“诸神的决断是他们的事情，我主的意思已经表述完毕了。”

　　“如果有谁还有异议，就让他试着来灵界一行吧。如果他能进来的话，我主会拨冗一见的。”

　　“现在，你可以离开了。”

　　平静的说完最后一句，莱安娜背后的羽翼轻轻扇动。一个恍惚间，她便无声的消失在伊阿珀托斯的眼前。

　　注视着莱安娜如同来时般消失，言论之神又在原地等了一会，随后也转身离开。

　　他不知道众神是否会接受‘死后灵魂回归冥土’，毕竟对于如今的所有神灵来说，‘死亡’都是个新鲜事物。

　　但既然结果已经收到，伊阿珀托斯索性把决定权交回众神。无论最终如何，反正他的差事是结束了。

　　······

　　三日后，在风和空间的帮助下，伊阿珀托斯赶回神山。

　　与六天前一样，诸神的宴会还在持续，他们都在等待言论之神的归来。

　　在众神面前，他把此行的经历一一讲述，尤其着重强调了自己的不容易，以及他是如何巧妙的运用神力，说服了那位神秘的古神。

　　“我费尽口舌，最终，莱恩殿下告诉我，只有肉体与灵魂齐聚，生命才能拥有思想。他答应在众神造物后给凡物以灵魂，我很感念他的仁慈。”

　　听了言论之神的讲述，诸神纷纷被他的言语打动了。他们确实体会到了伊阿珀托斯的辛劳，甚至很多神力弱小的神还对他升起敬意。

　　“但在最后，莱恩殿下告诉我，非神的生命是会‘死亡’的。凡物终有一死，而物质的衰朽远快于灵魂，所以生灵死后的灵魂也应该回归灵界。”

　　“死亡？恕我直言，这是什么新造词吗？”

　　神后瑞亚的身旁，诞生于乌拉诺斯神血的三位白橡树女神发问道。

　　如同之前的伊阿珀托斯一样，在场的众神也纷纷表示疑惑。见此，言论之神详细的复述了他从莱安娜口中得到的消息。

　　诸神对此反应不一。当真神集中注意，他们是可以感知到植物朦胧的思绪的。只是就像人不会在意蚂蚁一样，过往的诸神也从没在乎过这点。

　　最终，他们都接受了‘死亡’的存在。用生死来界定凡物与神的区别，这是很合理的做法。

　　就是之后可能要麻烦一些，每隔几千年，他们就要制造一批生命罢了。

　　创造生命最后的问题也解决了，见此行圆满，言论之神准备回到自己的座位上。但就在这时，远古海神蓬托斯的长子突然站了起来。

　　那是海之友善，一位与很多神明关系良好的海神。即便是大洋神系，不少神明也对他心存好感。

　　“莱恩殿下愿意赋予生命灵魂，我很感谢他。”

　　用着一贯令人如沐春风的语气，涅柔斯看着伊阿珀托斯缓缓说道：“但灵魂的归属是否还有待商榷呢？”

　　“我想，这应该也不是我一个人的想法。”

第48章 创造生命

　　大殿中，涅柔斯还在表述自己的意见。

　　很多神其实并不在乎灵魂的归属，现在的他们也不理解灵魂有什么价值。只是出于一种反正我也不需要付出什么的想法，他们选择坐观其变。

　　而且不得不说，涅柔斯后续的看法乍一听，还很有几分道理。

　　“诸位，灵魂只是权柄的造物罢了，并不是什么贵重的事物。它于莱恩殿下，就如海水之于我，山石之于乌瑞亚殿下，本身是微不足道的，只要不制造太多，就没有什么负担。”

　　“而且，我听说莱恩殿下还掌握有【记忆】的神职？从这个角度看，造物的灵魂也该归属于每个神明自己。”

　　微微点头，至少对后者，不少神倒是都露出了赞同的表情。

　　凡物的灵魂是包含有记忆的，没有神希望自己的秘密被别人知道。也许哪次没有注意，他们就有可能在凡物面前说起过不该被他们知道的事情。

　　“但你们可以赐下神性。”

　　听着众神的议论，公正女神开口了。

　　“让太多的造物永生，对神来说也是负担，但少数几个就不一样了。”

　　“只要被你们看中的那些永生不死，自然也就不存在灵魂回归的问题。”

　　面对忒弥斯的建议，诸神沉默下来。他们并不是全都想不到这件事，只是少数想到的也没有点出，毕竟付出灵魂的又不是他们。

　　“再去试试吧。”

　　最后，有神灵提议道：“一些灵魂而已，也许莱恩殿下会改变主意呢？”

　　这个建议一出，有的神灵赞同，更多的选择了默认。但这次，伊阿珀托斯拒绝再次前去。

　　他已经做过一次使者，而且得到了还不错的结果，所以诸神没有勉强他，而是派了西风之神仄费罗斯前往。

　　虽然风神与星神是兄弟姐妹，但卡俄斯世界的血脉关系着实不被很多神放在眼里。相比外祖，他们更亲近执掌气象的克利俄斯，所以哪怕星神一系已经跟着许珀里翁回归了天空，四位风神依旧选择了留下。

　　接过任命，仄费罗斯立即就出发了。他化身无形的气流，顺着大地的缝隙赶往冥土。但这次，足足过了大半个月，当风神归来，他怒气冲冲的表示，根本就没有任何神灵理会他。

　　他在冥月前待了十几天，用尽各种办法试图找到进入灵界的入口，但结果是显而易见的，于是他只好原路返回。

　　“没必要再派人前去了。”神王终于开口了，他就知道会是这个结果。

　　只有这些愚蠢的家伙才会认为，莱恩是因为众神的要求才愿意赋予生命灵魂。早在忒弥斯见到灵界生命后，他就已经对此做出了质疑。

　　莱恩乐于见到生命的出现，神王很肯定这一点，但他对此绝对另有所求，不过克洛诺斯还是坐视诸神的无用之举。现在，看着风神无功而返，克洛诺斯不禁有一种莫名的愉悦感。

　　只有神王的智慧，才能发现某些神的真实一面，而不是像他们一样，至今都不知道有神能吞噬本源。

　　如果莱恩在这，他会告诉克洛诺斯，这是一种‘众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清’的优越感。

　　“灵性之主理应拥有对灵魂的所有权，这是神职赋予他的权利。”

　　目光扫视众神，克洛诺斯不紧不慢的说道：

　　“所以如果没人愿意尝试用他的‘力量’去改变这一结果，那就这样定下了。”

　　“五百年后，我们一同去向地母求取【生命宝瓶】，用它创造生灵的躯体，再由莱恩殿下赐予灵魂。”

　　“那就这样吧。”俄刻阿诺斯叹了口气。

　　他虽然也对灵魂很感兴趣，但这还不足以让他为此做些什么。说到底，他也不是很清楚，灵魂的存在究竟有什么意义。

　　至于克洛诺斯说的五百年后，这点他并不意外。太阳神的儿子将代替他运转太阳，此事已成定论。虽然大家都知道，哪怕五百年后，赫利俄斯也绝不是他父亲的对手，但这位神王恐怕打算借机做点什么了。

　　众多星神的父亲是气象之神克利俄斯的长子，阿斯特赖俄斯，如果神王再将另一位太阳神收入麾下，即便是其他泰坦，也只能承认他具有插手星空的资格。

　　“那就这样定下了。”

　　“我们各自创造自己想要的生命，分别拥有它们的所有权。”

　　“地上的神创造地上的，海洋里的神创造海里的，各不相干。”