我为纣王，人族大帝！ 第317节

那么纣王会任由自己延续下去的大商王朝，直接四分五裂吗？

他觉得可能性不大，事实其实已经摆在眼前，纣王已经无力再干涉人族。

“接引师兄说的没错，如果纣王能够干预人族情况，怎么可能任由人族分裂成大大小小的诸侯国！”准提道人露出笑容开口道。

听到自己师兄的一番话，他彻底放下了其中的忌惮。

想想也是，纣王如果真有办法，又岂会眼睁睁的看着自己建立的势力分裂？

至少他们两人不能看着西方教瓦解，同样作为圣人的通天教主和元始天尊也不可能看着阐教和截教消失。

哪怕是他们作为圣人，都不能无动于衷。

纣王又怎么会眼睁睁的看着大商现在这般？所以他认为接引道人的猜测完全没错。

这纣王被困在火云洞中，对于人族完全没有办法做到干涉。

或者说，曾经的纣王也想到过要干预一番，最终却没能如愿。

不管是哪种情况，都足以说明纣王的无能为力。

没了纣王，他还有什么顾虑？

原本有些顾虑的他，此刻已经充满了自信!

他认为，现在就是行动的最好时机，如果条件合适，完全可以对西方教弟子下达命令，开始进行西方教的东传。

“准提师弟，现在可还有顾虑。”接引道人开口道。

只要纣王无法插手人族之事，西方教东传教义之事，也是时候提上日程了。

“接引师兄解惑后，我已念头通达，此次行动完全按师兄的安排来做！”准提道人爽快开口道。

此刻的他已经无比期待，期待西方教教义的东传，期待西方教的大兴。

这几百年的时间里，他被纣王和人族气运造成的伤势还没有恢复。

如果能够获得人族气运，那么作为西方教的圣人，他和接引道人也会从中受益。

到时候，不但他的伤势可以恢复。

如果下一次再面对纣王，他也就不会惧怕纣王的人族气运。

此消彼长之下，纣王绝对不可能再是他的对手！

“既然如此，那我们就先行整合西方教弟子，随后由我们二人三尸率领，前往人族诸侯国内东传佛法！”接引道人开口道。

他迅速的制定下后续的安排计划，他们二人的三尸，都有着顶级准圣的实力。

人族之中，哪怕是人族圣庭的守护神，也不过只有两位准圣，而且都不是顶级准圣。

两人的三尸，可是相当于六位准圣。

在他们二人三尸的带领下，人族和人族圣庭拿什么来阻止他们？

他已经能够想象到，那西方教弟子遍布人族的场面。

西方教大兴的命运，谁都不能阻挡！

“既然如此，那我们将消息告诉一众弟子吧!”准提道人欣然同意。

没有其他顾虑的他，因为对西方教大兴的渴望，比接引道人还要急切。

既然已经有所决定，两位圣人也不再迟疑，下一刻，道场的大门就已经洞开。

大门之外，地藏和弥勒两人还在这里驻足，不同于之前只有他们二人的情况。

在得知西方教即将行动之后，西方教其余的一众弟子们也大部分都汇聚于此。

眼看着准提道人和接引道人伴随着三尸一同出现，所有西方教弟子的目光都投向两位圣人。

圣人亲自现身，这到底意味着什么，西方教弟子自然很清楚。

“我和准提师弟已经让三尸行走人族，确认了情况。

经过我和准提师弟的商议，在整合了我们西方教的弟子过后，由我二人的三尸带领，一举进入人族传播我西方教教义！”接引道人自信开口道。

他说出计划，就是要给到西方教弟子们信心。

“谨遵师傅法令！”地藏和弥勒两人的带领下，众位西方教弟子一同回答道。

西方教弟子不断的发出欢呼，他们的脸上满是兴奋与期待。

后续的行动由两位圣人的三尸带领，又集结了西方教的所有弟子。

西方教在人族传播教义，并且达到大兴的状态，他们认为必定成功！

第297章 谁才是最合适的大乘佛教教主？

就在西方教定下算计，准备在人族中大肆传播西方教之时，却没想到有人正在算计他们西方教。

“你这计策当真是釜底抽薪之计啊，如果分裂了西方教，那西方教大兴了又何妨？”老子开口夸赞道。

他对于孔仲尼是发自内心的称赞，孔仲尼的这种解决方式当真可以称得上是奇思妙想。

西方教的教义，确实存在着孔仲尼所说的种种问题。

他清楚，如果大乘佛教的教义出现，绝对会在西方教的一众弟子中快速传播。

他同样明白，西方教的教义本就有些不圆满，大乘佛教的出现更是证明了这一点。

所以如果大乘佛教的教义传播，甚至就连一些西方教的弟子都会因此动摇。

原因无他，实在是孔仲尼口中，大乘佛教人人为佛的教义实在太过吸引人。

西方教的弟子之中，试问谁不想成为佛？

这般局面之下，就算西方教大兴，主要兴盛的也是大乘佛教。

大乘佛教的理念如果是他传播出去的，那西方教最终的大兴无疑成全了自己。

到时候不但有效的阻止了西方教的大兴，还可以让西方教的准提道人和接引道人吃个哑巴亏。

“先生说的不错，只要找到合适的人选，大乘佛教的规模绝对会快速扩大！”子受开口道。

他可是十分清楚，大乘佛教的教义出现后对于西方教意味着什么。

意味着西方教的内部分裂，意味着西方教无法被接引道人和准提道人彻底掌控。

到时候，西方教的根基就会出现问题。

接引道人和准提道人自顾不暇，还如何让佛法东传进入人族？

在原本他所了解的情况之中，西方教就是因为大乘佛教的出现，导致原本佛法东传的计划也被搁浅。

最终当隐患解决之后，西方教才彻底的传入人族，但大乘佛法并未消失。

化胡为佛，简直就是阻碍西方教大兴的完美计划。

“仲尼这么一说，我突然想到大乘佛教的教主，还没有合适的人选。仲尼可有什么推荐的人？”老子开口道。

在听闻孔仲尼的回答后，他突然想到了这个问题。

作为太清圣人的三尸之一，他自身是不可能来当教主的。

此刻的他有些为难，因为他对于大乘佛教教主的人选无法确定。

首先，大乘佛法的传播是一定要进行的，那大乘佛教的教主必须是他可以信任的人。

再加上传播教义需要一定的实力基础，如果没有实力，哪怕西方教的圣人不能进入洪荒天地之中，也不可能有机会传播。

所以，这个人选的修为最起码要是准圣的境界。

在他看来，他的徒弟玄都法师作为准圣境界的第一人，从实力上来看完全是最合适的人选。

但他那位弟子的性格与他一样，清静无为的性格自然不适合传播大乘佛法。

那除了玄都法师外，就只剩下截教弟子可以来做这事。

截教弟子之中，达到准圣境界的只有两人，一个是多宝道人一个是赵公明。

赵公明刚刚达到准圣境界，明显不太合适。

至于多宝道人，他也觉得十分难办。

截教和西方教的关系可谓是势同水火，如果让多宝道人这个大弟子改为西方教，传播大乘佛法。

先不说多宝道人这个当事人会不会同意，通天教主绝对会第一个反对。

他可是十分清楚自己这个通天师弟的性格，就算给他解释了其中的原由，通天教主也不会同意。

“其实我觉得，孔宣是极为合适的！”子受开口道。

虽说原本化胡为佛之事，老子最终委派的人选是截教的多宝道人。

多宝道人在投入西方教后，也成为了释迦摩尼这位大乘佛教的创始人，最终影响到了西方教。

但在他看来，经过种种变化之后，目前孔宣的情况成为了最为合适的人选。

“仲尼为何觉得孔宣最为合适？”老子开口询问道。

如果没有孔仲尼开口，他已经忽略了孔宣这个准圣的存在。

原本的他在经过思考过后，还是觉得多宝道人的情况最为合适。

他其实已经做好了和通天教主讨价还价的准备，想要不惜代价将多宝道人安排进入西方教中。