人王：从上海滩开始 第237节

“这也是个“镇”字！”

九叔一看，不禁瞠目。这第二个“镇”字，他熟悉的很。

便听赵景阳说：“这第二个“镇”字，提炼自九叔你的这张镇尸符。虽然这张符箓线条繁杂，但抽丝剥茧出来，正是这么一个“镇”字！”

九叔惊讶之极：“赵公子好修为呀！竟是一眼看穿了我这镇尸符的根本！”

镇尸符的根本，就在于一个“镇”字；这个“镇”，是茅山秘传的道家符文。道家符文，是道家符箓的根基；道家的符箓之术，皆建立在符文的基础之上。

赵景阳一眼看透，并且书写出来，无疑令九叔吃惊的不行。

而更令九叔吃惊的是，赵景阳写下的第一个“镇”字！

眼前两个“镇”字排列在一起，隐约竟然有些“形”的相彷，但二者之间的区别，也一目了然！

两个“镇”字不作对比还好，可放在一起这么一对比，便神魂立时有感——第一个“镇”字好像一座深渊，看不见底；第二个“镇”字，则是一张纸片，轻飘飘的浅薄。

二者之间，竟还给人一种隐隐的潜在联系！

就好像茅山道家符文的“镇”字，源出于赵景阳书写的第一个“镇”字，而只得其皮毛！

第一个“镇”字，是仓颉字体系中，三百六十个祖字之一的“山”字延申出来的仓颉字之一。

文祖仓颉造字三百六，称为祖字；而后历代人杰完善、拓展，在三百六十个祖字的基础上，延伸出十二万九千六百个圆满文字。

“镇”字，便是其中之一。

九叔打量着这个仓颉“镇”字，眼睛瞪的越来越大，眼中光芒越来越盛，脸上渐渐露出沉迷之色。

赵景阳见状一笑，挥手打散了两个并列的“镇”字；九叔勐然惊醒，一股怒气腾起，恨不得大骂出声，好悬才压下去。

半晌，失落苦笑一声：“教赵公子看笑话啦。”

赵景阳哈哈一笑：“九叔悟性惊人，了不起。”

九叔连连摇头：“赵公子的秘文我实在不该窥伺...有违道义。竟至于心生怒火——贫道修行不到家呀。”

赵景阳笑道：“若换作我是九叔，大抵更加不堪。我辈修行中人，见到高深玄妙之法，有几个人能心如止水呢？”

九叔叹道：“是啊，是啊。”

摇头失笑：“赵公子可把我害苦啦。只此一字，我是一个月睡不着觉，非得日思夜想不可。”

赵景阳便笑起来：“九叔若要观摩这“镇”字，倒也未尝不可。”

九叔闻言心动，沉吟道：“赵公子有什么条件？”

赵景阳道：“我书此字，任凭九叔观摩、研究；九叔便须得教我道家符箓之术。”

九叔一听，颇有意动，但面露难色，道：“符箓之术乃茅山根基之一，绝不可外传。”

赵景阳笑道：“非是外传，而是交换。”

道：“九叔学会此字奥妙，大可传诸于茅山众人，我并不禁止。”

此言出，九叔瞪大了眼睛：“当真？！”

赵景阳含笑：“当真。”

九叔心中千回百转，半晌咬牙道：“好！”

茅山符箓之术传出去，自然是门规所不允许；但若能以之换取一个奥妙渊深如海的“镇”字，便意味着，从此以后，茅山多了一道镇山之法！

仅此一字，就不知道能演化出多少厉害的符箓、法术、法门来。

值了！

而且赚了！

于赵景阳而言，一个“镇”字，却算不得什么；这样的字，他有十二万九千六百个！

茅山符箓之术，较之于赵景阳收藏的诸般法门，无疑浅薄；但赵景阳却从中看到了他山之石的妙用——茅山的道家符文，隐隐与仓颉字有联系，而仓颉字太过艰涩，学习困难。

若能从茅山道家符文入手，顺着这一缕潜在的练习，比照、学习仓颉字，那便相当于一条捷径！

便如仓颉字在十米高的高空，要跳起来一个个摘取，很困难；但茅山符文却能缩短这段距离，给赵景阳增添一道摘取仓颉字的阶梯，降低学习难度！

这是其一。

其二，以“镇”字为饵，若教茅山诸道人得知，还有十二万九千六百个仓颉字，吃到了“镇”字的好处，他们还能拒绝这十二万九千六百吗？

收编道盟，未必要强压；让他们自己送上门来，岂不妙哉？

打定了学习茅山符箓、符文的主意，赵景阳便用工字力士符，在义庄旁边起了一座小院，与之相伴而居。

这般手段，又教九叔师徒吃了一个大惊。

使九叔不得不再一次的拔高对赵景阳的预估。

绝对的厉害人物！

便至于秋生和文才，在任婷婷锲而不舍的登赵景阳的门的时候，心里那一丝丝侥幸，彻底湮灭。

不再对任婷婷抱有任何不该有的想法了。

赵景阳便这里与九叔成了邻居；每日里，与九叔探讨符文之妙、修行之道，关系愈是好了起来。

这便可称作是道友了。

修行路上互相探讨、互相砥砺的友人。

这几天，九叔每天都有半天时间往外头跑——给任婷婷的爷爷寻找新的风水宝地，为迁葬作准备。

便是上午与赵景阳探讨修行，下去出去找地儿。至于良辰吉日，早是根据任婷婷爷爷的生辰八字，定下来三四个日期。

根据寻到风水宝地的时间，灵活选择迁葬日期。

按着九叔的话讲，一是答应的别人的事，一定要做到，而且还要做好；二是任老爷给的辛苦费够多。

按说九叔这样的高人，是不应该为金钱发愁的。

然而事实上，九叔特别为金钱发愁。

他自己倒是无所谓，粗茶澹饭皆可；但秋生和文才却不行。他跟赵景阳偶尔谈起此事，说秋生和文才都不是修行的料子，须得为他们两个的未来，做好打算。

比如买房买地、娶妻生子。都是他这个做师父的要考虑的事。

师父，亦师亦父。

以九叔的修为，要搞钱，太简单了。但九叔恪守自己的原则，从不拿不该拿的钱。

不巧取，不豪夺，不拿昧良心的钱，不作昧良心的事。

这般风骨，实在教人敬佩的很。

四九章 落脚为邻

茅山派的道家符文，唤作上清符文，总只七十二个；其符箓之术，乃以这七十二个上清符文为基础延申而来的运用之法。

像镇尸符、驱鬼符、平安符、化煞符等基础符箓，及至于五雷符、火符、力士符等进阶符箓，乃至于神霄符、壶天符等高级符箓，皆以上清符文为尊。或单字成符，或组合成符，蕴含诸般玄妙。

当然，符箓之术，对于寻常的初学者而言，不只是在黄纸上写下相应的符文；多余的线条，更需要学习，它是一种辅助。

若符箓修持高深，明悟符箓本质，自然不需多余线条的辅助，甚至徒手虚空书字画符；可是在学习阶段，则无法抛开旁支末节的线条。

其实九叔已经达到了这样的境界；然而等闲不用。

一是少有遇到需要徒手虚空画符以对的危险敌手，二是虚空画符消耗很大。

茅山派的内修之法也是一种真气修炼之法，比起赵景阳从老丐神魂之中得到的真气法门略精深一些，可仍然脱不开其质薄的本质。

九叔一身真气比老丐浑厚的多，但以其真气的质量，拿来虚空画符，则经不起几下糟践。

茅山派的根本法，他就不是真气修炼之法；而是神魂修炼之法！

似符箓之术这般超凡之术的修持，神魂的重要性在第一位！神魂不够强大，理解不了符文的奥义，理解不了符文的奥义，便学不成符箓之术。

实际上，超凡入圣之后的所有法术、神通、战法，对神魂都有相应的硬性要求。

神魂强度不达标的，修行？修根毛线。

赵景阳走的路数，看起来没有专门修持神魂；但请不要忽视的拳意精神的概念！

实际上，拳意精神的修持，就是对神魂的修持！

炼髓的这一关，便是对拳意精神的专注修持——引动拳意，深入骨髓，合以元气，将骨髓一点一点的炼化，这就是一个磨砺神魂的水磨工夫。

正是因为经过这个阶段的细微、精心的磨砺，拳意愈发壮大，才有机会在成就武圣之时，引动天地之力、抗住天地之威！

至于赵景阳本人，他是一个特例。他在黑暗中拘禁了不知多长时光，神魂早已坚固的不像人；所以他炼髓的功夫，一夜之间能走完一大半！

是因为他的神魂，强大到完全可以直接跳过炼髓磨砺的阶段。

赵景阳的路子，是灵肉合一的路子；并不把精炁神三者分开，而是一并修持，齐头并进。

这也是赵景阳为什么认为真气的修行是旁门左道，是死胡同；对茅山派的修行法门，不看的上眼的原因。

因为他觉得，自己的修行，才是正宗的路。

几天下来，赵景阳沉浸于符箓之术的琢磨之中，果如他自己所料，收获不小。

上清符文在赵景阳眼中，并不高深，学起来很容易；但通过对上清符文的学习，探索这些道家符文与仓颉字之间的潜在联系，寻找到与其对应的仓颉字，比照、印证之下，便能更轻松的学习仓颉字、领悟仓颉字的奥妙。

学习之余，也不乏红袖添香。

欢颜、小路时刻伴着身边，更多个任婷婷。