我为纣王，人族大帝！ 第331节

话语刚落，天道竟然有感而发，无边功德自天幕之上落下，融入到孔宣的身体之中。

孔宣的实力此刻迅速被抬高，原本环绕人族气运的周身，开始一点点的汇集西方教气运，紧接着周身开始浮现莲花和万丈佛光！

“吾为孔宣，今日得天道肯定，立“大乘佛教”，从今日起吾为大乘佛教教主，法号如来！”

刹那间，天地齐齐震动，就连西域之外也看的清晰。

紫气弥漫天际，祥云密布天空，霞光流露异彩，孔宣空中头顶浮现庆云，行走于西域天空中步步生莲，佛光万丈。

此时此刻，孔宣已经是万佛之祖，成大乘佛教之主，西方教的气运也开始向着他汇聚而来！

第309章 西方教再次成为天大的笑话！

伴随着漫天异象出现，孔宣立下大乘佛教，并且成为大乘佛教教主之事已经成为定局。

此时此刻的孔宣，脚踏莲花，在西域的空中不断行走，行走的过程之中，大乘佛教教义也在不断的传播。

那西域之中的生灵和人族，有不少人被大乘佛教的言论所感染。

其中更是有不少的西方教弟子，开始转变自身的信仰。

西方教的教义，让他们看不到关于未来的道路，大乘佛教人人为佛的教义则是让这些西方教弟子看到了希望。

这些弟子们，内心的信仰顷刻间就转变。

不同于地藏一行西方教弟子，听闻孔仲尼话语之时，会受到心魔影响的状况。

孔宣所影响的这一众西方教弟子们，并没有产生心魔，反而周身佛光显现。

念头通达之下，这些原本境界上停滞不前的西方教弟子，此刻修为竟然都有提升。

这种最直观的效果，对于西方大地上的生灵而言，足以说明一切。

同时周围摇摆不定的西方教弟子也被吸引，心中的信仰也开始有了悄然的变化，一时间西方教中信奉大乘佛教的弟子数量再度增加。

而在增长了修为之后，这种修为上精进的情况已经像瘟疫一般传播。

在孔宣借助天道的宣读之下，十个西方教弟子中，至少有一半的西方教弟子改信仰为大乘佛教。

而且这个过程还在持续，信奉大乘佛教的西方教弟子还会增加！

老子观察着西域之中的情况变化，没有过多波澜的表情罕见的露出笑容。

从孔宣不断凝聚西方教气运，和西方教弟子之中有近半的弟子改变信仰来看，此次化胡为佛已经可以是大功告成。

这样的结果虽然本就在他的预料之中，但看到事实之后，依然让他十分满意。

天道落下功德和异象，已经足以证明大乘佛教被天地十分认可，同时也预示着化胡为佛的成功。

这代表着西方教的分裂在即，也代表着他曾经阻碍西方教大兴的计划已经得以达成。

现在只待孔宣宣扬教义结束，大乘佛教稳固，他就可以离开这方天地，回到八景宫中。

与此同时，孔宣在西域之中另立大乘佛教所引发的天地异动，也引起了其余人的注意。

杨戬经过一段时间的追逐，终于到达了孔府的大门之外。

刚刚准备进入其中的他，就被孔宣立大乘佛教的场面所吸引。

他自然不可能想到，在此时此刻，居然发生了这样惊天动地的大事。

孔宣作为人族圣庭主神之一，和他一直都有来往，可他却从未听说孔宣有这等想法。

他能够明白，孔宣这么做定是对人族有益之事。

可是他无论如何也想不明白，孔宣为什么会和西方教扯上关系，为什么孔宣会去西域立下大乘佛教。

大乘佛教的教义来源，不是从孔仲尼的口中第一次说出的吗？

难不成，孔宣这么做的原因，跟孔仲尼有一定的关系？

马上就要进入孔府见到孔仲尼的他，此刻对于孔仲尼更加的期待。

能够成为人族文道圣人引发异象，又疑似和孔宣立下大乘佛教有关。

天地之间接连出现的几次变故，都和孔仲尼有关，他怎么会对这样的人物不好奇。

正是带着种种疑问，他已经进入孔府之中。

女娲宫内，原本还在关注孔仲尼战局的女娲，也同样观察到了孔宣所引发的天地异象。

“好！好！好！西方教你们居然也有今日！”

看到孔宣立大乘佛教，她的脸上不由浮现出一丝笑容，心中可以说是畅快无比。

在封神之时，准提就曾算计过她，她对西方教自然是一点好感没有。

如今，孔宣立大乘佛教，还得天地认可，她自然知道这意味着什么。

玉虚宫内，闭门思过的元始天尊，也同样被孔宣弄出的天地异动所吸引。

原本的他已经认为，三尸出手之下，孔仲尼的死亡已成定局。

可没想到在即将得手之际，孔宣在西域之中竟然弄出了这般动作。

大乘佛教的立下，就是在刨西方教的根基。

在他看来，未来如果西方教大兴，那么也和准提道人和接引道人领衔的西方教没有太过关系。

此刻的他只感觉，现在的人族越来越鼎盛，手中的底牌也同时越来越多。

越是这样，他结束闭门思过之后，去找纣王的麻烦就会越棘手。

人族的鼎盛，代表着气运的提升，气运的高低，直接影响纣王的战力。

可是从这几百年的情况来看，人族气运丝毫没有下降，还不断上升并且大涨了几分。

现在的纣王能够施展什么手段，相当于什么境界，他已经完全不清楚。

“以后的西方教要不好过了！”元始天尊感叹道。

大乘佛教的建立，让他对于未来的西方教有了新的看法。

首先分裂不可避免，以后西方教统治下的西域也不会是铁桶一般。

其次，大乘佛教的建立，很有可能会影响到未来整个天地的格局。

更为关键的是，这一次大乘佛教的建立明显还有人族有关系，这又意味着什么？

除了这两名圣人之外，通天教主也在观察孔宣。

他在观察孔宣的同时，一眼就发现了最开始和孔宣同时悬浮的老子。

作为太清圣人的师弟，他几乎一眼就看穿老子就是太清圣人的三尸。

他实在是没有想到，太清圣人竟然选择用这样的方式来遏制西方教的大兴，在他看来这简直就是奇迹。

“这孔仲尼不愧是纣王的分魂，我还真是小看了他！”通天教主开口道。

圣人都没有头绪想出遏制西方教的方法，竟然也被纣王所想到，并且最后还成功了。

成功也就算了，看到孔宣立大乘佛教之时的气象，他如何不知道这对西方教意味着什么。

所以纣王到底有什么做不到的？

此时此刻，准提道人接引道人开辟的道场之上。

他们都是表情阴沉，保持着对坐。

“孔宣立下大乘佛教之事，你如何看待？”接引道人开口道。

他虽然表面上不动声色，但心中却已经充斥着无穷的怒火。

今日他们亲自出手，前来诛杀孔仲尼，目的就是扼杀住大乘佛教出现的萌芽。

可现在，无法遏制住大乘佛教出现不说，还因为三尸赶往孔府让西域内部空虚。

这才给了孔宣立下大乘佛教的机会，他们可以说是偷鸡不成蚀把米！

“孔宣已经无法解决，大乘佛教已经获得了天道认可，而且别忘了还有太清圣人三尸伴随其左右。”准提道人叹息回答道。

虽然不愿意说出口，但大乘佛教的建立已经成为了事实。

这是天道的认可，哪怕是他们两位圣人，也无法做到左右天道只能认命。

至于老子的真实身份，他们观察片刻，简单查询就能知晓。

如果他们选择动手对付孔宣，不但会受到天道反噬，还会引起太清圣人的注意。

既然无法对孔宣动手，他们二人的主意就只能转向其他人。

如果说孔宣和老子前往西域立下大乘佛教是结果，那么孔仲尼在辩论中提及大乘佛教的教义和理念，就是一切的原因。

没有孔仲尼，很有可能就不会出现大乘佛教。

而现在，大乘佛教建立之后，他们就算再怎么努力，西方教也无法真正大兴。

相比于西方教现在的教义，大乘佛教确实更容易传播。

“看来今日要不惜一切代价诛杀孔仲尼了。”接引道人开口道。

他已经做好了和孔仲尼同归于尽的准备！

作为大乘佛教理念的缔造者，孔仲尼要为孔宣和老子所做之事付出代价。

除了迁怒于孔仲尼的原因之外，他还有其他方面的考量。