我为纣王，人族大帝！ 第315节

原本的他还认为，孔仲尼学识虽然不错，但在齐国国主的邀请下定会欣然赴约。

不过本身作为文人的他，在看到了孔仲尼三次顿悟，在看到天生异象之后，心里那份为官的倨傲完全消失。

他对于孔仲尼这位未来的文道圣人，完全没有任何的优越感，只有小心翼翼的态度。

“代我向齐国国主问好，我就不见了，你可以问问我的弟子有没有兴趣。”子受开口道。

对于一个诸侯国的国主，他可没有多少兴趣。

至于拒绝齐国国主是否会出现问题，他也同样不在乎。

现在的他只有一个念头，那就是和老子见面过，珍惜可遇不可求的交流机会。

想到这里，他头也不回，在齐国相国的注视下离开文道广场。

......

李宅，说是宅院，更像是一个农户的小院。

凉亭之下，老子坐在长椅之上，仿佛和周围的环境融为一体一般。

孔仲尼则是坐在老子的对面位置，两人你一言我一语正在进行关于人道和天道的进一步讨论。

距离他来到这宅院之中，已经有了一段时间，他和老子的讨论也同样进行了很长一段时间。

在这段时间之中，他们就天道和人道不断提问和回答。

老子对于天道的理解极深，就由老子来讲述天道。

而他则是因为人道顿悟的缘故，对人道的理解已经超过老子，所以由他来解读人道。

两人在这期间，取长补短，也算是各自有所得。

不过但随着子受对于人道的解读，那人族气运再度凝聚，环绕周身的霞光也同时出现。

“仲尼当真有圣人气象啊！

现如今大商势微名存实亡，诸侯国林立，仲尼你对此如何看待。”老子开口感叹道。

他可是清楚，孔仲尼身上出现的情况到底意味着什么。

人族气运的出现和霞光释放，已经足以说明孔仲尼对于人族的意义非凡。

这孔仲尼未来对于人族的影响，绝对是十分深远的。

对于孔仲尼关于人族大势的看法，他十分期待。

“天下大势合久必分分久必合，人族统一只不过是时间问题。

不过在我看来，天下统一之前，人族思想的统一也极为重要。

我想在游历天下，所做和所奋斗的就是为了统一各个诸侯国的人族思想，同时完善人道思想！”子受开口解释道。

对于现在的人族，他并没有任何的担忧，这本就是人族发展必然会经历的阶段。

只要人族气运还稳固并且没有衰弱的迹象，那统一天下只不过时间问题。

但他想要做的是完善人道思想，统一人族内的百家思想。

只有统一了思想，才能更好的让诸侯国再度成为历史，让大一统再一次的出现在历史之中！

第295章 西方教注定大兴？那不如化胡为佛！

子受和老子的交流也有一段时间了，但是在这段时间里，他们彼此的讨论仅限于人道和天道。

他们彼此之间也算是取长补短，对于其他方面并没有进行交流。

不过，在他看来，老子单独约见他，必定不会只是与他论道。

只不过，老子还没有说出自己的目的，他虽然有些好奇，但既然老子都不急，他自然更加不急。

老子可是太清圣人的三尸之一，既然选择与他单独交流，所谈的事情自然就不可能是什么小事。

“仲尼之志向果然远大，目标直指文道圣人啊！”老子由衷赞叹道。

如果说其他人说出这样的目标，他只会感觉这人真是可笑。

可是现在由三次顿悟的孔仲尼说出，他却认为，这样的目标和期望还真有可能实现。

孔仲尼可是能够进行三次顿悟的人，悟性和资质极高。

作为太清圣人的三尸，他甚至能够感觉到孔仲尼还有着金仙层次的境界。

这样的人物所立下的目标，哪怕看起来有些不可思议，但也必定有成功的希望。

孔仲尼刚刚所说的两大目标，一个是统一百家思想，另一个是人族思想大成。

无论实现这两个目标中哪一个，其实都足以让孔仲尼成为文道圣人。

能有这样的目标与志向，本就是难等可贵的事情，这也是异于常人之处。

如果不是不愿沾染过多的人族因果，他甚至都动了收徒之心！

“如果完成目标需要成为文道圣人，那我就成为文道圣人！”子受开口道。

他对于自身的想法完全不掩饰，在三次悟道之后，他已经明确了这一世想要做的事情。

一切的一切，都是为了凝炼出这一时期的人族气运，让他的神魂得到圆满。

至于这过程有多艰难，结果有多困难，他都要去完成！

听闻孔仲尼的豪言壮志，老子没有第一时间回答，他在刚刚确认孔仲尼的目标后心中就有了些头绪。

原本的他是有问题想要询问孔仲尼，希望可以触及旁类，找到问题的解决办法。

可是在刚刚的讨论之中，他一直没有机会合适的提出问题。

而现在，他终于发现了他想要请教的问题，和孔仲尼的目标有一定的相关性。

“如果只是诸子百家的思想，以仲尼的学识统一百家思想不是难事！”老子突然叹息开口道。

他终于找到了机会，自然要借此机会询问孔仲尼问题的解决方案。

“先生的意思，除了诸子百家人族还有其他思想出现？”子受开口回答道。

老子突然将话题引到这里，显然是有一定的目的性。

他对于老子的话语有所猜测，接下来老子的言论就是今天单独和他聊天的真正目的。

此时此刻，他对于老子的问题也隐隐有些猜测。

除了诸子百家，又会干扰到人族思想，他心中已经有了想法。

“你可知西方教？”老子开口道。

他所要问到的问题，就是和西方教相关。

他已经推测到，大商势力现在已经土崩瓦解无力维持，所以对于各个区域的控制有所减弱。

西方教绝对会借此传播教义，这对于人族的思想会有很大的影响。

“当然知道，先生所说的其他思想就是西方教吗？”子受明知故问开口道。

他心想，老子所说的问题果然和西方教有关。

对于这个大商曾经的敌人，他怎么能够不熟悉。

不过也正如老子所说的，西方教如果传入人族，对于他统一人族思想绝对不利。

老子提及西方教，绝对是有自己的私心在。

不过西方教的问题，就算老子不说，他迟早也要面对。

而且按照现在的时间来看，已经到了西方教即将大兴的时期。

老子作为太清圣人的三尸之一，自然不会选择眼睁睁的看着西方教太过兴盛。

所以现在跟他讨论西方教事宜，也就可以理解了。

“距离人族再次统一还需要时间，这种情况下，西方教绝对不可能一点作为没有。

西方教势必要东传人族并且大兴，你应当知晓西方教思想，恐怕对仲尼统一人族思想一事十分不利！”老子开口道。

他通过对于天道的推算，已经推算出了西方教大兴的时机即将到来。

哪怕是三尸行走人族，也是为了寻找出阻碍此事的解决方法。

如果任由西方教的教义在人族中传播，以现在人族即将爆发战争的局面来看，西方教的传播效率绝对会极快。

到时候不但是西方教的气运会有所提升，人族的气运也会被西方教所分润。

这样的局面，是一行想要维系天地之间平衡的老子不愿意看到的。

如果西方教大兴，那这方天地绝对会变得更加混乱，这也是他一心想要阻止西方教大兴的原因。

他觉得以孔仲尼的圣人气象和悟性，很有可能会有方法。

“先生的意思我明白，西方教如果传入人族，对人族也好对我的目标也罢，都会有所影响，先生提及此事是想要阻止西方教吗？”子受开口道。

抛开西方教的两位圣人不谈，他对于西方教也十分不喜。

如果说诸子百家的思想，是可以让人族的思想层面提高。

那么西方教思想，就是对人族思想的禁锢。

西方教的教义以因果轮回为理论，以五戒十善为规律，以出世解脱为主要思想。