人在中世纪，抽卡升爵 第567节

　　这话一点也不靠谱。

　　最起码洛萨一路走来，看到的居民，跟萨拉森人间的区别还是很明显的，一些简陋的科普特派教堂和神龛，依旧屹立在乡野之间，有的跟拜火教的圣坛相隔甚至不足百米。

　　不过会出现这种说法也不是空穴来风。

　　毕竟早在公元前五百年，古埃及就被波斯人征服了。

　　尔后又被马其顿国王，著名的征服者“亚历山大”攻占，亚历山大死后，在继业者战争中，埃及又被亚历山大的部将托勒密占据，以此建立起了希腊化的王国。

　　托勒密埃及的最后一任法老，就是人们众所周知的埃及艳后克利奥帕特拉，她先是做了凯撒大帝的情妇，在凯撒被刺杀后，又做了马克·安东尼的情妇。

　　随着马克·安东尼败于屋大维之手，埃及正式被纳入了帝国的管辖内，成为了一个行省。

　　在五百余年之前，萨拉森人占据了埃及，并且延续至今。

　　当初第一批进入埃及的萨拉森军队，仅有一万余人，尔后陆续迁移进来的萨拉森人，数目已不可考据，但阿拉伯半岛上生活的萨拉森部落，人数想来也多不到哪儿去，最起码，绝没有当时保守估计，也在五百万之多的埃及人多。

　　混血，肯定是混血了。

　　早在波斯人征服古埃及时，埃及人就已经混血了。

　　拜火教化，也肯定是拜火教化了。

　　但从血统上看，科普特人，仍旧是科普特人，毕竟人口基数在那摆着呢，没经过系统的屠杀，或是大迁移，是没可能将古埃及人灭亡的。

　　现如今的埃及，既可以说科普特人占多数，也可以说萨拉森人占多数。

　　因为萨拉森人这个说法，实际上跟犹太人一样，都是以宗教为纽带的，一种宽泛的概念。

　　信仰基督教的科普特人，就是科普特人，信仰拜火教的科普特人，就是萨拉森人。

　　而“科普特人”这种称呼，广义来讲，就是指所有埃及原住民，狭义讲，就是指仍旧坚守基督教的埃及人。

　　“所以，现在该拿什么来团结这些科普特人，让他们心甘情愿接受我的统治，为我出钱出力？”

　　洛萨婉拒了士兵们递来的水袋，拍拍对方的肩膀，继续自己的思考。

　　靠“恢复基督正信”什么的肯定是没戏，人家萨拉森人在宗教自由这方面已经做得挺不错了，科普特人只需额外缴纳一笔“不信者税”就能继续信科普特教。

　　靠血统就更别提了，法兰克人跟萨拉森人在科普特人眼中也没多大的分别。

　　靠帝国的认同？

　　这个乍一听还挺靠谱的，毕竟洛萨跟拉盖娅女皇的关系还不错，若是向女皇求一个“埃古斯托普行省”总督的头衔，她大概率是不会拒绝的。

　　反正单靠希腊人，大概率是永远不可能夺回帝国粮仓了。

　　但问题在于，埃及人其实一点也不喜欢帝国。

　　就达米埃塔这座城市，早先就曾被东帝国的海军突袭，几乎被付之一炬，帝国的军队甚至还抓了不少科普特人奴隶，所以帝国总督这个头衔，大概率只会使埃及人更加反感。

　　洛萨脑袋里突然冒出了个想法：“要不，我仿效亚历山大大帝，自称是阿蒙神之子，也给自己加个埃及法老的头衔？”

　　他忍不住笑了起来。

　　如果这么干，估计就是手底下的法兰克十字军们要扯旗造他的反了。

　　不过这思路其实也没问题，就看他个人威望了。

　　假如有朝一日，他的地位已经稳固，手头实力也足以应对任何挑战，完全可以宣称自己是上帝之子，且上帝跟阿蒙神一体两面，自己既是圣子，又是法老，还是耶稣的兄弟。

　　这就叫哈布斯堡式三位一体。

　　只不过，他若是有这种威望，哪里还用考虑靠什么来团结科普特人？

　　洛萨被自己的胡思乱想逗得发笑，径直走到前面的一座小土包上。

　　眼前是一座规模不大的村庄，依附于达米埃塔城。

　　这里也算是自己的领地。

　　但实际上是由地方头人所控制的。

　　“头人”这种东西，往往跟当地领主有千丝万缕的关系，算不上贵族，但在地方上说话，甚至要比贵族还要响亮。

　　让娜父亲就属于这种，虽然没有贵族头衔，但也是当地村长级的人物，大概率还担任着当地领主委派的一官半职，不然让娜也不可能接受军事训练。

　　再天赋异秉的小姑娘，也不可能拿起武器就能骑马砍人了。

　　没多久。

　　前去找水的莱恩，就带着一个大腹便便的胖男人骑着马向这边赶来。

　　胖男人有着深棕色的皮肤，看上去可能有些努比亚黑人的血统，挤出笑容问候道：“向您致敬，公爵大人，我是阿拜斯村的村长，偏僻之地，因您的到来而蓬荜生辉。”

　　“作为您最谦卑，也最忠诚的仆人，您的任何要求，鄙人都会尽力满足，犒劳大人军队的马车稍后就到。”

　　胖男人一边笑着，一边小心翼翼用围巾擦拭着脸颊豆大的汗滴，在他看来，洛萨无非就是想要征一笔额外的贡金。

　　这个时代的国王和领主们，的确有这种带着军队，巡游自己领地收钱的传统。

　　其实在许多人眼中，国王，领主，跟强盗也没什么区别。

　　“你们似乎在开宴会。”

　　洛萨听到远处村庄里，气氛似乎很是热切：“不知我是否有幸参与进去呢？”

　　洛萨遥望着前方热闹非凡的动静，微笑着询问道。

　　“当，当然没问题。”

　　“这是我们的荣幸，能请到您这样的尊贵客人。”

　　胖男人的高卢语说得明显不太纯属，但最起码会说，这就已经很罕见了，说不准这家伙的父辈，还真有可能担任过某位国王的宫廷宦官。

　　(本章完)

第550章 民间

　　遥望着已经收割过的田垄，正有人播种莴苣，豌豆之类的作物。

　　有推着板车，光着膀子的农夫，挥舞着木头勺子，将粪便抛到田地里。

　　埃及人已经知晓粪肥的好处，但还不知道要进行堆肥，发酵——实际上也没那个必要，随着尼罗河的泛滥，自然会有肥沃的土壤被带到三角洲来。

　　这里施肥大概率是因为地势较高，享受不到洪泛带来的好处，也不需担心在汛期农田会被淹没，能在秋末还种一些作物来获取收益。

　　道旁的果园，种植的是橄榄，椰枣等作物，田地里劳作的人很多，许多都没穿衣服，看到来人不禁露出新奇的眼神。

　　他们离得较远，看不真切。

　　但村长离得近是能看清楚的，洛萨骑乘着的日蚀，比一般的战马，甚至是骆驼都要高出一大截，他挺直了腰杆甚至都摸不到这匹马的肩膀。

　　他此前，可没想过这世上还能有这么大的马。

　　“阿拜斯村的村民们，都穿不起衣服吗？”

　　洛萨随口问道。

　　村长苦笑道：“倒也不至于穿不起衣服，只是天气炎热，穿太多干起活儿来太过累赘，所以在上田的时候，我们一般都只穿一条亚麻短裤。”

　　洛萨点了点头，没做他想，埃及毕竟富庶，这里又没到马穆鲁克王朝军阀混战的年代，不至于底层人民都吃不饱饭了，还紧着出口谷物创汇。

　　“那就好。”

　　洛萨原地驻足了片刻。

　　迎面便有牧人驱赶着耕牛走来。

　　村长呵斥道：“还不快让开，没眼色的东西，领主大人大驾光临，你这个时候赶着一群畜生来这儿做什么？”

　　牧人忙不迭驱赶着耕牛让路，走进道旁的田野里。

　　埃及人还有圣地的农民们，用耕牛比较多，这有别于欧洲，因为气候不同，耐力较佳，适合充当挽马，耕马的冷血马，在这里难以生存。

　　而如阿拉伯马这种热血马，更适合充当战阵坐骑，而不是作为驮畜。

　　当然，耕牛的使用成本肯定是要低于耕马的，毕竟耕牛所需的饲料价格更便宜，耕马则不然。

　　其实埃及现今最常见的耕作方式，也不是耕牛，而是耕人。

　　人太多了。

　　所以劳动力也就显得非常廉价。

　　偏偏土地出产的作物，也能保证这些人勉强填饱肚子。

　　换做日耳曼人，超出土地承载能力了，大可以去逃荒，或是做剪径强盗，要么就是跑到东方世界碰碰运气。

　　但科普特人离开埃及还能往哪跑？这里说实在的，简直就像个孤岛，得天独厚的气候，使这里的人们不需太过辛劳，就能获取远胜欧洲的粮产量。

　　洛萨听说，以前的埃及人甚至不需要耕地，只需在洪水散去后，在肥沃的黑土中撒上一把种子，此后就什么都不用管了，等到了收获的季节，自然便有吃不完的粮食。

　　传说当然不可信。

　　但也能说明一些事。

　　科普特人大概就是因为这样，明明人口众多，才没能走出埃及，到叙利亚，北非或是更遥远的地方开枝散叶，正相反，出自荒僻的阿拉伯半岛的萨拉森人，足迹已经遍布波斯，小亚细亚，埃及，北非，还有伊比利亚了，并且还一度建立起了庞大的阿拉伯帝国。

　　洛萨一路走来，一路思索。

　　如果他完全占下埃及，肯定要向外输出科普特人的劳动力的，这里的土地根本就不需要这么多人伺候，马勒斯的铁匠工坊还能改进现有的耕犁，到时候耕作效率只会更高。

　　那些无业者，便能迁到他在外约旦和西奈半岛的领地。

　　等到生命之树再诞下新的子株，还能继续不断开辟田地，到时候，这么多的人口负担，反而能成为他增强国力的动力。